如何為詩(shī)人畫(huà)像——張清華《詩(shī)歌的肖像》分享會(huì)丨思南讀書(shū)會(huì)預(yù)告

本場(chǎng)活動(dòng)無(wú)需預(yù)約，座位有限先到先得

時(shí)間：3月28日 13:00 - 15:00

地點(diǎn)：復(fù)興中路505號(hào)思南文學(xué)之家

主題：如何為詩(shī)人畫(huà)像——張清華《詩(shī)歌的肖像》分享會(huì)

嘉賓：張清華、張新穎、何言宏

關(guān)于主題

讀《面朝大海，春暖花開(kāi)》，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)年輕而孤獨(dú)的聲音一再勸慰自己，"從明天起，做一個(gè)幸福的人"；讀《再別康橋》，總覺(jué)得有一個(gè)身影站在康橋邊，云彩從他衣袖中輕輕飛走，但那片波光里的艷影卻依舊在心頭蕩漾。

每一首詩(shī)的背后，都站著一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，他有日常的歡喜和無(wú)奈，也有遙遠(yuǎn)的向往，或此時(shí)此刻無(wú)法解釋的悲傷。

兩千多年前，孟子就曾深深叩問(wèn)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？”今天，當(dāng)我們習(xí)慣了快速瀏覽、碎片閱讀，卻反而容易忽略這個(gè)最樸素的道理：要理解一首詩(shī)，或許第一步，是去了解、理解那個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人。

因此，張清華以 “生命人格實(shí)踐” 為鑰匙，帶著“知人論世”的溫度與洞察，在《詩(shī)歌的肖像》里，描摹了幾代詩(shī)人的精神肖像。從徐志摩對(duì)新詩(shī)形式和語(yǔ)言的貢獻(xiàn)，到“最后一片葉子”鄭敏的世紀(jì)凋零；從海子的麥地與另一個(gè)情感面向，到顧城身上凝聚的濃濃的愛(ài)和幽暗……每一篇評(píng)述，都是與詩(shī)人靈魂的深度對(duì)談。

更奇妙的是，當(dāng)我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，真正走進(jìn)詩(shī)歌時(shí)，“我們從文本背后那個(gè)人身上讀見(jiàn)了我們自己，照見(jiàn)了我們自己。而詩(shī)歌的使命之一，便是‘讓一切人成為一切人的同時(shí)代人’”。

這個(gè)春天，來(lái)思南，與詩(shī)相遇。3月28日（周六）下午13:00，詩(shī)人、評(píng)論家、北京師范大學(xué)教授張清華將攜《詩(shī)歌的肖像》，與復(fù)旦大學(xué)中文系教授張新穎、上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授何言宏齊聚思南文學(xué)之家，聊聊如何為詩(shī)人畫(huà)像，也聊聊如何借著那些詩(shī)句，更清晰地照見(jiàn)自己。

關(guān)于嘉賓

張清華

文學(xué)博士，山東博興人，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究與詩(shī)學(xué)批評(píng)，出版《中國(guó)當(dāng)代先鋒文學(xué)思潮論》《天堂的哀歌》《文學(xué)的減法》《猜測(cè)上帝的詩(shī)學(xué)》《穿越塵埃與冰雪》《狂歡或悲戚——當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)象解析與文化觀察》等著作十余部，發(fā)表理論與評(píng)論文章400余篇；曾獲第九屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度文學(xué)評(píng)論家獎(jiǎng)等。曾講學(xué)德國(guó)海德堡大學(xué)、瑞士蘇黎世大學(xué)。涉獵詩(shī)歌散文寫(xiě)作，出版散文隨筆集《海德堡筆記》《春夢(mèng)六解》，詩(shī)集《形式主義的花園》等。

張新穎

復(fù)旦大學(xué)中文系教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。著有《二十世紀(jì)上半期中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)》《沈從文與二十世紀(jì)中國(guó)》《沈從文的前半生》《沈從文的后半生》，以及當(dāng)代文學(xué)批評(píng)集、隨筆集多種。曾獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、第十屆國(guó)家圖書(shū)館文津圖書(shū)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

何言宏

江蘇淮陰人。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。上海交通大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。著有《中國(guó)書(shū)寫(xiě)：當(dāng)代知識(shí)分子寫(xiě)作與現(xiàn)代性問(wèn)題》《堅(jiān)持與抵抗》《介入的寫(xiě)作》《精神的證詞》《知識(shí)人的精神事務(wù)》《介入與超越》《重建我們的精神立場(chǎng)》等專著與論文集，另有論文多篇。主編有“中國(guó)當(dāng)代著名作家評(píng)傳叢書(shū)”“二十一世紀(jì)中國(guó)作家文庫(kù)”和“二十一世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大系：2001—2010）”（總主編，十八卷）等。

關(guān)于書(shū)目

《詩(shī)歌的肖像》

張清華 著

北京十月文藝出版社

《詩(shī)歌的肖像》是學(xué)者、評(píng)論家張清華的詩(shī)歌評(píng)論集，作者以“生命本體論的詩(shī)學(xué)”為核心，通過(guò)對(duì)中外詩(shī)人及其作品的細(xì)致解讀，探討詩(shī)歌文本與詩(shī)人生命實(shí)踐的深層關(guān)聯(lián)。

本書(shū)選擇鄭敏、徐志摩、海子、顧城、伊蕾、歐陽(yáng)江河等二十余位中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，既解析《金黃的稻束》《再別康橋》等經(jīng)典文本的語(yǔ)言密碼，也追溯詩(shī)人的生命軌跡：從鄭敏與里爾克的精神對(duì)話，到海子“一次性詩(shī)歌行動(dòng)”的哲學(xué)內(nèi)涵；從徐志摩給新詩(shī)帶來(lái)的新的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)語(yǔ)言，到歐陽(yáng)江河“智力寫(xiě)作”的當(dāng)代轉(zhuǎn)型，張清華始終以“同行者”的姿態(tài)，以跨越時(shí)代的視野與細(xì)膩的共情力剖析詩(shī)歌文本，并追問(wèn)文字背后詩(shī)人的精神處境與生命實(shí)踐。因此，《詩(shī)歌的肖像》既是一部扎實(shí)的詩(shī)學(xué)著作，也是一份對(duì)詩(shī)歌精神的堅(jiān)守宣言。它提醒我們：真正的詩(shī)歌批評(píng)，不僅要讀懂文字，更要讀懂文字背后那一個(gè)個(gè)“在黑暗中行走的人”—— 因?yàn)樵?shī)歌的終極意義，永遠(yuǎn)是人的意義。

編輯 / 孫超慧

來(lái)源 / 思南讀書(shū)會(huì)公眾號(hào)

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)自上海黃浦官方微信