張雪峰老師離世，心痛背后的工作與健康

張雪峰老師離世，心痛背后的工作與健康

歲月溫柔待

張雪峰老師離世，沉痛哀悼……

首先先思考一個問題，工作，賺錢；健康，生活；我們應該如何對待看似非常簡單的問題，應該有怎樣的生活智慧，對于我們來講最寶貴的是什么？

張雪峰老師是我非常敬佩，也是我非常喜歡的一位老師，當年我考研的時候，他就已經開始講選專業的方向課程了，后面還聽過他的課。

他的課程幫助了很多的考生，在選專業上，規劃人生上面變得非常清晰，語速較快，幽默風趣的講課風格仿佛還在耳邊回響，但現實我們卻收到了他離世的消息。

上午工作，下午健身跑步（跑步機7公里），仿佛已經成為了現在時尚年輕人的生活常態，我們腦海中不禁浮現現在高端白領的健康的生活狀態，咖啡，健身，跑步。

不知道從什么時候，早上起來6:00先跑步，然后洗澡，然后一杯咖啡，簡單吃一點西式早餐，8點上班，非常時尚的生活方式。

這個健康的概念是誰告訴我們的？

這個概念基本上都是國外傳入的，咖啡西式早餐這種我們中國是沒有的。

健不健康，沒有經過驗證，但一定非常的Fashion。

很多人模仿，其實實際上是模仿這種時尚的感覺。

我們中國人自己關于養生的道理，已經深深的刻在我們的文化層面，像我們以前經常說的差不多就行，實際上是來源于我們最古老的養生智慧。

《莊子》的養生主中，關于庖丁解牛的記載，“ 今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎 ”。說這個庖丁，一把刀用了19年，就像新的一樣。核心的秘密是什么，“無厚入有間”——彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。這句話的意思是，關節和關節之間是有間隙的，以刀片極小的厚度，在關節之間的縫隙間游走， 綽綽有余。

無厚入有間，這正是符合我們差不多的思想，老子在《道德經》中講，上善若水，無為而治。很多人聽到這兩句名詞，覺得難以理解，更有甚者覺得，這是消極的思想，最大的誤會來源于“無為”兩字，無為兩字之后還有“而治”，無為之后還要去治理，治理總是要有作為的，從這簡單的邏輯來講，只看“無為”一定是片面的。如水一般潤澤萬物，而不求回報，你的存在感一定拉滿。做善事，雖不求回報，但并不代表這個客觀的世界不會給你回報。

做善事是修煉心的獨家法門，心通則體達，體達則無病。

無為而治，順勢而為，潤物無聲，后其身而身，先外其身而身存！甚愛必大費，多藏必厚亡……

所以我們古人的智慧，我們流傳下來的文化經典中告訴我們，做事要差不多就行，健康需要多活動，而不是多運動，喝喝茶而不是喝咖啡。

我們人最寶貴的是時間，具體的說是生命的時間，你活著開心的每一天都是你賺的。

如果從人生的意義和生存的意義和存在的意義來考慮這個問題，你會得出一個統一的結論:

在這個沒有任何意義的存在事實面前，你要做的就是活在當下，開心快樂！

人活著是為了體驗那些，你沒有體驗過的美好。 ——張雪峰老師