作者:熊大尋 來源:熊大尋策劃機構(gòu) 屬于:創(chuàng)意建筑設(shè)計解讀
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這是熊大尋創(chuàng)意建筑設(shè)計公司2012年的建筑設(shè)計作品。云南省梁河縣是著名的葫蘆絲之鄉(xiāng),位于中緬邊境,地理位置偏僻,旅游資源一般,缺乏核心吸引物。而葫蘆絲僅只是一種樂器,聽還可以,看就沒有價值了。當?shù)卣埿艽髮げ邉潤C構(gòu)和熊大尋創(chuàng)意建筑設(shè)計公司為梁河縣進行整體策劃、規(guī)劃和地標建筑設(shè)計。如何通過策劃方案和震撼性建筑設(shè)計,幫助貧困縣實現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展和突破,定位和創(chuàng)意的著眼點十分關(guān)鍵。
十幾年來跟政府合作,發(fā)現(xiàn)在策劃規(guī)劃和建筑設(shè)計上浪費十分嚴重。策劃和規(guī)劃文本每個縣市區(qū)政府可謂汗牛充棟,幾乎百分之九十九都是平庸之作,絕大部分擱置不用。而建筑設(shè)計更是嚴重缺乏創(chuàng)意,跟風抄襲嚴重,只要看看中國城市千城一面的場景,你就會知道建筑設(shè)計這個行業(yè)混了多少飯、造了多少孽!政府中的有識之士為之感慨“規(guī)劃規(guī)劃,墻上掛掛”,“設(shè)計設(shè)計,看了來氣”。
除了策劃和規(guī)劃要有高明而震撼的創(chuàng)意,建筑設(shè)計更需要震撼世界的創(chuàng)意。熊大尋創(chuàng)意建筑設(shè)計公司認為:一個好的建筑就是一個城市的震撼性地標和靈魂,一個好的建筑不僅能滿足本地居民的需求,更重要的是能吸引世界各地的游客。除了文化,建筑更重要的是要有超級想像力,要成為人們心中想看、現(xiàn)實沒有的震撼景觀!建筑除了“租、售”還要具備“游”的功能。建筑除了居住辦公和商業(yè),更要能為城市創(chuàng)造大量的外來人流,這才是當代建筑的靈魂!
據(jù)此,我們把梁河定位為“一個美麗的地方”,為其進行了震撼性地標建筑設(shè)計,創(chuàng)意設(shè)計了“萬福壇”,建筑就是景點,城市就是景區(qū)!一個震撼建筑盤活全盤旅游,一個震撼建筑挽救一個城市!
萬福壇——集萬千福祿于一身
用9999個小葫蘆組成一個七彩大葫蘆。
創(chuàng)意建筑設(shè)計描述:
1)萬佛朝宗:用9999個小葫蘆組成一個大葫蘆,這些小葫蘆同時也是一個個佛龕,供奉9999個小佛,連同整體的大葫蘆,剛好一萬個,代表萬佛朝宗。
2)小葫蘆同時可噴水,噴出來的水即是圣水、吉祥水,吸引人們到此沐浴吉祥。
3)葫蘆表面可用玉石、寶石、水晶等飾品裝飾,晚上可放出七彩光芒,彩諧音“財”,象征財富,整個大葫蘆也代表財富至尊。
4)葫蘆立于四方形基座上,基座四周分別設(shè)置穿漢族、傣族、白族、納西族、哈尼族、彝族、景頗族、崩龍族、阿昌族民族服飾的民族娃娃,代表阿昌族創(chuàng)世神話《遮帕麻與遮米麻》從葫蘆中生出的九子,也代表民族大團結(jié)。
創(chuàng)意建筑設(shè)計項目描述:
5)基座底部每一面各設(shè)三根竹管,這樣從每一面看整體都是葫蘆絲造型,也是一個集萬千福祿于一身、極盡繁華的寶葫蘆,代表給游客世界上最大的福祿。
6)葫蘆諧音“福祿”,竹諧音“祝、助”,摸此葫蘆寓意大福大祿、節(jié)節(jié)高升,也代表“祝(助)你高升、祝添福祿、祝你發(fā)財”;抱此葫蘆代表得福報。
7)9999個小葫蘆組成,取“9”字的美好寓意,代表長長久久,也是長壽的體現(xiàn)。
8)整體遠看像天壇,給人以神圣感,讓人們到此就產(chǎn)生必拜的想法,同時也是“盈”字,游客到此拜拜,寓意家有盈余、企業(yè)盈利,到大葫蘆下也寓意福祿當頭。
9)可在萬福壇周邊售賣小葫蘆祈愿瓶,用傣語寫上祝福的話語可在瓶身,可供游客系在大葫蘆的基座上,以祈求福祿萬代,以此增加經(jīng)濟收益。
創(chuàng)意建筑設(shè)計緣由:
1)梁河是“葫蘆絲之鄉(xiāng)”,是葫蘆絲的發(fā)源地,萬福壇整體打造即是以葫蘆絲為原型,是對“葫蘆絲之鄉(xiāng)”最好的解讀。
2)葫蘆諧音“福祿”,用9999個小葫蘆組成至尊大葫蘆,代表集萬千福祿于一身,得天下最大的福祿。
3)梁河旅游缺乏震撼性地標景觀,只有一座金塔建筑,但在東南亞地區(qū)金塔建筑比較普遍,不具有唯一性,遠遠不足以吸引游客前來觀看,因此急須打造一座具有福祿、好運、神圣性的集萬千福祿于一身的萬福壇這一地標來提升梁河的人氣和知名度,成為城市的名片和地標!
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