《狩獵》影評：惡意，人性的弱點(diǎn)

盧卡斯先生是個標(biāo)準(zhǔn)的好男人，與妻子離婚之后，獨(dú)自和愛犬居住在大房子里，對朋友義氣，對工作盡責(zé)，同時也深愛著自己的兒子。他在幼兒園當(dāng)護(hù)工，平時對所有的小孩都十分盡心的照顧，游戲、生活無微不至，尤其是對自己最好朋友的小女兒卡拉。

卡拉的父親是盧卡斯的死黨，一生最好的朋友，但是他們的家庭關(guān)系卻十分惡劣，卡拉的哥哥會給卡拉看成人的書刊，她的父母經(jīng)常吵架而不管卡拉的感受，小卡拉的童年經(jīng)常缺乏關(guān)愛和照顧。盧卡斯主動承擔(dān)了這個義務(wù)，在幼兒園里尤其特別關(guān)心她，經(jīng)常在沒有家人來接她上學(xué)或者回家的時候主動接送卡拉。在卡拉的心目中，盧卡斯甚至填補(bǔ)了父親的位置，所以，一次父母劇烈爭吵而遺忘了卡拉，盧卡斯再次出現(xiàn)送她去上學(xué)之后，她情不自禁的在游戲里吻了盧卡斯。盧卡斯對此嚴(yán)肅的教育了孩子，并且希望她能帶一份小禮物給自己的父母，以勸兩個老友和好。這卻讓卡拉生氣吃醋了。放學(xué)后，母親再次遺忘了小卡拉，她于是生氣的對園長說，自己看過盧卡斯，并且盧卡斯送了一個桃心給自己。

園長是一個盡心盡責(zé)的好老師，對孩子們非常呵護(hù)，同時也是一個疑神疑鬼并且有道德潔癖的衛(wèi)道士。她里面覺得有邪惡的事情在自己的眼皮底下發(fā)生了，看著眼前這個天真的五歲孩童，她堅(jiān)定的相信了卡拉的戲言。在沒有任何證據(jù)的情況下，衛(wèi)道士園長先停了盧卡斯的工作，然后開始四處奔波走動，宣稱盧卡斯侵犯幼童。

所有的家長在園長的煽動之下，都開始密切留意自己的孩子，孩子做了噩夢或者身體不舒服或者任何的一點(diǎn)點(diǎn)異常，都被無限放大，成了盧卡斯侵犯孩子們的證據(jù)。在成人先入為主和自以為是的經(jīng)驗(yàn)主義之下，大家都會推定盧卡斯就是個變態(tài)的戀童犯。盧卡斯的獨(dú)居生活，盧卡斯和孩子過于親密的舉動，盧卡斯失敗的婚姻……盧卡斯的一切都那么疑點(diǎn)重重。于是，對盧卡斯的惡意開始在全鎮(zhèn)蔓延。最親密的好友全部反目成仇，沒有任何人愿意相信自己相處了一輩子的至交是被冤枉的。

甚至，這種惡意已經(jīng)變成了毒癮一樣，即使當(dāng)小卡拉看到自己的錯言帶來的嚴(yán)重后果而重新表明的時候，也沒人愿意相信這個孩子的真話。迫害成了一種疾病和人性深處的骯臟的渴望。盧卡斯徹底陷入了絕境，整個生活一點(diǎn)點(diǎn)陷入了崩潰。即使最終證明了無罪，洗脫了罪名，慢慢再次和其他人建立起新的關(guān)系之后，那種深層次的惡意卻并未消散。每一張微笑友善的面孔背后，都藏了無數(shù)尖刀利刃，欲置之于死地而后快。

一本十分流行的小書《烏合之眾》描述了群體行為的非理性和混亂——?dú)v史上大多數(shù)時候，我們都是處于群盲和群氓之中的，人民群眾的眼睛絕對不是雪亮的。《狩獵》正是這種群體無序犯規(guī)的最好例子。整個小鎮(zhèn)，因?yàn)槟氂械闹{言風(fēng)聲開始對一個正常公民進(jìn)行精神和肉體的迫害，而且?guī)缀跛腥硕紖⑴c了進(jìn)來。四處的冷眼和言語，處處碰壁，處處被拒，莫名其妙被抓，狗狗被殘暴殺死，被毆打，房子被扔石頭，甚至最后已經(jīng)風(fēng)波平息了還有人躲在遠(yuǎn)處放暗槍要他的命。對于已經(jīng)高度福利化和現(xiàn)代化人性化的北歐來說，這種事情似乎是不可能發(fā)生的。中國的群眾幾乎都沉浸在對北歐的迷戀之中，那些就像共產(chǎn)主義的小國家，對人的尊重，對人性的尊重，對平等和個人權(quán)利的尊重，怎么會陷入迫害的瘋狂里。

這個小鎮(zhèn)發(fā)生的事情，就是人類社會的一個縮影，可以說是一種慣性的東西。歐洲中世紀(jì)的宗教裁判所和女巫審批讓多少無辜的人被殺害；最理性的德國人發(fā)起了猶太大屠殺；非洲的各種滅族運(yùn)動。你會發(fā)現(xiàn)，歷史總是在重復(fù)循環(huán)，人類苦心建立的法律和道德有時候是多么的無力，人與人之間的關(guān)系是多么的脆弱。一個小小的謠言，瞬間將整個小鎮(zhèn)拖入了人性的無序與暴動里。昨天還是鐵打的好兄弟，溫文爾雅的好同事，友善的好鄰居，今天全部成了兇惡的迫害狂。這是一個寒冷徹骨的故事，就像北歐的冬天一樣，我們會發(fā)現(xiàn)，我們完全活在他人的眼中和口中，毀滅的能量就像寒氣一樣潛伏在四周寂靜的群體里，隨時可能因?yàn)槿魏我稽c(diǎn)微弱的蝴蝶效應(yīng)而變成摧枯拉朽的能量。

基督教一直想盡辦法要?dú)缛擞蛢艋说撵`魂，因?yàn)槿伺c生俱來就是有原罪的，“人之初，性本惡”。人類的歷史在漫長的生物演化歷程中不過短短一剎那，人性里依然保存著原始的野獸的本能——這便是原罪——古老的大陸上，為了生存，越具有競爭能力，越殘忍的生物，往往越能占據(jù)食物鏈的高端。懷疑、破壞、逾矩這些潛在的因子一直存在于人性深處，平時被道德和倫理所掩蓋。但是，潛意識里，我們都會受到它們的控制和影響。

小卡拉因?yàn)榭吹礁绺绲膱D片，未涉人世的她就知道可以用這個來報(bào)復(fù)盧卡斯對自己愛的冷漠回應(yīng)。童言無忌，她顯然無法意識到這句話的后果和分量是什么，只是出于最簡單的“報(bào)復(fù)”的本能而已。

對于成年人來說，擺在我們面前的有兩個命題可選：1.孩子們都是天真無邪不會撒謊的；2.孩子們都想象力豐富，經(jīng)常胡說八道。請問，你覺得哪個是對的。在沒有任何前提的情況下，似乎都似是而非。而成年人總是容易陷入經(jīng)驗(yàn)主義、觀念預(yù)設(shè)、自以為是的偏見里。所有人都會傾向于相信盧卡斯是有罪的，因?yàn)橐粋€婚姻失敗的男人、獨(dú)居、和孩子關(guān)系密切，所有這些元素看起來都那么可疑，你能看到骯臟，因?yàn)槟愕膬?nèi)心本身就不純潔，所以順著這錯誤的推理，就越來越覺得自己正確。

我們想要相信什么，就只能看見什么。這是大多數(shù)人的內(nèi)心和行為寫照。而對每一個人都是天然趨向惡習(xí)的特性來說，很多事情，都容易被人往邪惡的方向聯(lián)想。盧卡斯的遭遇，就像古代疑人偷斧的寓言故事。出于天性，我們總是容易假定一個好人是壞人，然后就能從他身上找出一大堆疑點(diǎn)和證據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)，最后把一個好人真的當(dāng)成了壞人。

平時的秩序?qū)⑦@種內(nèi)心深處的惡壓抑了，它們就只能在腦海里徘徊，但是一旦找到宣泄的機(jī)會和借口，這種人性的惡便會如洪水一樣涌出來吞噬一切。古代的機(jī)制是道德機(jī)制，所有的制度和文化設(shè)計(jì)都是以抑制人性為出發(fā)點(diǎn)的，以高壓的姿態(tài)來防止倫理崩潰。現(xiàn)代鼓勵自由，所以，一切變得不可控和難以預(yù)測了。

很多情況下，我們天性里的惡就在驅(qū)使著我們，仇恨、貧困、富裕、舒坦都會成為誘發(fā)惡的動因。盧卡斯面臨的失序的境地是無法挽回的。即使最終的握手和笑容，也無法抹去背后的深深裂痕，那一擊冷槍，更說明了這無名的恨和惡意已經(jīng)成了既定事實(shí)，人們已經(jīng)不再關(guān)心究竟盧卡斯有沒有罪，而只是想懲罰他以滿足自己內(nèi)心深處的惡的欲望。