![]()
春分雨腳落聲微
柳岸斜風(fēng)帶客歸
今天22時(shí)46分
我們迎來(lái)二十四節(jié)氣中
一個(gè)欣欣向榮的節(jié)氣
春分
春分者,陰陽(yáng)相半也
這一天
晝夜均分,寒暑相平
正當(dāng)春季九十日之半
所以稱為“春分”
龍?zhí)ь^,好運(yùn)抬頭走
春分至,美好正相候
今天是農(nóng)歷二月初二
春分恰逢龍?zhí)ь^
本世紀(jì)僅有三次
上一次是在
2015年3月21日
下一次則要等到
2045年3月20日
![]()
春分三候
![]()
![]()
一候元鳥(niǎo)至
元鳥(niǎo),也作玄鳥(niǎo),指燕子
它春分而來(lái),秋分而去
“燕來(lái)還識(shí)舊巢泥”
二候雷乃發(fā)聲
陰陽(yáng)相薄為雷
雷為振,為陽(yáng)氣之聲
也是春分后出地發(fā)聲
三候始電
電閃雷鳴,春雨不再瀟瀟
已是落花知多少了
![]()
春分習(xí)俗
![]()
![]()
立蛋
“春分到,蛋兒俏。”選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多,但成功者也不少。春分,是玩豎蛋游戲的最佳時(shí)光。
吃春菜
“春菜”,一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱為“春碧蒿”,與魚(yú)片“滾湯”,名“春湯”。“春湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”
踏青放鳶
春分時(shí)節(jié),氣候宜人,人們紛紛出門踏青,享受春日美好時(shí)光。
“兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”孩子們?cè)诖悍制陂g放風(fēng)箏,是很古老的春季娛樂(lè)活動(dòng)。每逢春分時(shí)節(jié)走出家門,奔跑著放飛風(fēng)箏,與生機(jī)勃勃的早春時(shí)節(jié)相得益彰。
![]()
春分養(yǎng)生
![]()
![]()
初春時(shí)節(jié),氣溫如果升幅不大就盡量少脫衣。若得知冷空氣即將到來(lái),要提前增添衣物。
“春捂”的重點(diǎn)在于背、腹、足底。飲食方面忌大熱大寒,力求中和,可以吃黃豆芽、芹菜、小蔥、萵筍等食物。
春 分
![]()
![]()
圖版選自
“日月星轉(zhuǎn)——北京民俗博物館物說(shuō)廿四節(jié)氣特展”
農(nóng) 事
“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖,春雨過(guò)后忙耕田。”春分起,春季大忙就要開(kāi)始了,農(nóng)民要蓄水保墑,抓緊春灌,抗御春旱,防御晚霜凍害。
![]()
肥田 《天工開(kāi)物》
民 俗
祭祀。 春分時(shí)節(jié),禮俗活動(dòng)十分豐富。
春祭。包括國(guó)家祭日與家祭祖先,其中祭祖有“宜早不宜遲”的觀念。
![]()
日光太陽(yáng) 《歲時(shí)佳節(jié)記趣》
![]()
上元謁祖:祭祖 《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》
祭春牛。耕牛是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要?jiǎng)趧?dòng)力量,為了祈禱一年農(nóng)事順利,民間在春分有送春牛、祭春牛的習(xí)俗。
![]()
土牛鞭春 《名畫(huà)薈珍》
![]()
明代 木雕鎮(zhèn)宅神虎神牛鎮(zhèn)宅雙面印版
印版為雙面印版,一面刻畫(huà)了神虎鎮(zhèn)宅,一面刻畫(huà)神牛鎮(zhèn)宅。在神牛鎮(zhèn)宅一面,畫(huà)面上方刻“鎮(zhèn)宅神牛”四字,中間為神牛口銜小鬼圖,側(cè)方刻“我是上方牛金牛,玉帝差我下九霄,不吃人間五谷草,但吃災(zāi)病鬼魔頭。”四句話,表明了印版的主題為神牛鎮(zhèn)宅。牛金牛為神話傳說(shuō)中二十八星宿之一。耕牛,是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)重要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)力,與耕牛相關(guān)的習(xí)俗在二十四節(jié)氣中,尤其是在春季節(jié)氣中,比較常見(jiàn),比如迎春牛 、送春牛、祭春牛等等。人們把牛等同為密切的勞作伙伴的同時(shí),也把牛上升到了神性的高度,從而牛被賦予了保佑家宅平安的寓意。
祈子。春天,萬(wàn)物復(fù)蘇,萬(wàn)物滋長(zhǎng),傳統(tǒng)民間會(huì)在春分日祈求生育。立蛋,是祈子觀念的另一種外化民俗活動(dòng)。
![]()
麒麟送子 濰坊年畫(huà)
![]()
探石求子 《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》
![]()
清代 銀鏨刻琺瑯彩麒麟送子紋吉祥墜飾項(xiàng)圈
麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)的“四靈”之一,其步中規(guī)矩,不踐生蟲(chóng),不踏莊稼,具有智慧、仁慈、和平的美德,為仁義之獸。麒麟是古代傳說(shuō)中送子的瑞獸,因而麒麟送子是祈子紋飾的典型代表。這套麒麟送子掛牌式銀鎖主體采用鏨刻工藝,并作鏤空透雕,可從鏤空間隙看到鎖體背襯藍(lán)布底色,虛實(shí)相得益彰。鎖身主體紋飾麒麟身形矯健,昂首闊步,背上馱載童子活潑可愛(ài),笑意盈盈,神態(tài)喜慶。項(xiàng)圈局部透雕,并裝飾琺瑯彩,接口處雙龍雙目圓睜,角發(fā)向后,極為生動(dòng),項(xiàng)圈上還對(duì)稱綴有蟾蜍、鈴鐺等物,象征多子多福,一鳴驚人等寓意。整器造型精美和諧,構(gòu)圖繁復(fù)有序,體現(xiàn)了為人父母者對(duì)后輩的殷切關(guān)愛(ài)。
放風(fēng)箏。這時(shí)天氣晴朗溫暖,適合郊外踏青,放風(fēng)箏頗為流行。
![]()
十美放風(fēng)箏 《楊柳青年畫(huà)》
![]()
紙質(zhì)“風(fēng)箏哈”燕形風(fēng)箏
老北京風(fēng)箏品種豐富,制作精致,是北派風(fēng)箏的代表之一,流派可分為曹氏風(fēng)箏、哈氏風(fēng)箏、金氏風(fēng)箏等等。“北城黑鍋底,南城大沙燕。”北京地區(qū)以“沙燕”風(fēng)箏最為典型,為硬翅風(fēng)箏的一種,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,牢固性與適應(yīng)性強(qiáng),易于制作。
其中,“哈記風(fēng)箏在琉璃廠中間路北仁威觀,近數(shù)十年以哈記制售之風(fēng)箏為最著。”風(fēng)箏哈指北京著名的風(fēng)箏世家“哈氏”制作風(fēng)箏技藝,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其用料講究、造型比例適中、交接嚴(yán)謹(jǐn)、美觀大方、構(gòu)圖豐滿、繁而不失整齊、簡(jiǎn)而不失豐富,色澤明快、穩(wěn)重大方、色彩對(duì)比強(qiáng)烈,具備吃大風(fēng)、起飛快、放飛后既高且穩(wěn)等特點(diǎn)。燕子是春之征,喜之象。最能代表北京風(fēng)箏的當(dāng)屬沙燕風(fēng)箏,根據(jù)燕子造型的不同,有胖燕、瘦燕、比翼燕、雛燕等之別,分別代表男子、女子、夫妻、孩子等。此件正是北京民俗博物館館藏的“風(fēng)箏哈”紙?jiān)世L沙燕風(fēng)箏,紋飾主題為“三多九如”。“三多九如”是清代的祝頌之詞。風(fēng)箏腰部繪制了蝙蝠等多道紋飾,代表三多。三多指:多壽、多福、多子。胸花、腿花、兩膀處,共繪制了九只蝙蝠,代表九如。九如則指:如山、如陵、如阜、如岡、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之盟、如南山之壽。老北京放風(fēng)箏頗有講究,放風(fēng)箏時(shí),剪斷風(fēng)箏線,有放除晦氣之說(shuō)。
BRTV“這里是北京”欄目組民俗類紀(jì)實(shí)節(jié)目“印記——物說(shuō)二十四節(jié)氣春分” 2024年“日月星轉(zhuǎn)——北京民俗博物館物說(shuō)廿四節(jié)氣特展” 之春分展廳實(shí)景照片
![]()
![]()
![]()
![]()
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.