面對一個巨大的困難,兩種想法最常見:要么想徹底躺平,覺得“這輩子就這樣了,認命算了”;要么就到處找那種所謂的“一招制敵”的“偏方”“絕技”“技巧”,幻想三五天就可以逆襲。
但現實就是,這兩種“要么”,都不成。
后來,我學會了冷靜下來,重新讀一讀《論持久戰》,哪怕是隨意翻兩頁,都能讓自己平靜下來。
為什么?
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“一九三七年呢,鬼子就進了中原,先打開盧溝橋,后進了山海關呢……”長大了才發現,我從小就會唱的歌里,有巨大的絕望。
當時的情況有多難?
節節敗退,大城市一座接一座地丟,全國大部分重要城市、地點,都相繼淪陷了,而且時間之快,甚至令人感嘆都來不及。
全國上下,人心惶惶,兩個聲音吵得無比厲害:一個是“亡國論”,覺得咱們完蛋了,干脆投降算了;一個是“速勝論”,幻想靠一兩個大捷就能把日本人趕出去。
長大了再看,其實這兩種聲音,很像有時候自己的狀態。
要知道,在當時所有人都看不清方向的時候,毛主席他老人家寫下的《論持久戰》,就像一個開了天眼的預言家,精準地預言了戰爭要打多久、分幾個階段、最后誰能贏。
他老人家是怎么做到的?
我們學不來全部。那種“從抽象上升到具體”的邏輯方法,可不是誰都能學得來的。
但是,他的頂級“破局思維”,卻能幫我們把任何一團亂麻似的問題,理得清清楚楚,然后找到那條通往成功的路。
拆成兩步走,不難學會。
第一步:找“全部問題的根據”
當年,亡國論和速勝論者,之所以犯錯,是因為他們看問題的方法錯了。
亡國論者,只看到“日本強、中國弱”這一點,就嚇得尿褲子。
速勝論者,只看到“我們正義、他們非正義”這一點,就興奮得跳起來了。
他們都是瞎子摸象,摸到一條腿,就說大象是柱子。
那應該怎么做的?你看,他老人家先沒急著下結論,而是回到問題的原點,思考那個決定一切、貫穿始終的“根兒”。他在《論持久戰》開頭部分就從這個地方破題,管這個叫“全部問題的根據”。
這個“根”是什么?就一句話,他說:
“中日戰爭不是任何別的戰爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀三十年代進行的一個決死的戰爭。”
這句話,特別牛。
它包含了所有決定戰爭走向的“基本特點”,也就是后面他老人家分析的四對矛盾,這句話,是總的、高度凝練的概括。
第一,敵強我弱,這是事實,得認;第二,敵退步、我進步,這是本質,得看清;第三,敵小國我大國,這是家底,得盤算;第四,敵寡助、我多助,這是外部環境,得利用。
這四條,就像四根柱子,共同撐起了“持久戰”這個結論。
任何只看其中一根柱子的人,都得摔跟頭。
所以,遇到大問題,先不急著行動,不如坐下來,冷靜地找到他自己的“全部問題的根據”。
當把這些“柱子”都立起來,就會發現,問題的“根”。看到了那個“根”,就不會像個無頭蒼蠅一樣去亂撞。
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第二步:拆解“是什么”和“怎么做”
我們平常和好友們打摜蛋之類的游戲,如果對家的底牌被你猜的七七八八,結合自己手里的牌,你會不會贏?那絕對是會贏的!
解決問題,也是這樣,看清底牌(“全部問題的根據”)后,再回答“我他媽到底該怎么干?”那一定是事半功倍的!
接下來,要把這一個總的問題,拆解成了兩個子問題,一步一步往上爬,就像蓋樓一樣。
上第一層樓,是先搞清楚“是什么”和“不是什么”。
在《論持久戰》中,他老人家沿著那四對特點,進行了分析。
在時間軸上:因為這四對特點在戰爭中會不斷變化,所以戰爭必然分成三個階段——防御、相持、反攻。
在空間軸上:因為雙方各有優劣,所以戰爭形態必然是“犬牙交錯”的。
這就把“持久戰”這個抽象概念,變成了有血有肉、有步驟有畫面的東西。
再上一層樓,搞清楚“怎么做”和“不怎么做”。
光知道“是什么”還不夠,還得知道“怎么打”。
于是,他老人家提出了一個在當時石破天驚的概念“自覺的能動性”。他說,武器不是決定因素,“決定的因素是人不是物”。
這四對特點要發生變化,關鍵就看咱們自己能不能“主觀努力”,能不能把我們的優點發揮到極致,把對手的缺點放到最大。這就是后來具體怎么打仗、怎么發動群眾、怎么搞游擊戰的理論基礎。
整個《論持久戰》邏輯鏈條嚴絲合縫,說服力爆棚。先告訴我們“結局是中國必勝”(是什么),再告訴我們“但過程會很漫長,要經歷三個階段”(為什么),最后告訴我們“所以我們現在就要這么打、這么動員群眾”(怎么做)。
《論持久戰》的偉大,不僅僅是在它預言了抗戰的勝利,也是因為提供了一套在任何混沌局面中找到出路的頂級思維法。
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所以,下次遇到棘手問題時,別慌,也別抱怨。
因為抱怨毫無作用,情況并不會變好,如同陷入泥潭中的車輪,空轉消耗,無以前行。
其實《矛盾論》中,早就已經說明了這種心態的根源:“矛盾是普遍的……沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界。”
矛盾無處不在、無時不有,那么遭遇問題與困難,便是世界的常態、生活的必然。
所以不妨,學學《論持久戰》的破局智慧,先找到那個“突破點”,再說其他的!
先學第一步:回到原點,找到那個由幾個核心要素組成的“根”,別被任何單方面的觀點帶偏。
再學第二步:把問題在時間和空間上拆解開,先搞清“是什么”,再規劃“怎么做”,一步步地建起你的邏輯。
于是,你會發現,未知的恐懼消失了,理性的思想占據了上風,順著理性的道路,就變成了一個個可以著手去解決的階段和任務,走下去,一定就能成了!
當然,這只是《論持久戰》留給我們的寶貴思想財富中的“九牛之一毛”,面對人生的“持久戰”,希望我們,都能獲得這種強大的破局能力和解決問題的能力!
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