春分恰逢龍?zhí)ь^，開(kāi)啟一年好兆頭

春分雨腳落聲微

柳岸斜風(fēng)帶客歸

今天22時(shí)46分

我們迎來(lái)二十四節(jié)氣中

一個(gè)欣欣向榮的節(jié)氣

春分

春分者，陰陽(yáng)相半也

這一天

晝夜均分，寒暑相平

正當(dāng)春季九十日之半

所以稱為“春分”

龍?zhí)ь^，好運(yùn)抬頭走

春分至，美好正相候

今天是農(nóng)歷二月初二

春分恰逢龍?zhí)ь^

本世紀(jì)僅有三次

上一次是在

2015年3月21日

下一次則要等到

2045年3月20日

春分三候

一候元鳥(niǎo)至

元鳥(niǎo)，也作玄鳥(niǎo)，指燕子

它春分而來(lái)，秋分而去

“燕來(lái)還識(shí)舊巢泥”

二候雷乃發(fā)聲

陰陽(yáng)相薄為雷

雷為振，為陽(yáng)氣之聲

也是春分后出地發(fā)聲

三候始電

電閃雷鳴，春雨不再瀟瀟

已是落花知多少了

春分習(xí)俗

立蛋

“春分到，蛋兒俏。”選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來(lái)。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分，是玩豎蛋游戲的最佳時(shí)光。

吃春菜

“春菜”，一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱為“春碧蒿”，與魚(yú)片“滾湯”，名“春湯”。“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”

踏青放鳶

春分時(shí)節(jié)，氣候宜人，人們紛紛出門踏青，享受春日美好時(shí)光。

“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”孩子們?cè)诖悍制陂g放風(fēng)箏，是很古老的春季娛樂(lè)活動(dòng)。每逢春分時(shí)節(jié)走出家門，奔跑著放飛風(fēng)箏，與生機(jī)勃勃的早春時(shí)節(jié)相得益彰。

春分養(yǎng)生

初春時(shí)節(jié)，氣溫如果升幅不大就盡量少脫衣。若得知冷空氣即將到來(lái)，要提前增添衣物。

“春捂”的重點(diǎn)在于背、腹、足底。飲食方面忌大熱大寒，力求中和，可以吃黃豆芽、芹菜、小蔥、萵筍等食物。

春 分

圖版選自
“日月星轉(zhuǎn)——北京民俗博物館物說(shuō)廿四節(jié)氣特展”

農(nóng) 事

“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，春雨過(guò)后忙耕田。”春分起，春季大忙就要開(kāi)始了，農(nóng)民要蓄水保墑，抓緊春灌，抗御春旱，防御晚霜凍害。

肥田 《天工開(kāi)物》

民 俗

祭祀。 春分時(shí)節(jié)，禮俗活動(dòng)十分豐富。

春祭。包括國(guó)家祭日與家祭祖先，其中祭祖有“宜早不宜遲”的觀念。

日光太陽(yáng) 《歲時(shí)佳節(jié)記趣》

上元謁祖：祭祖 《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》

祭春牛。耕牛是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要?jiǎng)趧?dòng)力量，為了祈禱一年農(nóng)事順利，民間在春分有送春牛、祭春牛的習(xí)俗。

土牛鞭春 《名畫(huà)薈珍》

明代 木雕鎮(zhèn)宅神虎神牛鎮(zhèn)宅雙面印版

印版為雙面印版，一面刻畫(huà)了神虎鎮(zhèn)宅，一面刻畫(huà)神牛鎮(zhèn)宅。在神牛鎮(zhèn)宅一面，畫(huà)面上方刻“鎮(zhèn)宅神牛”四字，中間為神牛口銜小鬼圖，側(cè)方刻“我是上方牛金牛，玉帝差我下九霄，不吃人間五谷草，但吃災(zāi)病鬼魔頭。”四句話，表明了印版的主題為神牛鎮(zhèn)宅。牛金牛為神話傳說(shuō)中二十八星宿之一。耕牛，是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)重要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)力，與耕牛相關(guān)的習(xí)俗在二十四節(jié)氣中，尤其是在春季節(jié)氣中，比較常見(jiàn)，比如迎春牛 、送春牛、祭春牛等等。人們把牛等同為密切的勞作伙伴的同時(shí)，也把牛上升到了神性的高度，從而牛被賦予了保佑家宅平安的寓意。

祈子。春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，萬(wàn)物滋長(zhǎng)，傳統(tǒng)民間會(huì)在春分日祈求生育。立蛋，是祈子觀念的另一種外化民俗活動(dòng)。

麒麟送子 濰坊年畫(huà)

探石求子 《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》

清代 銀鏨刻琺瑯彩麒麟送子紋吉祥墜飾項(xiàng)圈

麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)的“四靈”之一，其步中規(guī)矩，不踐生蟲(chóng)，不踏莊稼，具有智慧、仁慈、和平的美德，為仁義之獸。麒麟是古代傳說(shuō)中送子的瑞獸，因而麒麟送子是祈子紋飾的典型代表。這套麒麟送子掛牌式銀鎖主體采用鏨刻工藝，并作鏤空透雕，可從鏤空間隙看到鎖體背襯藍(lán)布底色，虛實(shí)相得益彰。鎖身主體紋飾麒麟身形矯健，昂首闊步，背上馱載童子活潑可愛(ài)，笑意盈盈，神態(tài)喜慶。項(xiàng)圈局部透雕，并裝飾琺瑯彩，接口處雙龍雙目圓睜，角發(fā)向后，極為生動(dòng)，項(xiàng)圈上還對(duì)稱綴有蟾蜍、鈴鐺等物，象征多子多福，一鳴驚人等寓意。整器造型精美和諧，構(gòu)圖繁復(fù)有序，體現(xiàn)了為人父母者對(duì)后輩的殷切關(guān)愛(ài)。

放風(fēng)箏。這時(shí)天氣晴朗溫暖，適合郊外踏青，放風(fēng)箏頗為流行。

十美放風(fēng)箏 《楊柳青年畫(huà)》

紙質(zhì)“風(fēng)箏哈”燕形風(fēng)箏

老北京風(fēng)箏品種豐富，制作精致，是北派風(fēng)箏的代表之一，流派可分為曹氏風(fēng)箏、哈氏風(fēng)箏、金氏風(fēng)箏等等。“北城黑鍋底，南城大沙燕。”北京地區(qū)以“沙燕”風(fēng)箏最為典型，為硬翅風(fēng)箏的一種，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，牢固性與適應(yīng)性強(qiáng)，易于制作。

其中，“哈記風(fēng)箏在琉璃廠中間路北仁威觀，近數(shù)十年以哈記制售之風(fēng)箏為最著。”風(fēng)箏哈指北京著名的風(fēng)箏世家“哈氏”制作風(fēng)箏技藝，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其用料講究、造型比例適中、交接嚴(yán)謹(jǐn)、美觀大方、構(gòu)圖豐滿、繁而不失整齊、簡(jiǎn)而不失豐富，色澤明快、穩(wěn)重大方、色彩對(duì)比強(qiáng)烈，具備吃大風(fēng)、起飛快、放飛后既高且穩(wěn)等特點(diǎn)。燕子是春之征，喜之象。最能代表北京風(fēng)箏的當(dāng)屬沙燕風(fēng)箏，根據(jù)燕子造型的不同，有胖燕、瘦燕、比翼燕、雛燕等之別，分別代表男子、女子、夫妻、孩子等。此件正是北京民俗博物館館藏的“風(fēng)箏哈”紙?jiān)世L沙燕風(fēng)箏，紋飾主題為“三多九如”。“三多九如”是清代的祝頌之詞。風(fēng)箏腰部繪制了蝙蝠等多道紋飾，代表三多。三多指：多壽、多福、多子。胸花、腿花、兩膀處，共繪制了九只蝙蝠，代表九如。九如則指：如山、如陵、如阜、如岡、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之盟、如南山之壽。老北京放風(fēng)箏頗有講究，放風(fēng)箏時(shí)，剪斷風(fēng)箏線，有放除晦氣之說(shuō)。

BRTV“這里是北京”欄目組民俗類紀(jì)實(shí)節(jié)目“印記——物說(shuō)二十四節(jié)氣春分” 2024年“日月星轉(zhuǎn)——北京民俗博物館物說(shuō)廿四節(jié)氣特展” 之春分展廳實(shí)景照片