吃瓜盟主涼了，給莫言寫公開(kāi)信熱了，反智網(wǎng)鬧新玩法

吃瓜盟主拔涼拔涼了，此人因?yàn)樯⒉細(xì)v史虛無(wú)主義、鼓吹1644華夏中斷論、制造民族對(duì)立被封禁。科學(xué)問(wèn)題、歷史問(wèn)題、文學(xué)問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題，既然在網(wǎng)上討論，當(dāng)然可以有深有淺，我們不能要求所有人都是專家，但有一條底線永遠(yuǎn)不能突破，那就是“求真”。

一旦把真的打成假的，劣幣就會(huì)驅(qū)逐良幣，造謠污蔑滿天飛，虛假知識(shí)遍地跑，這樣的互聯(lián)網(wǎng)，不但起不到好作用，反而會(huì)大肆傳播反智主義。

吃瓜盟主涼了，如今給莫言寫公開(kāi)信、給平臺(tái)寫公開(kāi)信、寫什么質(zhì)詢，卻相當(dāng)有熱度。

毛星火寫舉報(bào)信，某個(gè)公眾號(hào)也寫舉報(bào)信，該號(hào)還連續(xù)發(fā)表《公開(kāi)信：就莫言先生公開(kāi)言論中歷史觀與民族立場(chǎng)問(wèn)題的嚴(yán)正質(zhì)詢》，《致莫言的公開(kāi)信》，其中最主要的一條，就是所謂莫言關(guān)于日本的言論。比如該號(hào)說(shuō)：

1999年10月，莫言在日本《展望二十一世紀(jì)的中日關(guān)系——在關(guān)西日中關(guān)系學(xué)會(huì)的演講》中說(shuō)：

即便是一母同胞的親兄弟，為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，有時(shí)候也會(huì)刀槍相見(jiàn)。這是上帝造人時(shí)留下的缺陷，我愿用這樣的角度來(lái)理解本世紀(jì)前葉中日之間那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。我之所以選擇這樣的角度，基于這樣的認(rèn)識(shí)：一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，倒霉的首先是老百姓，不單是中國(guó)的老百姓，也包括日本的老百姓。 一切的罪惡在于戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)泯滅人性喚起獸性，戰(zhàn)爭(zhēng)使人性發(fā)生扭曲。戰(zhàn)爭(zhēng)中的罪惡應(yīng)該由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)負(fù)責(zé)，戰(zhàn)爭(zhēng)引起的麻煩應(yīng)該由政治家解決。至于人民，不應(yīng)該負(fù)任何責(zé)任，因?yàn)榇蠹叶际鞘芎φ摺?/blockquote>

歪曲莫言把侵略戰(zhàn)爭(zhēng)比作兄弟之爭(zhēng)，極其荒謬。莫言明明說(shuō)了“即便”，那就是說(shuō)我們不是兄弟，我們只是鄰居。中國(guó)和日本，不是“同志加兄弟”的關(guān)系，只是“一衣帶水的鄰邦”。有些人恐怕是故意看不懂，當(dāng)然也不排除有人的確看不懂，或者沒(méi)有興趣弄懂。

有三四年了，不斷有人拿莫言這段話大做文章，什么美化侵略、模糊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、替日本軍國(guó)主義開(kāi)脫罪行，等等帽子。

把這點(diǎn)事講清楚非常容易，簡(jiǎn)直跟一加一等于二這樣簡(jiǎn)單。

任何一個(gè)愿意求真的人，都會(huì)這樣思考：莫言的這段發(fā)言，是否有違國(guó)家立場(chǎng)，是否符合歷史語(yǔ)境？換句話說(shuō)，莫言1999年的演講，是否符合1999年我國(guó)政府的立場(chǎng)？

什么叫歷史虛無(wú)主義？歷史虛無(wú)主義的第一個(gè)特征，就是馬后炮的羅圈屁，用他隨時(shí)的需要，去歪曲人家多年前的表達(dá)。這種任意解構(gòu)、隨意取舍的做法，談不上歷史觀。

比如全民抗戰(zhàn)時(shí)期，那時(shí)候除非汪精衛(wèi)政權(quán)才會(huì)談中日友好，但幾十年后，中日邦交正常化了，1978年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《中日兩國(guó)人民要世世代代友好下去》，報(bào)紙幾次解讀“一衣帶水”，影視上高倉(cāng)健、山口百惠成為中國(guó)人的偶像，那時(shí)候老百姓真懂事，我一邊看《小兵張嘎》一邊看《血疑》。如今，中日關(guān)系又有一些波瀾，你總不能推翻此前所有的語(yǔ)言表達(dá)吧？！

否定這種表達(dá)，就是徹頭徹尾的歷史虛無(wú)主義。

那么，我們看看2000年前后，我國(guó)政府是如何表達(dá)中日關(guān)系的，然后自然可以看出莫言的話有沒(méi)有問(wèn)題。

1998年11月28日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《江主席出席日中友好七團(tuán)體歡迎招待會(huì)》，江主席說(shuō)：

中日兩國(guó)有著悠久的友好交往，但也有過(guò)一段不幸的經(jīng)歷。當(dāng)年日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中華民族帶來(lái)了深重災(zāi)難，日本人民也蒙受其害，中日關(guān)系遭受到嚴(yán)重挫折。“以史為鑒，可以知興替。”我們說(shuō)要不忘歷史，并不是要算歷史舊賬，而是要為開(kāi)辟未來(lái)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1999年12月11日，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道李瑞環(huán)同志拜會(huì)日本天皇明仁時(shí)說(shuō)：

中日之間過(guò)去有過(guò)一段不幸的歷史，重要的是，兩國(guó)要在以史為鑒的基礎(chǔ)上面向未來(lái)，使兩國(guó)人民世世代代友好下去。

外交部網(wǎng)站截圖

任何言論，第一要看場(chǎng)合，第二要看清楚時(shí)間軸，總之是時(shí)間空間要吻合，不去看時(shí)間空間，任意閹割、歪曲他人言論，都是耍流氓！

歷史虛無(wú)主義的另一個(gè)特征，是他們從來(lái)不讀書不看報(bào)，他們根本不了解國(guó)家政策，不了解我國(guó)政府的立場(chǎng)，他們從來(lái)都是以自己那點(diǎn)可憐的知識(shí)、狹窄的視野去看待一切，大言不慚，大言炎炎，空話連篇，縱論天下。

莫言1999年的這次演講，一定是“受命”演講，顯然帶有中日文化交流的官方背景，稍有點(diǎn)常識(shí)就能得出這種判斷：沒(méi)有任何一個(gè)作家能夠一個(gè)人跑出去講一通，除非他“私奔”。

從場(chǎng)合上講，不同場(chǎng)合的表達(dá)會(huì)有所不同。要看到，講友好的場(chǎng)合，不是嚴(yán)正交涉的場(chǎng)合；講友好的時(shí)候，不等于模糊侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。莫言關(guān)于中日睦鄰友好關(guān)系的展望，這樣的主題，與當(dāng)時(shí)我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的論述，有任何抵觸的地方?jīng)]有？！

網(wǎng)鬧們看似在攻擊莫言，其實(shí)危害正在這里，他們這一套話風(fēng)，早已不止于攻擊莫言，出版社、中國(guó)作協(xié)、國(guó)家大劇院、高等院校、甚至連2012年我國(guó)政府對(duì)釣魚(yú)島的立場(chǎng)都被他們惡意解讀，甚至2026年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)都被他們攻擊，這些網(wǎng)鬧到底想干什么？

吃瓜盟主也好，攻擊莫言的網(wǎng)鬧也好，他們的第三個(gè)特征都是說(shuō)假話，他們絕沒(méi)有實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的精神，他們都是跟國(guó)家政策唱對(duì)臺(tái)戲，不但曲解文藝政策，如今已經(jīng)深入到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，顛倒黑白，指鹿為馬。

對(duì)這些網(wǎng)鬧，的確該清掃一下了。

硯邊翮影：