任見(jiàn)《巴渝古風(fēng)》簡(jiǎn)介+目錄+節(jié)選

后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦

任見(jiàn)《巴渝古風(fēng)》簡(jiǎn)介+目錄+節(jié)選

簡(jiǎn)介

本書(shū)著者提出了“巫、巴、庸”文化是中華文化“南源”的獨(dú)特“見(jiàn)解”，也指出了楚文化的獨(dú)特價(jià)值。

《巴渝古風(fēng)》以文化比較研究專家的眼光，以長(zhǎng)江中游子民前世今生的呼吸與脈搏，以區(qū)域性大巴蜀特有的風(fēng)情、風(fēng)采、風(fēng)韻、風(fēng)雅、風(fēng)流、風(fēng)骨等構(gòu)成的立體、豐滿的總體文化形象，以磅礴跌宕的故事情節(jié)、藝技獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思布局、簡(jiǎn)約與飽滿臻于極致的洗練文筆和重重蘊(yùn)藉的思想輝煌，給予巫文化和巴文化以大中華根文化之一的崇高歷史地位，將中國(guó)歷史文化著作的藝術(shù)魅力推升到了新穎動(dòng)人的特殊境界。

感謝任見(jiàn)先生傾情盡心創(chuàng)作的歷史文化傳奇，相信讀者朋友會(huì)因?yàn)檫@部著作而獲得深遠(yuǎn)的文化發(fā)現(xiàn)及大不相同的閱讀趣味。

目 錄

第一章 遠(yuǎn)古人聲…………………………

第二章 眾黎群巫…………………………

第三章 鹽水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄師…………………………

第六章 巴楚聯(lián)軍…………………………

第七章 縣制其始…………………………

第八章 庸人自擾…………………………

第九章 變法強(qiáng)兵…………………………

第十章 郡歸巴渝…………………………

第十一章 強(qiáng)秦崛起………………………

第十二章 巴清之貢………………………

第十三章 公孫成家………………………

第十四章 峽口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古風(fēng)》索引 ………………………

著者任見(jiàn)簡(jiǎn)介 ……………………………

001

在中國(guó)，每個(gè)地方都有驕傲的資本。

譬如大都，“環(huán)”多，七環(huán)八環(huán)，繼續(xù)脹，比九環(huán)還能多一環(huán)兩環(huán)的。另有周口店的“古人” ，距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年。

但是，巫山，也有它的資本。此地有著早過(guò)周口店猿人幾百萬(wàn)年的“巫山人” ，在中國(guó)大地上，文明之根扎得最深了。

考古學(xué)家說(shuō)，“巫山人”是迄今為止在中國(guó)土地上找到的最早的“人” 。論古老，目前地球上也很少有超過(guò)的。

“巫山人”由于太過(guò)古遠(yuǎn)，曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)議：他們是不是人？

還有步氏巨猿、乳齒象、劍齒象、劍齒虎、雙角犀、小種大熊貓等等。

想象一下吧，在蒼茫而又蒼茫，遙遠(yuǎn)而又遙遠(yuǎn)的時(shí)代，長(zhǎng)江三峽一帶山水間，那些形象龐大或模樣奇特的動(dòng)物，在采食，在攀爬，在走動(dòng)，在呼喝，在歌唱……

這些地球生命的先祖，在巫山之中生活過(guò)的證據(jù)，是公元1984年至1986年發(fā)現(xiàn)的。

步氏巨猿，名號(hào)中有個(gè)“巨”字，當(dāng)然是一種體格高大的猿類，大型靈長(zhǎng)動(dòng)物，人類早期的親戚。

步氏巨猿的體型比現(xiàn)存的大猩猩大得多。

考古學(xué)家根據(jù)化石推測(cè)，成年的步氏巨猿超過(guò)三米高，體重達(dá)到三百五十公斤。

步氏巨猿的故鄉(xiāng)是亞洲，他們的化石跟已經(jīng)滅絕的熊貓祖先的化石在一起被發(fā)現(xiàn)，所以估計(jì)，他們生活在竹林里。

和遠(yuǎn)古的熊貓一樣，嫩綠的遠(yuǎn)古竹葉，是步氏巨猿的食糧。

步氏巨猿是茹素一族，任見(jiàn)先生因此推測(cè)，他們的族群是溫良恭儉讓的，也許有戰(zhàn)斗和廝殺，那是對(duì)付外來(lái)的強(qiáng)敵而且是萬(wàn)不得已的。

已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的步氏巨猿化石，專家們用科技手段追蹤到了大約一百萬(wàn)年前。然而，退著搜索到大約十萬(wàn)年前，沒(méi)有了——它們?cè)谶@個(gè)時(shí)候滅絕了嗎？不好說(shuō)。

據(jù)已經(jīng)獲得的追蹤資料佐證，步氏巨猿與現(xiàn)今人類的祖先的“交集” ，即共生共存期，大約有數(shù)千年。

成年步氏巨猿體型巨大，在竹林里，有什么天敵呢？好像沒(méi)有。但幼小的、較弱的個(gè)體，不小心走出竹林之外，就有可能受到攻擊了。

竹林之外的天敵，在虎視眈眈。虎？古虎？還有，已經(jīng)直立了的人——部分直立人也可能會(huì)攻擊步氏巨猿。

討論到這一層，好像不大美好，但性情溫和的步氏巨猿們有什么辦法呢？

乳齒象，中等個(gè)頭，模樣瀟灑，獨(dú)特武器是它的槽牙，槽牙上有乳頭狀突起，用于壓磨，又有山脊?fàn)钔黄穑怯糜谇懈畹摹?/p>

乳齒象以其帶刀的牙齒取食植物，無(wú)往不利，所以它成功地生存了幾百萬(wàn)年。

劍齒象呢，個(gè)頭高大，不愛(ài)惹事，它受不受到古虎和直立人的攻擊，不好斷言。

萬(wàn)州鹽井溝，先后有三具比較完整的東方劍齒象化石出土。

鹽井溝，是喀斯特地貌區(qū)。這種地貌區(qū)，石灰?guī)r結(jié)構(gòu)，充滿空腔和裂隙，有的裂隙垂直而深邃，形似漏斗，不斷有砂石、泥土塌落充填。

劍齒象走過(guò)如此艱險(xiǎn)的地帶，一走神兒，滑落下去，無(wú)法上來(lái)，便造就了今人看到的東方劍齒象化石。

第一頭化石劍齒象是公元2007年被發(fā)現(xiàn)的。化石愛(ài)好者在鹽井溝找到了一塊白色的石頭，他們推斷，這是骨骼化石，屬于古時(shí)候一種個(gè)頭很大的動(dòng)物。

很快，官方博物館的人物就來(lái)了。這是慣例，全國(guó)都沒(méi)有什么區(qū)別，一旦某處有所發(fā)現(xiàn)，他們就會(huì)及時(shí)出現(xiàn)，目的是把發(fā)現(xiàn)物弄到他們的館里去。

很多人認(rèn)為應(yīng)該就地保護(hù)，尤其是出土文物所在地的民眾。

乍一看，民眾是出于私念，想把出土文物圈起來(lái)收門(mén)票，其實(shí)，就地保護(hù)是全球考古界的科學(xué)共識(shí)，出土文物的相當(dāng)一部分價(jià)值在于其存在的原始地和原始方位。

但是不！我們幾十年的經(jīng)驗(yàn)和做法都是運(yùn)走，一般的弄到縣里，貴重的運(yùn)到省會(huì)，再出奇的則一定要整到首都。

此非妄言。

公元1965年夏天，新疆庫(kù)車縣有兩塊玉石被北京和烏魯木齊的人知道了，他們無(wú)視考古學(xué)家的忠告，要弄走。

要說(shuō)這兩塊巨玉，原是來(lái)自密爾岱山的大料，為滿清的慈禧皇后做壽的，玉工們千辛萬(wàn)苦地開(kāi)鑿下來(lái)，運(yùn)到庫(kù)車，聽(tīng)說(shuō)慈禧崩了，狂怒地砸碎玉料，小塊被扛走，或扔進(jìn)了庫(kù)車河，兩塊大的留在了庫(kù)車。

慈禧沒(méi)弄到北京，我們能弄到。

于是，這兩塊苦命的玉石，小的被用汽車運(yùn)到了烏魯木齊，大的被搞上火車，分段運(yùn)輸，最終弄到了北京。

公元2006年春天，河南汝陽(yáng)的劉店鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)恐龍化石，老鄉(xiāng)們激動(dòng)得睡不著覺(jué)，日夜守候并愿意集資修建恐龍化石展館原地保護(hù)，但是，省博物館聽(tīng)說(shuō)了，猙獰著臉，非裝車運(yùn)走不可，最后硬是運(yùn)到省會(huì)了。

后來(lái)，汝陽(yáng)的恐龍化石發(fā)現(xiàn)得越來(lái)越多，上級(jí)運(yùn)之不盡，方才作罷。

從公元1965年到公元2006年，前后四十一年，沒(méi)有變化。

任見(jiàn)先生沉痛地嘟噥曰：在一個(gè)瘋狂拜權(quán)的人文關(guān)系架構(gòu)中，財(cái)富、類財(cái)富、財(cái)富標(biāo)志物、財(cái)富衡量物、都是從四面八方朝權(quán)力、朝上頭流動(dòng)的。

劍齒象化石在萬(wàn)州的鹽井溝被發(fā)現(xiàn)，博物專家來(lái)了，繼續(xù)發(fā)掘，一共找到了三具化石，都是劍齒象。

唉！可憐的劍齒象三兄弟！

劍齒象三兄弟的化石埋藏在第四紀(jì)堆積物之中。

五十萬(wàn)年至一百多萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古時(shí)期，北緯30度的長(zhǎng)江三峽一帶，正是亞熱帶雨林盆地區(qū)。

亞熱帶雨林氣候是個(gè)什么概念？河流遍布，高溫多雨，叢林茂盛，動(dòng)物麇集。

那個(gè)氣候，比今天更難受。當(dāng)然動(dòng)物適應(yīng)了。鱷在水中仰著頭，短毛象四處游蕩，犀牛也有，當(dāng)然還有布氏古猿，猩猩，大靈熊，爪蹄獸，孔雀，巨羊，貘，犀，水鹿，小種大熊貓……

布氏古猿和大熊貓鉆出叢林，在草地上歇涼。東方劍齒象伸出長(zhǎng)鼻子，在河流邊飲水。

劍齒象長(zhǎng)著劍齒是為了鋸割植物，不是為了攻擊。它雖然體形龐大，牙齒閃光，但它是素食主義者，性情溫順，喜歡群居，結(jié)伴在叢林邊、河岸、深谷和濕潤(rùn)的草地游蕩，取食樹(shù)根、嫩枝、青草和野果。

劍齒象三弟兄為什么會(huì)埋藏在這里，成了化石？

哥兒仨出來(lái)散步，一語(yǔ)不合，發(fā)生打斗，掉進(jìn)了山洞？正在玩耍的時(shí)候，虎類什么的猛獸沖過(guò)來(lái)了？好友結(jié)伴旅游，突遇自然災(zāi)害，譬如泥石流，被沖進(jìn)了山谷的裂隙？反正，一切皆有可能。

同樣生有劍齒的劍齒虎，是史前最大的貓科動(dòng)物。這位第四紀(jì)冰川時(shí)期的虎兄，老虎的“大哥” ，牙齒有一百二十毫米長(zhǎng)，縱然口合起來(lái)，仍然清晰可見(jiàn)。

劍齒虎像現(xiàn)今的熊一般粗壯，前肢肌肉發(fā)達(dá)，以大型食草動(dòng)物為食，再大的捕獵對(duì)象它也能制服。

鹽井溝這個(gè)地方有化石，考古界早就知道了。

早在公元1921年，中國(guó)人忙著建立組織的時(shí)候，美國(guó)自然歷史博物館探險(xiǎn)隊(duì)到中亞探險(xiǎn)。考古學(xué)家瓦爾特·格蘭奇博士在長(zhǎng)江上游流域考察，摸到了三峽腹地這個(gè)名叫“鹽井溝”的小山村。

格蘭奇每到中國(guó)的一個(gè)地方，必定光顧中藥鋪，尋找一種叫“龍骨”的中藥，那是古哺乳動(dòng)物的化石。

在中藥鋪里，格蘭奇見(jiàn)到了很多“龍骨” ，他拿起來(lái)用舌頭舔舔，斷定是真正的化石：“是真的，它還粘舌頭呢。”

所謂“龍骨” ，就是古代哺乳動(dòng)物的化石，比如象、馬、虎、獅的骨化石， 中國(guó)民間統(tǒng)稱為“龍骨” ，在中藥鋪里出售，砸碎了混在其他中藥里，讓人熬煮了喝下去。

化石，哺乳動(dòng)物的骨骼經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的地質(zhì)作用，石化了，鈣化了，吸水性變強(qiáng)了，粘舌頭。

個(gè)別中藥鋪里有造假的“龍骨” ，尚未石化的骨頭，不具備吸水特性。

中藥鋪告訴格蘭奇博士，“龍骨”出在萬(wàn)州新田鎮(zhèn)的鹽井溝。

于是，格蘭奇翻山越嶺，來(lái)到鹽井溝村，雇用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，尋找和挖掘“龍骨” 。

002

前后花費(fèi)了五年時(shí)間，格蘭奇先生和他的團(tuán)隊(duì)收購(gòu)了大約五千公斤“龍骨”—— 東方劍齒象、虎、犀、貉、熊貓等古動(dòng)物化石。

格蘭奇將所有的化石標(biāo)本編號(hào)、索引，之后輾轉(zhuǎn)運(yùn)到美國(guó)紐約自然博物館，進(jìn)行修復(fù)、鑒定和研究，并把發(fā)現(xiàn)地稱為“鹽井溝古動(dòng)物群落” 。

或曰，美國(guó)強(qiáng)盜掠奪了中國(guó)的化石，財(cái)富。

但是，一個(gè)鐵的事實(shí)是，華夏大地上，至今還在把“龍骨”作為一味中藥，熬煮了來(lái)喝。格蘭奇至少保護(hù)了五千公斤古動(dòng)物化石免遭砸碎熬湯的厄運(yùn)。

紐約自然博物館堅(jiān)持不懈地對(duì)中國(guó)鹽井溝的化石標(biāo)本進(jìn)行修復(fù)、鑒定和研究，經(jīng)過(guò)多代人的接力，于公元1953年初步形成了研究報(bào)告《中國(guó)四川石灰?guī)r裂隙中更新世哺乳動(dòng)物》 ，發(fā)表后在國(guó)際上產(chǎn)生了極大轟動(dòng)，不起眼的小山村鹽井溝被寫(xiě)入了西方經(jīng)典古生物學(xué)的史冊(cè)，出名了。

出名歸出名，中國(guó)人在瘋狂地搞“革命” ，搞“運(yùn)動(dòng)” ，根本無(wú)意、無(wú)心于科學(xué)研究。無(wú)論鹽井溝在國(guó)際上如何叫得響，在國(guó)內(nèi)依然是個(gè)窮山村。

到了二十世紀(jì)八十年代，中國(guó)的情形不同了，由“革命”轉(zhuǎn)“經(jīng)濟(jì)”了。公元1984年至1986年，在長(zhǎng)江三峽發(fā)現(xiàn)了新的古動(dòng)物化石。具體的發(fā)現(xiàn)地是巫山的“龍骨坡遺址” 。

龍骨坡在巫山縣的廟宇鎮(zhèn)，距離巫山縣城約有百里。

龍骨坡這個(gè)地方，除了古動(dòng)物的化石，還發(fā)現(xiàn)了古人類的化石，因此成為震驚世界的新聞。

這時(shí)候，距瓦爾特·格蘭奇博士離開(kāi)鹽井溝逾半個(gè)世紀(jì)了，在長(zhǎng)江三峽，在比鹽井溝更隱秘的群山深處，人們又開(kāi)始搜尋“龍骨”了。

有人在山坡上偶然撿到一根“土龍骨” ，賣(mài)到中藥鋪，得了錢(qián)，別人便也來(lái)挖，一天能挖出幾十斤，上百斤。

消息傳開(kāi)，眾多山民涌上山坡，不分晝夜搶挖“龍骨” ，大規(guī)模持續(xù)挖掘一個(gè)多月，三峽當(dāng)?shù)睾透浇钡闹兴庝伿召?gòu)了數(shù)萬(wàn)公斤“龍骨” 。

出土“龍骨”的地方，是巫山縣廟宇鎮(zhèn)的龍坪村。龍坪村坐落在長(zhǎng)江巫峽南岸，恰好位于北緯三十度線上，距長(zhǎng)江邊五十公里，海拔有八百米。

龍坪村出“龍骨”的消息漸漸傳開(kāi)，知道的人越來(lái)越多。

一般人傳個(gè)離奇，聽(tīng)個(gè)新鮮，考古人士則在追問(wèn)：這么多的“龍骨”， 究竟是什么動(dòng)物的骨骼化石？和當(dāng)年格蘭奇博士采集的那些“龍骨”有什么關(guān)系？它們又具有什么樣的價(jià)值呢？

公元1984年，炎熱的夏天，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所和重慶自然博物館的專家循著消息，來(lái)到了長(zhǎng)江三峽大山深處的龍坪村。

領(lǐng)隊(duì)黃萬(wàn)波曾在一篇文章中了解到，湖北建始高坪有個(gè)龍骨洞，洞里發(fā)現(xiàn)過(guò)巨猿和猿人的牙齒化石。建始和巫山分居于一座山的南坡和北坡。南坡的建始有巨猿化石，北坡的巫山會(huì)不會(huì)同樣能夠找到遠(yuǎn)古人類的蹤跡呢？

巫山當(dāng)?shù)厝祟I(lǐng)他們到了山民們大量搶挖“土龍骨”的坡上，當(dāng)隨處可見(jiàn)的灰白色化石骨渣出現(xiàn)在考古隊(duì)員眼前時(shí)，大家都被“震”住了。

確實(shí)是他們四處尋覓的“龍骨” 。他們揀了不少，有乳齒象的，劍齒象的，都是很古老的早已滅絕的物種。

既然山民們挖出來(lái)那么多賣(mài)給了中藥鋪，中藥鋪會(huì)不會(huì)還有呢？不至于讓人熬吃完了吧？

追蹤尋找，見(jiàn)到了一大筐，全是上好的古動(dòng)物化石，有古象牙的、古鬣狗下頜骨的，還有古羚羊骨的。

黃萬(wàn)波預(yù)測(cè)，三峽地區(qū)可能揭開(kāi)早期人類活動(dòng)的奧秘。

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的準(zhǔn)備，次年十月，由中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所、重慶市自然博物館和巫山縣文物管理所組成的長(zhǎng)江三峽考古隊(duì)，展開(kāi)了對(duì)龍骨坡的發(fā)掘。

十月十三日上午，發(fā)掘作業(yè)的考古隊(duì)員們工間休息時(shí)，對(duì)化石進(jìn)行初步鑒定和分類。一顆比蠶豆粒稍大的動(dòng)物牙齒，引起了大家的注意。

粗看，它像豬的牙齒，但咀嚼面上的齒尖、脊紋和牙表面的生長(zhǎng)線又與豬牙不同，從釉質(zhì)和釉面來(lái)看，這顆牙齒應(yīng)該屬于靈長(zhǎng)類動(dòng)物的。

經(jīng)過(guò)黃萬(wàn)波的仔細(xì)辨認(rèn)，它是一顆巨猿的牙齒。這個(gè)發(fā)現(xiàn)令考古隊(duì)員們激動(dòng)不已。

巨猿，大型靈長(zhǎng)類動(dòng)物，半直立，在動(dòng)物演化譜系上，歸屬于人科，它的生存年代幾乎與猿人處于同一時(shí)期。

在龍骨坡所處的大山那邊，湖北建始，發(fā)現(xiàn)了距今一百九十萬(wàn)年的巨猿化石和同時(shí)期的猿人化石。大山兩邊，地質(zhì)狀況十分相近，巨猿和猿人的生態(tài)圈會(huì)不會(huì)擴(kuò)大到了僅一山之隔的龍骨坡呢？

在隨后的發(fā)掘中，又發(fā)現(xiàn)了一段帶有兩顆臼齒的猿人下頜骨化石、一段帶有兩個(gè)牙齒的下牙床化石和三枚門(mén)齒化石。

繼而，發(fā)掘出了一些有人工加工痕跡的骨片。

公元1986年，十一月二十九日，在山城重慶舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，長(zhǎng)江三峽科學(xué)考察隊(duì)正式向世界公布考察結(jié)果：在長(zhǎng)江三峽的巫山龍骨坡發(fā)現(xiàn)了距今約一百八十萬(wàn)年的古人類——“巫山猿人”的化石。

這是一條震驚世界的新聞。

“巫山猿人”的考古成果，是東亞古人類發(fā)掘史上前所未有的發(fā)現(xiàn)，更新了亞洲古人類生存年代的時(shí)間表，有可能動(dòng)搖人類演化的理論。

至少，它是一個(gè)實(shí)證：中國(guó)最早的直立人不再是人們熟知的一百七十萬(wàn)年前的元謀猿人，而是更早的“巫山猿人” 。

發(fā)掘工作持續(xù)了三年，到公元1988年截止，成果較為豐碩。

除了古猿人牙齒和牙床化石外，還發(fā)現(xiàn)了一百二十多種古動(dòng)物化石，其中一百一十六種為哺乳類動(dòng)物化石。

另外采集到兩件石制品，一是石英巖砸擊石錘，一是火山巖凸刃砍砸器。

恰好美國(guó)資深舊石器考古學(xué)家克拉克教授造訪，考古隊(duì)拿出采集到的石器標(biāo)本請(qǐng)教，克拉克教授說(shuō)，砸擊石錘上有十分清晰的砸痕，凸刃砍砸器上也有人工打擊的疤痕，它們均是人工制品。

關(guān)于“巫山猿人”的各種疑問(wèn)也產(chǎn)生了：他的生存年代是如何確定的？是否具有足夠的科學(xué)依據(jù)？他究竟是猿還是人？

考古，需要大膽猜想，更需要嚴(yán)謹(jǐn)求證。

考古隊(duì)把龍骨坡的地層分為上中下三層，上層是角礫層，中層是文化層，巫山猿人化石就在這一層里，再往下是粘土層。從地層來(lái)做初步判斷，巫山猿人生活在距今二百零四萬(wàn)年至一百四十八萬(wàn)年之間。

當(dāng)然，僅靠地層來(lái)判斷是不夠的，得有科學(xué)試驗(yàn)的數(shù)據(jù)支撐。

公元1991年，中國(guó)科學(xué)院在“巫山猿人”化石的出土處采集土樣，進(jìn)行古地磁等測(cè)定。古代巖石標(biāo)本中具有微弱的殘余磁性，對(duì)它進(jìn)行鑒別和定量，可以決定所處的地質(zhì)時(shí)代。

中國(guó)科學(xué)院對(duì)龍骨坡第八文化層土樣的測(cè)定結(jié)果是距今二百零四萬(wàn)年。

這個(gè)測(cè)年結(jié)果很快引起了西方學(xué)者的關(guān)注。

很多國(guó)家的學(xué)者無(wú)法信服。考古學(xué)權(quán)威美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)古人類學(xué)家石漢也提出懷疑。

石漢被黃萬(wàn)波邀請(qǐng)到中國(guó)來(lái)，兩人于公元1992年春季同赴三峽，到了龍骨坡，石漢親自取樣，從第五水平層采集了小種大熊貓、乳齒象和巨羊等哺乳類動(dòng)物化石樣品，帶回美國(guó)，用更為先進(jìn)的測(cè)年法——順磁共振測(cè)年法、孢粉分析法和氨基酸測(cè)年法等進(jìn)行測(cè)定。

公元1993年底，石漢向中國(guó)方面通報(bào)了他們的測(cè)定結(jié)果：龍骨坡第五水平層年代為距今一百零二萬(wàn)年前。

巫山猿人位于第八水平層，其年代必定更早。

于是，黃萬(wàn)波等人在英國(guó)《自然》雜志第378卷上發(fā)表了《亞洲的早期人類化石及其石器制品》一文，報(bào)道了他們的發(fā)現(xiàn)。

但是，由于下頜骨化石比較殘破，對(duì)它的定性，學(xué)術(shù)界有分歧。也有的學(xué)者認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)的石器只有兩件，數(shù)量少，說(shuō)服力也較弱。

是啊，要佐證兩百萬(wàn)年前的“巫山猿人”為直立人，需要扎實(shí)而確鑿的測(cè)定，也需要更多的為人所制造、所使用的“工具”的發(fā)現(xiàn)。

要解決是人是猿的問(wèn)題，有兩個(gè)途徑。一是尋找頭蓋骨，通過(guò)腦量測(cè)定來(lái)分辨，二是在出土牙齒化石的地層中尋找有人工打制痕跡的石具。

在龍骨坡，繼續(xù)尋找，能找到頭蓋骨或石器嗎？

003

哺乳動(dòng)物的骨骼，除牙齒外，其他骨頭都不容易保存下來(lái)。

骨頭的主要成分是鈣質(zhì)，容易被風(fēng)化，而牙齒外面有一層琺瑯質(zhì)，硬度強(qiáng)，不容易風(fēng)化。

考古人員并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哺乳動(dòng)物的牙齒化石。

那么，以前山民們紛紛到龍骨坡?lián)屚邶埞牵诿つ繜o(wú)序的挖掘中，是否挖到過(guò)類似頭蓋骨的化石呢？

尋訪山民，他們回憶說(shuō)，那時(shí)候用鋤頭，一鋤頭挖下去又撬起來(lái)，就是有，也被挖爛了，圓棒骨，粗大的骨頭，結(jié)實(shí)些，才收起來(lái)。

有的山民說(shuō)，似乎有一些人體骨骼和頭蓋骨的影子。可是，口說(shuō)無(wú)憑啊。

沒(méi)有頭蓋骨，無(wú)法測(cè)算腦量，區(qū)別人、猿的標(biāo)準(zhǔn)，就只寄希望于“工具”的發(fā)現(xiàn)了。

兩百萬(wàn)年前的工具，只能是有人工打制痕跡的石器。

而石器，是最容易保存下來(lái)的古人類遺物。

在龍骨坡發(fā)掘的三四年時(shí)間里，發(fā)現(xiàn)各類動(dòng)物化石較多，有關(guān)人類活動(dòng)證據(jù)的工具，只有那兩件帶著疤痕的神秘石塊：一件是石英巖質(zhì)地的“砸擊石錘” ，一件是火山巖質(zhì)地的“凸刃砍砸器” 。出土之初，考古學(xué)家、美國(guó)伯克利大學(xué)的克拉克教授曾經(jīng)肯定，是古老的舊石器。

部分專家提出，作為一個(gè)兩百萬(wàn)年前的古人類遺址，為什么經(jīng)過(guò)四年的發(fā)掘，僅僅發(fā)現(xiàn)了兩件石器呢？數(shù)量稀少，在定量和定性分析上，局限性就大。

遠(yuǎn)古人類打造的石器，大多采用堅(jiān)硬的礫石，或者石英石、火山巖。以往考古，出土的石器也絕大多數(shù)是堅(jiān)硬的礫石。龍骨坡的“石錘”卻是硬度較低、質(zhì)地較軟的石灰?guī)r。

盡管古人類做工具選擇石料也不盡然，周口店猿人遺址就出土過(guò)石灰?guī)r石器，國(guó)外也有好多地方出土的石器是石灰?guī)r的。

繼續(xù)發(fā)掘！在曾經(jīng)出土兩件石器的地方，無(wú)論是什么質(zhì)地的石料，只要表面帶有疤痕的，就全部收集起來(lái)。

隨后三年，考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)了幾十塊以石灰?guī)r為原料的石制品。

公元2003年秋天，中國(guó)和法國(guó)聯(lián)合考察考古隊(duì)來(lái)到龍骨坡。

這一次，聯(lián)合考察考古隊(duì)把每個(gè)探方面積由兩米見(jiàn)方改為一米見(jiàn)方，更加細(xì)致地發(fā)掘，嚴(yán)格按照法國(guó)學(xué)者制定的規(guī)范統(tǒng)一操作。

他們不時(shí)地發(fā)現(xiàn)一些神秘的石制品。這些石制品上顯示著加工過(guò)的痕跡，專家們仔細(xì)地觀察分析，力圖找到與遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的聯(lián)系。

“是的，是石灰?guī)r。”法國(guó)舊石器考古學(xué)家博伊達(dá)說(shuō)，“附近是沒(méi)有這種石頭的，這是他們走了幾千米的距離收集來(lái)的。當(dāng)年，他們把原材料帶回來(lái)，是符合邏輯的。為什么呢？因?yàn)樗麄兺ǔ２粫?huì)在居住地附近狩獵，有人類居住的地方，動(dòng)物是要避開(kāi)的。”

聯(lián)合考察考古隊(duì)潛心挖掘，發(fā)現(xiàn)了二十多塊石灰?guī)r石器。

古人類學(xué)家賈蘭坡教授看了，說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)是人工制造的。如果龍骨坡一帶都是石灰?guī)r，那么以石灰?guī)r為原料制作石器的比例就大。”

這些石制品，代表著兩百多萬(wàn)年前混沌初開(kāi)的石器工業(yè)，因而堪稱“龍骨坡文化” 。

今天，你走動(dòng)在大理石地板上，感覺(jué)不錯(cuò)。大理石片是石加工企業(yè)的產(chǎn)品，石加工企業(yè)最古老的鼻祖就在長(zhǎng)江三峽的龍骨坡。

你看，那個(gè)最早“制造工具”的巫山猿人，彎著腰，弓著背，毛森森的臂膊用力擊砸，將石塊弄出棱角來(lái)，正是石加工業(yè)的第一人。

聯(lián)合考察考古隊(duì)在發(fā)掘中，看到了越來(lái)越多的動(dòng)物骨化石。

這是一片動(dòng)物肢骨的埋藏地。有象、牛、鹿等大型食草類動(dòng)物的前、后肢骨。埋藏集中，堆列有序，骨化石表面光潔，未見(jiàn)任何食肉類動(dòng)物的咬痕。

這些動(dòng)物化石為什么集中堆積在這里？

它們是自然死亡的嗎？是被流水沖到一起的嗎？或者是被其他食肉動(dòng)物殺戮？它們和巫山猿人有什么關(guān)系呢？

法國(guó)古動(dòng)物學(xué)家克里斯托夫分析道：“如果這些骨頭是被流水沖來(lái)的，它們會(huì)像很多柴棒一樣朝著同一個(gè)方向，但這些骨頭是完整的，朝著不同的方向。”

如果，這些動(dòng)物是被更大的動(dòng)物獵食的，骨頭上肯定會(huì)布滿牙齒咬過(guò)的痕跡，但情況也不是。沒(méi)有或只有極少被咬過(guò)的痕跡。

因此可以設(shè)想，是早期人類把動(dòng)物帶到龍骨坡這個(gè)地方來(lái)食用的。

大量的大型動(dòng)物化石，只有前腿骨和后腿骨的化石。哦，巫山猿人是有思維的，思維在發(fā)展進(jìn)化。他們?cè)谶h(yuǎn)處獵獲了大型動(dòng)物，無(wú)法搬動(dòng)，就將肉最多的前后腿砍下，扛回來(lái)。

在這些動(dòng)物骨骼之間，還發(fā)現(xiàn)了多件石器與石片，同時(shí)，在一些動(dòng)物肢骨上，有被石器砸擊的明顯疤痕。

“巫山猿人”把野獸打來(lái)吃肉，還吃骨頭內(nèi)部的骨髓。要吃到骨髓，惟一的辦法是先把骨頭敲斷。

克里斯托夫說(shuō)：“骨頭被擊打時(shí)很新鮮，并且，被多次擊打在同一個(gè)位置，因此，這是人類造成的。”

我們仿佛看到了兩百萬(wàn)年前“巫山猿人”的生活場(chǎng)景：吼叫，圍獵，致傷動(dòng)物，打死動(dòng)物，拖回住地，砍砸，分食……

地質(zhì)學(xué)者認(rèn)為，今天的長(zhǎng)江三峽，大約是五十萬(wàn)年前形成的。而在三峽還遠(yuǎn)未誕生的歲月里，這一帶沒(méi)有高山雄峰，沒(méi)有大江峽谷，而是一片盆地。

氣候呢，溫暖濕潤(rùn)，甚至炎熱。古生物學(xué)者分析了植物孢粉遺存，結(jié)果提示，喬木、灌木、蕨類植物密集，茂密的闊葉林邊，河湖相間，水草茂盛，乳齒象、劍齒象、劍齒虎、小種熊貓等哺乳動(dòng)物自然在這里自由繁衍了。

暖濕的生態(tài)環(huán)境，適合靈長(zhǎng)類動(dòng)物生存。巨猿和人都屬于靈長(zhǎng)類，他們都在龍骨坡洞穴附近生活。

每天清晨，巫山猿人出現(xiàn)在有水源和食物的地方，他們?cè)诹种胁烧肮⒃诓輩仓胁蹲嚼ハx(chóng)，用簡(jiǎn)單的石器或許還有木棍捕獵大型動(dòng)物，把獵物拖回他們居住的洞穴門(mén)前食用。

龍骨坡溶洞公元1984年就被考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了，一面環(huán)山，三面向陽(yáng)，視野極其開(kāi)闊。溶洞頂部長(zhǎng)滿了鐘乳石，洞壁有石花，底部曾經(jīng)與地下河貫通。

黃萬(wàn)波說(shuō)：“龍骨坡巫山猿人遺址是一個(gè)洞穴，洞的形狀是垂直的，適合人類居住。洞口視野比較開(kāi)闊，可以看到整個(gè)盆地。陽(yáng)光照射比較充足，刮風(fēng)下雨可以躲在里面，最適合那個(gè)年代的人類居住。”

法國(guó)地質(zhì)學(xué)家米賽說(shuō)龍骨坡的中部地帶：“我們?cè)谶@里發(fā)現(xiàn)了一塊石筍板，表明這里以前是個(gè)山洞。后來(lái)在山谷形成的過(guò)程中被毀壞了。”

巫山猿人是在兩百萬(wàn)年前的某一天意外地發(fā)現(xiàn)這處洞穴，并把它當(dāng)作棲息家園的。

晨曦之中，他們走出洞口去尋找食物;夕陽(yáng)西下，他們扛著獵物歸來(lái);夜幕降臨，他們?cè)谌芏粗邢鄵矶摺@樣的日子，他們一代一代，度過(guò)了大約二十四萬(wàn)年的時(shí)光。

天哪，二十四萬(wàn)年！這是個(gè)多么不可思議的數(shù)字啊。

他們的生活也許并不安寧，一些猝不及防的危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生。野獸，風(fēng)雨，自然災(zāi)害，等等，隨時(shí)威脅著他們的生命安全。

考古學(xué)家們考察認(rèn)為，巫山猿人居住的山洞，地質(zhì)構(gòu)造并不完好。在發(fā)掘中，挖出了一塊很大的石頭，長(zhǎng)三米多，厚兩米多，很有可能是洞頂塌下來(lái)的。

考古學(xué)者在龍骨坡洞穴附近發(fā)現(xiàn)了成堆的鬣狗糞便化石，估算這群鬣狗至少有四五十只。鬣狗是人類的天敵，它們與巫山猿人爭(zhēng)奪領(lǐng)地，巫山猿人不一定總能處于上風(fēng)。

劍齒虎也是兇猛的食肉動(dòng)物，它站立時(shí)肩高一米二，最大的劍齒虎重達(dá)三百四十公斤左右，對(duì)巫山猿人的生存威脅可想而知。

“巫山猿人”身高只有一米五左右，剛剛學(xué)會(huì)直立行走，還沒(méi)有學(xué)會(huì)使用火，生活時(shí)時(shí)處處都是考驗(yàn)。

洞壁坍塌，幸好跑得快，山水橫流，擁擠到高坎上湊合，出去狩獵，弟兄受重傷慢慢死去，守護(hù)不周，小孩被野獸吃掉了……

他們可能尋覓、探索了很多地方，覺(jué)得龍骨坡不錯(cuò)，但到處都是你死我活的生存競(jìng)技場(chǎng)啊。

考察考古隊(duì)在龍骨坡挖掘出大量的鼠類、蝙蝠等小型動(dòng)物化石。

巫山猿人并非僅僅依靠采集為生，他們獵食動(dòng)物。但在獵食不到巨大動(dòng)物的時(shí)候，他們是否抓捕鼠類、蝙蝠，甚至熊貓、豪豬，撕開(kāi)來(lái)吃呢？

請(qǐng)不要取笑人類的遠(yuǎn)祖吃生的老鼠吧，他們沒(méi)有火啊。今日有地方的人烹調(diào)竹鼠、飛鼠自食或出售，是因?yàn)橛辛嘶稹?/p>

多年以來(lái)，考古學(xué)界都認(rèn)為，生活在一百七十萬(wàn)年前的元謀猿人是中國(guó)人乃至東亞人的祖先，巫山猿人的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑刷新了這個(gè)記錄。

004

“巫山猿人”的年代測(cè)定和石器的問(wèn)題已經(jīng)解決，古人類學(xué)界認(rèn)為，巫山龍骨坡遺址出土的古人類化石，是中國(guó)境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的，代表了一種能人的新亞種，遂將之定名為“能人巫山亞種” ，稱之為“巫山人” 。

正名了，名正言順了。然而，生活于“史前”的“巫山人” ，畢竟與我們今人之間的“代溝”太大，太大，關(guān)于“巫山先祖”的生活和故事 ，要想弄得更細(xì)致、更清晰，我們還需要更多的證據(jù)。

在龍骨坡遺址西南八九公里的地方，有個(gè)“玉米洞” ，洞口位于小營(yíng)村玉米淌東側(cè)的半山腰，朝南,早年即有山民說(shuō)洞里也有不少“龍石”和“龍骨” ，但公元2013年才確定為古人類遺址，開(kāi)始發(fā)掘。

玉米洞是天然溶洞，洞內(nèi)寬闊處有上千平方米。洞里有很多鐘乳石、石筍,洞頂不時(shí)有清泉往下滴落。神奇的是, 距洞口約三十米處的洞頂，有一個(gè)直徑約五六米的自然形成的“天窗” ，使洞穴內(nèi)保持了良好的通風(fēng)與采光，白天有陽(yáng)光，晚上有月光，非常宜居。

考古隊(duì)挖了一些探方。每個(gè)探方,都是一個(gè)地質(zhì)剖面,包含一萬(wàn)年前、四五萬(wàn)年前、七八萬(wàn)年前、十萬(wàn)年前幾個(gè)層級(jí)。

科學(xué)測(cè)試發(fā)現(xiàn),玉米洞的古化石距今大約有四十萬(wàn)年至一萬(wàn)年，其中有羚羊、獵狗、大額牛、水牛、豪豬等常見(jiàn)物種化石,還有大熊貓、黑熊、水鹿、野豬等少見(jiàn)動(dòng)物化石。

玉米洞的已發(fā)掘深度為五米多，尚未見(jiàn)底，已發(fā)掘面積僅為一百平方米，即獲得石制品、哺乳動(dòng)物化石、骨器、角器與牙器總量超過(guò)五千件。其中，數(shù)件手斧、子母用品等舊石器十分罕見(jiàn)。

玉米洞所發(fā)掘動(dòng)物化石的特點(diǎn)，是牙齒化石，主要是老年個(gè)體和幼年個(gè)體，化石種屬也以食草動(dòng)物為主。所以可以推測(cè)，玉米洞遺址記錄和證明著古人的狩獵行為，他們將捕獲的動(dòng)物帶回洞中食用。

雖然與兩百零四萬(wàn)年前的“巫山人”年代相隔較遠(yuǎn), 但從玉米洞中種類多樣的動(dòng)物化石，從造型特別的石器，似可窺見(jiàn)“巫山人” 持續(xù)存在的鏈條痕跡。

中法專家團(tuán)隊(duì)對(duì)玉米洞遺址出土器物進(jìn)行了合作研究，結(jié)果表明，整個(gè)中國(guó)西南部的山區(qū)，二百六十萬(wàn)年前至今，不論是從基因、文化還是語(yǔ)言等方面都對(duì)東亞古人類的活動(dòng)和演化發(fā)揮了極其重要的作用。

目前，玉米洞遺址下部還有早于四十萬(wàn)年的尚未發(fā)掘的地層。

將龍骨坡遺址和玉米洞遺址聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行深入研究，揭示這兩個(gè)重要遺址間的承遞關(guān)系，尤其是史前文化的延續(xù)、關(guān)聯(lián)和變異，以及古環(huán)境、古氣候、古地貌、古動(dòng)物群、古植物群的演變歷史及其規(guī)律，價(jià)值巨大。

研究已經(jīng)基本表明，長(zhǎng)江三峽的巫山一帶，自從有人類居住的二百多萬(wàn)年來(lái)，他們沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，一直在龍骨坡區(qū)域繁衍生息。

也就是說(shuō)，人類文明在長(zhǎng)江三峽地區(qū)沒(méi)有出現(xiàn)斷層，而是堅(jiān)持在這里發(fā)展，逐步走上進(jìn)化之路的。

三峽地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，刷新了我們對(duì)中華文明起源的理解。

我們過(guò)去常常認(rèn)為黃河流域是中華文明惟一的發(fā)祥地，我們現(xiàn)在知道了，長(zhǎng)江流域也是中華文明的另外一個(gè)源頭，甚至是更遠(yuǎn)的源頭。

期望“巫山人”的家園，巫山龍骨坡和玉米洞一帶，有更為重要的考古發(fā)現(xiàn)。

是的，龍骨坡人和玉米洞人與我們之間的“代溝”太大，他們之后，長(zhǎng)江三峽這片地方的情況，我們所知甚少，我們只知道，大約在距今五十萬(wàn)年前，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)長(zhǎng)江三峽一帶的地面向上隆起、擠壓、打褶、谷變陵遷、風(fēng)雨雷霆……

據(jù)說(shuō)，地球上的幾大洲是地殼上的幾個(gè)板塊，它們是會(huì)“漂移”的。在地球的新生紀(jì)，印度板塊向往老大哥歐亞板塊，就長(zhǎng)途跋涉，親近過(guò)來(lái)，但沒(méi)剎住車，跟老大哥撞在了一起。

印度板塊和歐亞板塊的撞擊，導(dǎo)致了“喜馬拉雅隆起” ，也就是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)。

喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)過(guò)后，現(xiàn)代的中國(guó)地貌基本形成。

在中國(guó)西部，喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致喜馬拉雅山脈和青藏高原的抬升，成為“世界屋脊”， 并導(dǎo)致昆侖山、天山、阿爾金山、祁連山和阿爾泰山的“活化”和抬升，中國(guó)地貌形成三級(jí)臺(tái)階，黃河水系和長(zhǎng)江水系也形成了。

又據(jù)說(shuō)，喜馬拉雅隆起余波尚在，至今沒(méi)有真正停息。

板塊撞擊，亞洲大陸南部屏障產(chǎn)生，阻擋了正常運(yùn)動(dòng)的氣流，導(dǎo)致內(nèi)陸氣候極端化，冷的時(shí)候冷得發(fā)抖，熱的時(shí)候熱得發(fā)紫……

長(zhǎng)江三峽一帶的氣候，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是夏天和秋天熱得很，而且濕。

“熱呀，熱呀，比非洲熱多了。”非洲小伙兒德貝在三峽過(guò)夏天，熱得他想哭，每天幾十根冰棍，不停地找地方游泳，他說(shuō)不泡在水里簡(jiǎn)直沒(méi)法過(guò)日子了。

在人們的印象中，非洲大陸或許算是地球上最熱的地方之一，非洲人也是“熱”出來(lái)的人，如果說(shuō)他們都驚訝，熱的水準(zhǔn)可想而知。

長(zhǎng)江三峽夏季的最高氣溫在三十五攝氏度以上。以上，有時(shí)候“以上”一大截。“光、溫、水”同季，氣候資源豐富，氣象災(zāi)難也多。

這都是喜馬拉雅大屏風(fēng)的阻擋導(dǎo)致的。

三峽人對(duì)付酷熱有辦法，將桌子腿、凳子腿和人的腿都扎在溪水里，然后，吃燒烤或搓麻將，安逸。

六月份，中國(guó)夏天的“燒烤模式”即告開(kāi)始，在中國(guó)的南非伙伴就被熱得要回家了。

在小視頻里，黑人男子一邊擦汗，一邊暴躁地用中文說(shuō)：“熱死我了，TMD，這里太熱啦，我要回南非！南非二十四度，這里呢，三十七度！”

說(shuō)實(shí)話，每年不熱跑幾個(gè)非洲人，咱們大中華的夏天就像沒(méi)過(guò)好似的。

西歐夏天的日最高氣溫在二十五攝氏度至三十?dāng)z氏度，而中國(guó)不少地區(qū)則在三十五攝氏度至四十?dāng)z氏度，猛追著印度不放。

冬天呢，元月份，位于北極圈的冰島，為逃避可能的火山噴發(fā)，政府動(dòng)員撤離，島南的農(nóng)民不愿走，舍不得自己種的菜。當(dāng)時(shí)冰島南部最低氣溫零下四度，同一時(shí)期中國(guó)的中北部，最低氣溫，在負(fù)二十?dāng)z氏度以下。

所以在宜居方面，或許只可以向印度半島驕傲一下，它的熱季，我們稍遜一點(diǎn)，它的冷季，卻被我們甩得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)了。

“武周中心論”之三：任見(jiàn)：從“神都”再出發(fā)，重構(gòu)軸心文旅的升維戰(zhàn)略

“武周中心論”之二：

“武周中心論”之一：

~

1.多位北大博士推薦：任見(jiàn)先生的《大唐上陽(yáng)》（15卷），與眾不同的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽(yáng)：任見(jiàn)先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。

《帝都傳奇》

任見(jiàn)《來(lái)俊臣傳》（上下）簡(jiǎn)介+目錄

任見(jiàn)：《薛懷義傳》（馮小寶）簡(jiǎn)介+目錄