穆阿維葉：那位改寫伊斯蘭歷史的奠基人與爭(zhēng)議者

在伊斯蘭歷史上，很少有人像穆阿維葉·本·阿比·蘇富揚(yáng)這樣充滿爭(zhēng)議。有人稱他為“政治家之王”，說他用智慧統(tǒng)一了四分五裂的帝國(guó)；有人罵他是“叛教者的兒子”，說他用陰謀竊取了哈里發(fā)之位。他既是先知的錄事，又是與先知為敵多年的人；他既是開創(chuàng)王朝的奠基者，又是打破哈里發(fā)選舉傳統(tǒng)的“罪人”。

這個(gè)人，到底是誰？

從敵人到錄事

穆阿維葉出身于麥加最顯赫的貴族——倭馬亞家族。這個(gè)家族與先知的哈希姆家族是堂親，但在早期，他們卻是伊斯蘭最頑強(qiáng)的敵人。

穆阿維葉的父親阿比·蘇富揚(yáng)，是麥加多神教徒的首領(lǐng)，曾多次率軍與穆罕默德作戰(zhàn)。公元630年，麥加光復(fù)，阿比·蘇富揚(yáng)全家歸信伊斯蘭。這一年，穆阿維葉大約二十歲。

有人說，穆阿維葉的歸信并非出于信仰，而是迫于形勢(shì)。但也有人說，他的歸信是真誠(chéng)的——先知認(rèn)可了他的才能，任命他為錄事，負(fù)責(zé)記錄啟示。一個(gè)曾經(jīng)為敵的年輕人，成了先知身邊的書記員。

先知?dú)w真后，穆阿維葉的哥哥葉齊德（不是后來的哈里發(fā)葉齊德）在艾布·伯克爾時(shí)代擔(dān)任過將領(lǐng)。而穆阿維葉本人，在歐麥爾時(shí)代嶄露頭角，被任命為敘利亞的軍事指揮官。后來，奧斯曼（同樣出自倭馬亞家族）成為哈里發(fā)，將整個(gè)敘利亞交給穆阿維葉統(tǒng)治。

那是穆阿維葉命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

敘利亞的二十年

從公元640年到661年，穆阿維葉統(tǒng)治敘利亞長(zhǎng)達(dá)二十年。這二十年，他做了幾件事：

第一，建立了一支忠誠(chéng)于他的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)以阿拉伯部落為基礎(chǔ)，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，成為當(dāng)時(shí)伊斯蘭世界最強(qiáng)大的軍事力量。

第二，打造了一個(gè)高效的行省治理體系。他重用有經(jīng)驗(yàn)的官僚，沿用拜占庭留下的行政制度，使敘利亞成為最富裕、最穩(wěn)定的行省。

第三，建立了一支海軍。這是伊斯蘭史上第一次。穆阿維葉從敘利亞的基督徒水手中學(xué)習(xí)造船技術(shù)，打造了一支艦隊(duì)，并在公元655年擊敗拜占庭海軍，史稱“船桅之戰(zhàn)”。

更重要的是，穆阿維葉懂得如何做人。他慷慨大方，賞賜部下從不吝嗇。他寬容大度，允許敘利亞的基督徒保留教堂、遵守自己的法律。他善于用人，無論阿拉伯人還是基督徒，有能力者都能得到重用。

有人問他：“你憑什么統(tǒng)治二十年不倒？”他回答：“我從不輕易動(dòng)怒，除非不得不如此。我從不輕易許諾，但一旦許諾，必定兌現(xiàn)。”

敘利亞人愛戴他。在他們眼中，穆阿維葉是一個(gè)公正、睿智、強(qiáng)大的統(tǒng)治者。

與阿里的對(duì)決

公元656年，奧斯曼遇刺，阿里成為第四任哈里發(fā)。穆阿維葉拒絕向阿里效忠，要求先懲治殺害奧斯曼的兇手。阿里認(rèn)為，懲治兇手的前提是恢復(fù)秩序，而恢復(fù)秩序的前提是各地先效忠。兩人僵持不下。

公元657年，兩軍在隋芬平原對(duì)峙。阿里率領(lǐng)伊拉克的軍隊(duì)，穆阿維葉率領(lǐng)敘利亞的軍隊(duì)。雙方激戰(zhàn)數(shù)日，穆阿維葉的軍隊(duì)漸漸不支。就在即將潰敗之際，穆阿維葉采納了阿穆爾·本·阿斯的建議：讓士兵將《古蘭經(jīng)》挑在矛尖上，高喊“讓真主裁決”。

阿里陣營(yíng)內(nèi)部產(chǎn)生了分歧。主戰(zhàn)派認(rèn)為這是穆阿維葉的詭計(jì)，主和派認(rèn)為應(yīng)該接受仲裁。阿里最終接受了仲裁，但這個(gè)決定讓他失去了部分激進(jìn)的支持者——這些人后來被稱為哈瓦利吉派，意為“出走者”。

仲裁的結(jié)果并不明朗。雙方代表——阿里派的艾布·穆薩·艾什阿里和穆阿維葉派的阿穆爾·本·阿斯——在邊境會(huì)面。最終，阿穆爾宣布穆阿維葉為哈里發(fā)，而艾布·穆薩宣布廢黜阿里。阿里拒絕接受這一結(jié)果，內(nèi)戰(zhàn)繼續(xù)。

隋芬之戰(zhàn)和仲裁事件，是伊斯蘭歷史上最重大的轉(zhuǎn)折之一。它不僅造成了政治上的分裂，更埋下了教派分野的種子。那些認(rèn)為阿里應(yīng)該堅(jiān)持戰(zhàn)斗的人，后來發(fā)展成什葉派的核心；那些支持仲裁的人，成為后來的遜尼派主流。

從哈里發(fā)到皇帝

公元661年，阿里遇刺。哈桑在庫(kù)法被擁立為哈里發(fā)，但很快與穆阿維葉達(dá)成和解，放棄權(quán)力。

穆阿維葉進(jìn)入庫(kù)法，被正式承認(rèn)為哈里發(fā)。那一年，他大約六十歲。從麥加的多神教徒，到先知的錄事，到敘利亞總督，再到整個(gè)伊斯蘭世界的哈里發(fā)——穆阿維葉用了整整三十年。

他的統(tǒng)治持續(xù)了十九年（661-680年）。這十九年，是伊斯蘭歷史上極為重要的時(shí)期。

在政治上，他徹底改革了哈里發(fā)制度。此前的四位哈里發(fā)——艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里——都是通過協(xié)商選舉產(chǎn)生。穆阿維葉打破了這一傳統(tǒng)，指定自己的兒子葉齊德為繼承人，開創(chuàng)了倭馬亞王朝。從此，哈里發(fā)不再是選舉產(chǎn)生的領(lǐng)袖，而變成了世襲的君主。

這一決定，至今仍是爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。支持者說，他避免了內(nèi)戰(zhàn)，維護(hù)了帝國(guó)的統(tǒng)一。反對(duì)者說，他把共和政體變成了君主專制，背叛了伊斯蘭的協(xié)商原則。

在行政上，他建立了帝國(guó)管理體系。他將帝國(guó)分為多個(gè)行省，任命總督治理。他設(shè)立了郵政系統(tǒng)，建立了財(cái)政制度，統(tǒng)一了貨幣。他重用基督徒和猶太裔官員，只要他們有能力。他的宮廷設(shè)在敘利亞的大馬士革，這座城市成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的都城之一。

在軍事上，他繼續(xù)擴(kuò)張。他的軍隊(duì)向東進(jìn)入中亞，向西進(jìn)入北非。伊斯蘭帝國(guó)在他的統(tǒng)治下，達(dá)到了前所未有的疆域。

在宗教上，他自稱“真主的哈里發(fā)”，以宗教領(lǐng)袖的身份治理國(guó)家。他修建清真寺，資助學(xué)者，但也允許非穆斯林保留自己的信仰和法律。

功過之間

穆阿維葉是一個(gè)復(fù)雜的人。他既有政治家的遠(yuǎn)見，也有政客的權(quán)謀。他既有寬容的一面，也有殘酷的一面。

他寬容。他允許敘利亞的基督徒自由信仰，甚至娶了一位基督徒妻子。他尊重知識(shí)，接納不同意見的人。他治理下的敘利亞，是當(dāng)時(shí)世界上最包容的地區(qū)之一。

他殘酷。他毒死了哈桑（多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為如此）。他在阿里被刺后，派人追殺阿里的支持者。他用收買、暗殺、威脅等手段，清除異己。

他務(wù)實(shí)。他曾說：“當(dāng)我的鞭子足夠時(shí)，我不會(huì)用劍；當(dāng)我的舌頭足夠時(shí)，我不會(huì)用鞭子。即使有一根頭發(fā)連接著我與人們，我也不會(huì)讓它斷裂——他們拉緊時(shí)我放松，他們放松時(shí)我拉緊。”

他精明。他曾說：“我從不使用武力，如果談判可以解決問題；我從不談判，如果沉默可以解決問題。”

公元680年，穆阿維葉在大馬士革病逝，終年約八十歲。他統(tǒng)治十九年，加上之前統(tǒng)治敘利亞的二十年，他在權(quán)力的巔峰上度過了將近四十年。

歷史的回響

穆阿維葉去世后，他的兒子葉齊德繼位。葉齊德的統(tǒng)治充滿了爭(zhēng)議——他最被人記住的，是公元680年在卡爾巴拉殺害了侯賽因（哈桑的弟弟，阿里的次子）。這一事件，徹底撕裂了伊斯蘭社群，成為什葉派與遜尼派分裂的永恒傷痕。

人們常常將穆阿維葉與葉齊德放在一起批判。但歷史學(xué)家提醒我們：穆阿維葉本人并未參與卡爾巴拉事件，他去世時(shí)侯賽因還活著。然而，他指定葉齊德為繼承人的決定，直接導(dǎo)致了后來的悲劇。

一千多年來，穆阿維葉的形象在伊斯蘭世界截然不同。

遜尼派傳統(tǒng)中，他是一位“圣門弟子”（先知的 companions），是伊斯蘭帝國(guó)的奠基者之一。雖然對(duì)他的評(píng)價(jià)有所保留（因?yàn)樗c阿里的沖突），但他總體上被視為一位有遠(yuǎn)見的政治家。

什葉派傳統(tǒng)中，他是篡位者、陰謀家、殺害哈桑的兇手，是阿里和侯賽因的敵人。他的名字往往與“詛咒”聯(lián)系在一起。

在西方史學(xué)中，穆阿維葉常被視為一位杰出的政治家和行政改革者，是“阿拉伯帝國(guó)的真正建立者”。

結(jié)尾

穆阿維葉的一生，是一部伊斯蘭早期歷史的縮影。他經(jīng)歷了先知時(shí)代、四大哈里發(fā)時(shí)代，最終開創(chuàng)了倭馬亞王朝。他是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，也是那個(gè)時(shí)代的塑造者。

他最大的成就，是建立了一個(gè)穩(wěn)定、繁榮、龐大的帝國(guó)。他最大的爭(zhēng)議，是改變了哈里發(fā)的性質(zhì)，將其從選舉變成了世襲。他最大的罪過（在什葉派看來），是與阿里的對(duì)抗和對(duì)哈桑的毒害。他最大的遺產(chǎn)，是一個(gè)延續(xù)了近百年、橫跨三大洲的王朝。