1972年2月21日,美國總統(tǒng)尼克松訪華期間,曾向中方贈送了幾件耐人尋味的禮物:一份月球樣品、一張阿波丸號沉船的具體方位藏寶圖,以及一張羅布泊的衛(wèi)星影像。
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大國之交,從來就沒有所謂純粹的饋贈,這些禮物每一件實則都是在展示肌肉與威懾。月球巖石源自尼克松主持的登月工程;阿波丸號是美國二戰(zhàn)時在我國福建海域擊沉的艦船;而羅布泊影像更是直指中國的核實驗基地。這是美國在公然以技術(shù)優(yōu)勢展示對我國戰(zhàn)略要地的精準掌控。
不過,也因著這張羅布泊影像,讓我們第一次從太空看清了羅布泊的全貌,其整體形狀確實非常像一只巨大的耳朵。在這個“地球之耳”的名頭之前,這塊名為湖泊但實際已無水的地方,有個更出圈的稱呼——“死亡之海”。
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1949年,一架從重慶飛往烏魯木齊的飛機不知因何偏航至此墜毀,殘骸直到9年后才被發(fā)現(xiàn)。而在1972年這場國事訪問結(jié)束后的8年,我國著名科學(xué)家彭加木又在這里神秘消失,至今無解。
但這片“死亡之海”又極其重要,幾度推動了我國的歷史進程,新中國第一枚原子彈、氫彈均在此試爆成功。
往前推兩千年至漢朝,這里是漢武帝張國臂掖、鑿空西域的戰(zhàn)略咽喉,是絲綢之路西出玉門關(guān)后的第一塊拼圖。
要聊清樓蘭,需將其置于整個西域(即新疆)的地理大框架中理解。新疆呈現(xiàn)“三山夾兩盆”的格局,但無論是三山還是兩盆,主體部分都不適宜人居。
阿爾泰山、天山、昆侖山自不必說,塔里木和準噶爾這兩個盆地也與中原地區(qū)土壤肥沃的盆地完全不同,這里全是沙漠。
僅在沙漠和山脈相交的狹窄過渡地帶,由高山融雪和水汽滋養(yǎng)出星星點點、稀疏相連的綠洲。這些綠洲地表土壤較肥沃,能進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是歷史上新疆廣袤地域內(nèi)為數(shù)不多的宜居區(qū)區(qū)域。
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在漢之前,這里以分散的綠洲為基礎(chǔ),形成了類似古代歐洲的城邦國家形態(tài),大體以天山為界,分為北邊草原綠洲上逐水草而居的“行國”和南邊農(nóng)耕定居的“城郭之國”。
當漢匈兩大帝國勢力西擴以此角力時,西域諸國只能在夾縫中左右搖擺、艱難求存,樓蘭也因其特殊的戰(zhàn)略地位脫穎而出。
作為漢武帝時期的西域三十六國之一,樓蘭在人力、國力上雖非頂尖,卻最為特殊。首先,它是天山以南城郭之國中少有的以畜牧為主、農(nóng)耕為輔的國家,其經(jīng)濟模式奉行“仰谷寄田”,即通過租借或購買焉耆等周邊國家的土地和糧食來解決本國短缺。
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這并非不想發(fā)展農(nóng)耕,實乃不能。西域諸國幾乎都位于山腳下,因為綠洲由雪山融水孕育,離山最近處自然近水樓臺先得月,分布基本圍著天山南北和昆侖山北麓形成半環(huán)帶。
唯獨樓蘭不在山腳下,而是位于萬沙叢中的那一點綠。這里能形成綠洲,完全因為其海拔比周邊低,是一個巨大的蓄水洼地。
天山南麓的塔里木河、孔雀河以及昆侖山北麓的車爾臣河都匯往這個羅布洼地,形成了當時號稱“三百里大澤”的蒲昌海(即后來的羅布泊)。
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其面積約為1.2萬平方公里,是今日青海湖的兩倍多,湖面廣闊、水量充沛。但這些水是咸的,羅布泊當時又名“鹽澤”。
因處于豐水期,地下水位高、蒸發(fā)量大,地表鹽漬化嚴重,不適合種地,只能以放牧漁獵為生,進口糧食更多是為了服務(wù)往來商旅使團。
樓蘭位于沙漠居中位置,北可經(jīng)孔雀河連通焉耆、龜茲,南可經(jīng)車爾臣河連通于闐、莎車,是整個西域東端的連接點。
樓蘭人曾在東邊雅丹地貌的獵場追殺駱駝時,無意中發(fā)現(xiàn)了一條向東穿越庫姆塔格山脈與沙漠間阿奇克谷地的通道,直通東方帝國。
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當衣衫襤褸的張騫來到樓蘭尋求歸路時,這條狩獵線路被告知于他,命運的齒輪由此轉(zhuǎn)動。盡管北路順暢但被匈奴控制,漢朝只能退而求選擇環(huán)境惡劣的南路,即從玉門關(guān)外經(jīng)三壟沙、阿奇克谷地、白龍堆到達樓蘭,再以樓蘭為戰(zhàn)略支點控扼西域。
這條次選通道成為了后世所稱的“樓蘭古道”,也是大漢經(jīng)營絲綢之路最重要的通道。
已將焉耆納入勢力范圍的匈奴也深知此地重要性,羅布泊地區(qū)遂成為漢匈在西域的核心博弈點。
處在兩大帝國風(fēng)暴眼中的弱小樓蘭國,只得時而成為匈奴耳目,時而歸附漢朝,在反復(fù)橫跳中如履薄冰地維持政治生命,一直存續(xù)到漢昭帝時期。
當樓蘭與龜茲再次玩起兩面派把戲,勾結(jié)匈奴擊殺漢使時,平樂監(jiān)傅介子向大將軍霍光提議教訓(xùn)諸國。霍光認為龜茲太遠,讓傅介子先拿鄰近的樓蘭王安歸練手。
于是有了傅介子率百人使團持節(jié)西行,以智勇在宴席之上斬殺樓蘭王的“斬首行動”。這段經(jīng)歷包含欺詐、刺殺、復(fù)仇、揚我國威、雖遠必誅等極具個人英雄主義的戲劇化元素,天然自帶流量。
樓蘭從此成為殺敵報國、建功立業(yè)的經(jīng)典符號,尤其在底氣十足的盛唐,詩人們?nèi)氯轮捌茦翘m”、“斬樓蘭”,將其推成了西域最有影響力的意象符號之一。
這次行動后,漢朝改立親漢質(zhì)子為新君,遷都鄯善(改國名為鄯善國)以削弱本土勢力,并在依循加強屯田,穩(wěn)固控制了羅布泊地區(qū),將樓蘭道打造為絲綢之路核心通道,樓蘭城也成為漢朝經(jīng)略西域的穩(wěn)固門戶。
隨后漢朝在北邊烏壘設(shè)置西域都護府,樓蘭城除了是絲路門戶,更成為新都善善與西域都護府之間的南北中樞,其繁華程度或可類比盛唐時的敦煌。
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樓蘭道的維持需要中原王朝投入大量人力物力開墾屯田,一旦無力支付治理成本,便難以為繼。東漢實力式微,對西域控制“三通三絕”,隨著戰(zhàn)線收縮,西域都護府撤銷,改為在樓蘭設(shè)置西域長史府,維持帝國對西域最后的體面。
到了五胡十六國時期,中原政權(quán)無力支付統(tǒng)治成本,長史府撤離,屯田終止,樓蘭地區(qū)逐漸荒廢。至盛世大唐,敦煌直連哈密吐魯番的新北道成為主通道,樓蘭道地位大不如前。
加之魏晉以來北方經(jīng)歷大旱,西北水源緊張,羅布泊大幅縮水,塔里木河改道,孔雀河斷流,樓蘭失去了賴以生存的地理基礎(chǔ),再無復(fù)興希望。
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1934年,瑞典考古學(xué)家貝格曼在孔雀河下游發(fā)現(xiàn)小河墓地,但直至2003年,新疆考古研究所聯(lián)合中科院考古隊才重新發(fā)掘,并在七層疊壓的船形棺槨中發(fā)現(xiàn)了一具保存完好的女性干尸——“小河公主”。
她頭戴插羽氈帽,身裹毛織斗篷,高鼻深目,具有明顯的西方特征,與信史時代的樓蘭人差異巨大且無直接遺傳聯(lián)系。
這些在學(xué)界至今沒有定論,也可能永遠不會有定論。
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