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山東人待人熱情,家里來客人,或是朋友相聚、商務往來,總離不開一桌酒飯。對山東人來說,酒桌從來不是單純喝酒吃飯的地方,是維系人情、表達敬意、展現待人接物規矩的場合。這套酒桌的規矩,從幾千年前傳下來,有不變的核心,也有跟著時代調整的新講究。
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一、山東的酒文化。
根子扎在儒家文化里,最早能追溯到商周時期。儒家最看重“禮”,酒就是古代行禮的重要工具。
早在周朝,就有完整的酒禮制度,用來區分長幼、尊卑、主客,這套制度后來被儒家繼承發揚。孔子說過“酒以成禮,不及以亂”,意思是酒是用來完成禮節的,不能喝到失了分寸、亂了規矩,這句話成了山東酒文化幾千年的核心準則。
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加上山東本地釀酒歷史悠久,像蘭陵酒、景芝酒都有兩三千年的釀造歷史,民間釀酒、飲酒的風氣一直很盛,酒禮也就慢慢從官方禮儀,滲透到老百姓的日常飯桌上,一代一代傳了下來。
二、山東酒桌的規矩。
1、最先講的是座次,座次排不對,就是失了禮,慢待了客人。不管是家里的圓桌,還是飯店的包間,座次都有固定的講究。
2、正對房間門口的位置,是主陪位,也就是請客做東的人坐的地方,負責把控整場酒局的節奏和流程。
3、主陪正對面、背對門口的位置,是副陪位,一般是主陪找來幫忙招待的人,負責帶動氣氛、照應大家喝酒吃菜。
4、主陪的右手邊,是全場最尊貴的主賓位,坐這次請客最主要的客人;主陪的左手邊,是副主賓位,坐第二重要的客人。
5、剩下的位置,按客人的輩分、年齡、身份,依次往副陪的方向排,副陪的右手邊是三賓,左手邊是四賓。
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這套規矩看著復雜,核心其實很簡單,就是把最方便、最尊貴的位置留給客人,讓客人感受到被重視,這是從古代“以客為尊”的禮數傳下來的。
三、山東敬酒的規矩。
座次排好,酒局開場,敬酒的規矩就來了,核心就是“先長后幼、先主后賓”,絕對不能亂了順序。
1、酒局開場,都是主陪先說話,帶著大家喝第一杯酒。一般主陪會分3次、6次或是12次喝完一杯酒,也就是常說的“帶3個”“帶6個”“帶12個”,數字都有簡單的說法,3杯對應敬天地人,6杯是六六大順,12杯是祝愿一年十二個月都順順利利。
2、主陪帶完酒,接下來是副陪帶酒,一般帶的次數比主陪少,比如主陪帶6個,副陪就帶4個,也是帶著全場一起喝。
3、等主陪、副陪都帶完,才算開場結束,進入自由敬酒的環節。
4、自由敬酒也有明確的規矩,不能隨便敬,要先從主賓、長輩開始,按輩分和身份依次敬。
晚輩給長輩、下級給上級敬酒,要站起來,雙手端著酒杯,杯口要比對方的杯口低一點,這是最基本的尊敬。
5、還有山東特有的“端酒”規矩,大多是晚輩給長輩、主人給客人端酒,端酒的人自己不喝,雙手把酒端到對方面前,請對方喝,意思是“我敬您,您辛苦,您喝了這杯,是給我面子”,這是山東人表達高敬意的方式,不是故意為難人。
6、除此之外,還有些不成文的小講究,比如倒酒要倒滿,老話講“酒滿敬人,茶滿欺人”,倒滿酒是給客人面子,現在也會看客人的酒量調整,不會硬倒;還有不能自己偷偷單獨喝酒,要先敬別人,或是跟大家一起喝,不然就是對其他人的不尊重。
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四、外地人對山東喝酒的誤解。
很多人對山東酒桌有誤解,覺得山東人愛勸酒,不把人喝倒不罷休。
其實以前的勸酒,本質是怕客人拘束,不好意思自己主動喝,覺得客人喝得多,就是自己招待得好,是一片好心,只是有時候方式過了頭。到了現在,山東的酒桌文化,核心的“禮”和“敬”沒變,但形式上改了很多,更文明、更貼合現在的生活。
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現代社會最明顯的變化是勸酒的人少了,大家都知道喝酒要適量,能喝多少喝多少,不會硬勸。尤其是年輕人的酒局,更看重舒服自在,喝白酒、啤酒、飲料、茶水都可以,不會逼著人喝酒。
開車不喝酒、喝酒不開車,也成了所有人都遵守的鐵規矩,只要開車,絕對不會有人勸酒。就連商務酒局,也比以前松了很多,不再靠喝酒談生意,更多的是靠酒桌拉近距離,規矩只是輔助,不是必須完成的任務。
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說到底,山東酒桌文化的核心,從來不是酒,也不是喝酒多少,而是藏在規矩里的“敬”和“誠”。對長輩的敬,對客人的誠,對人情的看重。這套從幾千年前儒家文化里傳下來的規矩,跟著時代慢慢調整,去掉了不合適的舊習慣,留下了待人真誠、以禮相待的核心。對山東人來說,一桌酒飯,喝的不是酒,是人情,是規矩,是刻在骨子里的待人之道。
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