千年夏布換新顏（文物里的潮生活）

本報記者 劉新吾

榮昌夏布織造技藝。

榮昌夏布燈。 以上圖片均為榮昌夏布小鎮(zhèn)提供

春日暖陽，重慶榮昌區(qū)夏布小鎮(zhèn)人來人往。市民游客坐在非遺工坊內(nèi)，指尖輕撫如蟬翼般的夏布，體驗扎染、香包制作；文創(chuàng)店里，夏布漸變色圍巾、夏布襪、夏布吊墜等產(chǎn)品被爭相選購；夏布博物館內(nèi)，游客們駐足觀看“輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹”的千年織品。這種以苧麻為原料、歷經(jīng)數(shù)十道手工工序織造的傳統(tǒng)布藝，以全新姿態(tài)走進當代生活。

苧麻被世界植物學界稱為“中國草”，是中國栽培歷史最悠久的麻類作物之一，考古發(fā)現(xiàn)，湖南長沙左家塘楚墓出土的春秋戰(zhàn)國時期麻織物，經(jīng)顯微技術測量，紗線直徑約0.3毫米，織物經(jīng)密達28根/厘米，彰顯中國古代麻紡織技術的精湛。

榮昌夏布織造技藝起源于漢代，歷經(jīng)“蜀布”“班(斑)布”“筒布”等稱謂演變。唐代《元和郡縣志》就有過相關記載；清光緒《榮昌縣志》介紹：“白細輕軟較甚于葛。山陜直隸客商，每歲必來榮采買，遠至京都發(fā)賣。”這些，都印證了昌州(今榮昌)自唐宋以來麻布編織技術之發(fā)達。

“夏布”之名，一說源于夏朝先民以麻葛制衣的傳統(tǒng)；一說因其透氣挺括，適合夏季著裝；亦有“華夏之布”的深意。2008年，“夏布織造技藝”入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。截至目前，累計申報認定非遺代表性傳承人62人，其中國家級1人，市級6人，認定各級非遺傳承教育基地、傳承所等30余處，千年技藝終得系統(tǒng)性保護。

2018年5月，榮昌區(qū)夏布小鎮(zhèn)應運而生。這座坐落于瀨溪河與榮峰河交匯處的仿古建筑群，占地5.3萬平方米，集交易、展示、旅游、觀光、體驗于一體，成為非遺活態(tài)傳承的創(chuàng)新平臺。

在夏布小鎮(zhèn)的一角，一臺斑駁的織布機靜靜佇立，木構件上磨出歲月的痕跡。每逢周末，非遺傳承人便坐于其前，雙手翻飛，向絡繹不絕的年輕人演示如何將一根根苧麻絲，織成“輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹”的夏布。

“績紗時，將苧麻卷成一縷縷，放入清水盆中，用手指梳成一根根細絲。”夏布織造技藝區(qū)級代表性傳承人黃維唯介紹，“絲絲入扣”一詞，正源于夏布織造中的“穿筘”工序——將細密經(jīng)線穿過梳筘的微小筘眼，需極高技藝與耐心。榮昌夏布以苧麻為原料，經(jīng)打麻、績麻線、穿扣、刷漿、梳布、織布、漂洗、印染等20余道純手工工序織就。成品夏布細密平整，色澤瑩潔潤滑，堅韌耐用，號稱“天然纖維之王”。

同時，文創(chuàng)開發(fā)成為夏布“破圈”關鍵。壹秋堂、客家夏布館、加合夏布、一寧夏布等企業(yè)開發(fā)出1000余種夏布文創(chuàng)產(chǎn)品，獲知識產(chǎn)權保護超300項。夏布漸變色圍巾、夏布襪等產(chǎn)品屢獲“中國旅游商品大賽”“重慶好禮”金獎，入選“重慶好事禮品”。

“榮昌夏布很適合居家生活，穿著舒服又涼快。”體驗過夏布產(chǎn)品后，游客唐敏高興地說。

北京服裝學院駐重慶榮昌傳統(tǒng)工藝工作站的設立，推動了夏布與現(xiàn)代設計深度融合。夏布小鎮(zhèn)游客中20至30歲人群占比近四成，年輕消費群體正成為非遺傳承的新生力量。

“通過夯實產(chǎn)業(yè)基礎、搭建傳承與傳播平臺，我們真正踐行‘見人見物見生活’的非遺保護理念。”榮昌區(qū)文化旅游委非遺中心主任蔣興宇介紹，2025年夏布小鎮(zhèn)接待游客695.74萬人次，同比增長109.08%。

從《詩經(jīng)》“東門之池，可以漚麻”的古老吟唱，到今日年輕人圍坐工坊體驗扎染的歡聲笑語；從“棠苧襕衫”的士人風雅，到“夏布產(chǎn)業(yè)”的傳承創(chuàng)新……如今，榮昌夏布正以“非遺+”的創(chuàng)新實踐，在當代煥發(fā)勃勃生機。

《 人民日報 》( 2026年03月25日 19 版)