女性參與鄉(xiāng)村旅游的時(shí)代價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑

近日，中國(guó)旅游協(xié)會(huì)婦女旅游專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合南開(kāi)大學(xué)旅游與服務(wù)學(xué)院，共同發(fā)布了《巾幗力量振興鄉(xiāng)村：中國(guó)旅游現(xiàn)代化實(shí)踐中的女性答卷》報(bào)告，并就研究成果在《中國(guó)旅游報(bào)》刊發(fā)了《女性參與鄉(xiāng)村旅游的時(shí)代價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑》，全文如下。

從苗寨繡娘到民宿女主人，從非遺傳承人到治沙志愿者，女性群體正以多元角色融入鄉(xiāng)村振興的廣闊實(shí)踐。她們不僅是支撐鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“半邊天”，更以其特有的親和力、創(chuàng)造力與連接力，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游從“看風(fēng)景”向“品生活”升級(jí)。推動(dòng)女性深度參與鄉(xiāng)村旅游，既是促進(jìn)婦女全面發(fā)展的重要途徑，也是活化鄉(xiāng)村文化、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)和包容性發(fā)展的必然選擇。

女性與鄉(xiāng)村旅游的雙向多維賦能

女性參與鄉(xiāng)村旅游的重要性，不僅在于顯性的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，更在于其是推動(dòng)社會(huì)性別平等、激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力、傳承地方文化血脈、實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社區(qū)協(xié)同發(fā)展的戰(zhàn)略支點(diǎn)。憑借在服務(wù)細(xì)節(jié)、文化感知、生態(tài)管理、情感傳遞方面的天然優(yōu)勢(shì)，女性廣泛參與到鄉(xiāng)村旅游的多個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展的雙向賦能。

從經(jīng)濟(jì)維度看，女性是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的生力軍。第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)鄉(xiāng)村常住人口中女性占比達(dá)48.1%，女性群體是鄉(xiāng)村振興的重要力量。在鄉(xiāng)村旅游情境中，家空間與商業(yè)空間高度融合，女性在家庭領(lǐng)域的勞動(dòng)技能得以轉(zhuǎn)化為旅游服務(wù)的核心資本，從而使其“隱形”勞動(dòng)顯性化，并獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)，提升家庭經(jīng)濟(jì)韌性。鄉(xiāng)村旅游為女性提供了將本地自然資本、人力資本和社會(huì)資本直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本的有效途徑，助力鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)。

從文化維度看，女性是鄉(xiāng)土文脈的守護(hù)者與傳承者。女性的家庭技能和審美情趣，恰好契合游客對(duì)個(gè)性化、情感化和差異化體驗(yàn)的追求。非遺傳承、民俗體驗(yàn)、手工藝制作等文化項(xiàng)目，往往由女性主導(dǎo)。女性視角的“文旅+”融合，將靜態(tài)鄉(xiāng)土產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可消費(fèi)的旅游商品，形成獨(dú)特的地方文化標(biāo)識(shí)，在實(shí)現(xiàn)“指尖技藝”向“指尖經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化的同時(shí)，創(chuàng)新文化表達(dá)，重塑文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)土文脈活態(tài)傳承。

從社會(huì)維度看，女性參與鄉(xiāng)村旅游可助力女性自我全面發(fā)展和包容性鄉(xiāng)村振興。從個(gè)體角度，女性從“家庭主婦”成長(zhǎng)為產(chǎn)業(yè)帶頭人和社區(qū)管理者，不僅獲得經(jīng)濟(jì)收入的增加，更獲得自主能力的提高、決策話語(yǔ)權(quán)的提升、自我價(jià)值感的增強(qiáng)和社會(huì)地位的改善。從女性成長(zhǎng)角度，女性在鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域積極創(chuàng)業(yè)就業(yè)，能夠發(fā)揮榜樣示范作用，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)性別觀念，帶動(dòng)女性群體的整體發(fā)展。從集體社群角度，女性參與鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)業(yè)，可有效緩解鄉(xiāng)村留守兒童和空巢老人困境，吸引鄉(xiāng)村勞動(dòng)力就近就業(yè)，激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力。

女性參與鄉(xiāng)村旅游的實(shí)踐探索

“鄉(xiāng)村振興巾幗行動(dòng)”實(shí)施以來(lái)，形成政府主導(dǎo)、婦聯(lián)牽頭、文旅支撐、社會(huì)協(xié)同的多元實(shí)踐模式。女性群體以鄉(xiāng)村旅游為平臺(tái)，充分發(fā)揮自身價(jià)值和主觀能動(dòng)性，不斷探索參與鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)新實(shí)踐路徑，在產(chǎn)業(yè)、組織、文化、生態(tài)等維度成效顯著。

以“特色業(yè)態(tài)”為支點(diǎn)，用經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新激活資源。浙江安吉探索出以女性為主體、民宿產(chǎn)業(yè)為特色、美麗庭院為抓手的產(chǎn)業(yè)振興路徑。女性以鄉(xiāng)村民宿業(yè)態(tài)為載體，依托美麗庭院等特色資源，通過(guò)自主經(jīng)營(yíng)、業(yè)態(tài)組合、服務(wù)升級(jí)等方式，激活鄉(xiāng)村閑置資源，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺。女性角色從家庭生產(chǎn)者轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者，獲得自我能力的提升。

以“柔性組織”為紐帶，用集體協(xié)作整合資源。湖北谷城堰河村婦聯(lián)帶動(dòng)組建多個(gè)特色鮮明的功能型婦女小組，在鄉(xiāng)村振興和幸福家園建設(shè)中大顯身手。女性通過(guò)自組織載體凝聚群體力量，以共建模式整合鄉(xiāng)村人力資源，通過(guò)分工協(xié)作、規(guī)則共建、利益共享，解決鄉(xiāng)村旅游“誰(shuí)來(lái)參與、如何協(xié)同”的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村有效治理。女性角色從個(gè)體勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)樯缛航M織者，用柔性組織力推動(dòng)集體行動(dòng)，增強(qiáng)社群凝聚力和工作主體性。

以“文化符號(hào)”為靈魂，用創(chuàng)意轉(zhuǎn)化賦能旅游。重慶酉陽(yáng)探索“酉女織夢(mèng)+非遺工坊”模式，以苗繡為內(nèi)核，通過(guò)產(chǎn)品化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化，實(shí)現(xiàn)婦女賦能和文化價(jià)值變現(xiàn)，并延伸至旅游體驗(yàn)。女性角色從留守婦女轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆辗沁z技藝的生產(chǎn)者和文化傳承者，進(jìn)而成為文創(chuàng)開(kāi)發(fā)者，用文化創(chuàng)新力激活鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，提升自我價(jià)值感和文化認(rèn)同感。

以“生態(tài)價(jià)值”為底色，用綠色開(kāi)發(fā)實(shí)現(xiàn)共生。甘肅民勤的“沙漠娘子軍”積極參與治沙護(hù)林生態(tài)工程，將生態(tài)成果轉(zhuǎn)化為生態(tài)研學(xué)、親子教育等旅游項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)從生態(tài)攻堅(jiān)到生態(tài)價(jià)值轉(zhuǎn)化的遞進(jìn)。女性群體作為生態(tài)建設(shè)的主力軍和綠色價(jià)值的創(chuàng)造者，以堅(jiān)韌的實(shí)踐促進(jìn)人與自然和諧共生。

通過(guò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、組織協(xié)作、文化賦能、生態(tài)實(shí)踐四大路徑，女性深度嵌入鄉(xiāng)村旅游的全鏈條，既突破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游“男性主導(dǎo)、單一業(yè)態(tài)、文化空心”的局限，又實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與鄉(xiāng)村振興的雙向增益，為鄉(xiāng)村旅游提供了“性別友好型”發(fā)展模式。

推動(dòng)女性深度參與鄉(xiāng)村旅游的對(duì)策建議

推動(dòng)女性參與鄉(xiāng)村旅游，不是單純?cè)黾訌臉I(yè)基數(shù)，而是需要在鄉(xiāng)村性別結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)升級(jí)之間找到合力，在女性發(fā)展?jié)撃芘c鄉(xiāng)村文旅創(chuàng)新需求之間實(shí)現(xiàn)對(duì)接。為保障這一進(jìn)程行穩(wěn)致遠(yuǎn)，應(yīng)依托鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，系統(tǒng)釋放女性動(dòng)能，從環(huán)境支撐、個(gè)體成長(zhǎng)、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、市場(chǎng)鏈接等多環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)力，推動(dòng)女性參與從“淺層介入”邁向“深度賦能”。

一是完善制度和文化支撐體系，構(gòu)建性別包容性發(fā)展環(huán)境。鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域仍存在“女性廣泛參與、男性主導(dǎo)”的結(jié)構(gòu)性不平等，需要從制度和文化層面為女性參與提供保障。例如，推行家庭友好型支持政策，將女性生產(chǎn)力從家庭角色中解放出來(lái)；制定并落實(shí)包含性別視角的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展政策，設(shè)立專項(xiàng)基金與服務(wù)平臺(tái)；通過(guò)賽事舉辦和女性故事宣傳，營(yíng)造尊重女性價(jià)值的社會(huì)文化環(huán)境。

二是加強(qiáng)精準(zhǔn)化能力建設(shè)，激發(fā)女性內(nèi)生動(dòng)力。教育起點(diǎn)劣勢(shì)、技術(shù)培訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)，制約鄉(xiāng)村旅游女性從業(yè)者專業(yè)技能的發(fā)展，應(yīng)分層次、分類別展開(kāi)持續(xù)性的能力建設(shè)。既要針對(duì)廣泛鄉(xiāng)村婦女群體進(jìn)行基礎(chǔ)性、應(yīng)用性、場(chǎng)景化的旅游技能教學(xué)，也要為鄉(xiāng)村旅游女性創(chuàng)業(yè)者和帶頭人，提供管理技能、戰(zhàn)略思維等領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)方面的系統(tǒng)性、個(gè)性化、陪伴性支持，力求實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游女性從業(yè)者“需有所學(xué)、學(xué)有所用、用有所成”。

三是驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合與業(yè)態(tài)創(chuàng)新，打造女性特色旅游品牌。低薪工作崗位和額外情感勞動(dòng)，可能加劇鄉(xiāng)村旅游女性從業(yè)者的心理壓力。應(yīng)積極引導(dǎo)和支持女性從業(yè)者超越傳統(tǒng)的“開(kāi)民宿、辦農(nóng)家樂(lè)”模式，鼓勵(lì)女性將本土文化、手工藝、農(nóng)業(yè)等資源與旅游深度結(jié)合，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的產(chǎn)品與服務(wù)。在品牌塑造中，不僅要挖掘市場(chǎng)價(jià)值，更要注重提升文化品位與辨識(shí)度，打造具有女性智慧特色的鄉(xiāng)村旅游品牌。

四是融合數(shù)字網(wǎng)絡(luò)與全球視野，開(kāi)拓市場(chǎng)渠道。一方面，要支持女性運(yùn)用數(shù)字工具講故事、賣產(chǎn)品，將一次性的線下活動(dòng)轉(zhuǎn)化為持續(xù)性的線上賦能。另一方面，要積極利用國(guó)際交流合作平臺(tái)，將散落在鄉(xiāng)野間的女性實(shí)踐案例轉(zhuǎn)化為具有國(guó)際影響力的文化旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的市場(chǎng)拓展。

女性參與鄉(xiāng)村旅游，遠(yuǎn)不止于經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮與鄉(xiāng)村內(nèi)在生機(jī)煥發(fā)的深刻體現(xiàn)。從價(jià)值認(rèn)同到能力建設(shè)，從政策扶持到市場(chǎng)鏈接，推動(dòng)女性從受助式發(fā)展向主動(dòng)參與、主導(dǎo)參與轉(zhuǎn)變，需要構(gòu)建一個(gè)包容、支持的系統(tǒng)。展望未來(lái)，唯有充分尊重并激發(fā)女性的創(chuàng)造力與領(lǐng)導(dǎo)力，使其在鄉(xiāng)村的廣闊舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與社區(qū)繁榮的同頻共振，鄉(xiāng)村旅游乃至鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)，方能凝聚永續(xù)的活力。

來(lái)源：中國(guó)旅游報(bào)