最近的內(nèi)娛古裝劇圈,怕是沒(méi)人比《逐玉》更會(huì)搞事情了。一邊是全網(wǎng)追著吐槽男主張凌赫 “七點(diǎn)打仗,五點(diǎn)起來(lái)化妝”,喊他 “粉底液將軍”;
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另一邊江蘇官媒直接下場(chǎng)力挺,說(shuō) “妝造貼近原著無(wú)可厚非”,就連國(guó)臺(tái)辦都點(diǎn)贊它凝聚兩岸文化認(rèn)同。
這還不算完,著名編劇汪海林直接開(kāi)炮,怒斥這根本不是微小瑕疵,而是 “審美的失敗”,一場(chǎng)圍繞古裝劇審美和創(chuàng)作的爭(zhēng)論,硬是把這部劇的熱度推上了新高峰。
先說(shuō)說(shuō)這部劇有多 “能打”。自開(kāi)播以來(lái),《逐玉》的熱度就跟坐了火箭似的,不僅在大陸刷屏,臺(tái)灣地區(qū)觀眾追得上頭,海外更是火出了圈。
登陸 Netflix 后,它覆蓋了 190 多個(gè)國(guó)家和地區(qū),連續(xù)兩周躋身全球非英語(yǔ)劇集周榜前十,創(chuàng)下了國(guó)產(chǎn)劇出海的多項(xiàng)紀(jì)錄。
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泰國(guó)頂流 “小水” 平采娜在 INS 上主動(dòng)推薦,就連 “朋克教母” 帕蒂?史密斯都忍不住點(diǎn)贊關(guān)注主演張凌赫,這文化輸出的排面,確實(shí)夠亮眼。
更值得一提的是,這部劇里藏著不少傳統(tǒng)文化干貨。張凌赫頭上那兩根被吐槽像 “蟑螂觸角”“大圣同款” 的雉尾翎,可不是隨便插的裝飾。
川劇表演藝術(shù)家肖德美說(shuō)了,這玩意兒在戲曲里叫 “翎子”,源于古代武冠,象征武將的勇武,呂布、周瑜這些角色都愛(ài)用,還能通過(guò)抖翎、搬翎的動(dòng)作表達(dá)情緒,是實(shí)打?qū)嵉膰?guó)風(fēng)美學(xué)元素。
除此之外,秦腔、皮影戲、磨喝樂(lè)泥偶這些非遺元素也被巧妙融入劇情,就連央視新聞都認(rèn)可了它的文化傳播價(jià)值,國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人朱鳳蓮更是直言,它讓兩岸同胞感受到了中華文化的根脈歸屬。
爭(zhēng)議的焦點(diǎn),還是無(wú)錫籍演員張凌赫飾演的武安侯謝征。網(wǎng)友吐槽他 “膚白貌美”,上戰(zhàn)場(chǎng)比談戀愛(ài)還精致,完全沒(méi)有武將該有的粗糲感,甚至拿他和何潤(rùn)東版項(xiàng)羽的霸氣形象做對(duì)比,嘲諷 “這哪是武安侯,分明是迪士尼在逃公主”。
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但江蘇官媒說(shuō)得也有道理,原著里對(duì)武安侯的設(shè)定就是 “俊美清雋”“面若冷玉”,演員想貼合原著的扮相,本身沒(méi)毛病。
而且張凌赫為了這個(gè)角色也沒(méi)少下功夫,雉尾翎的造型還是他參考游戲武將形象主動(dòng)提議的,演技上也沒(méi)拉胯,算是用心在詮釋角色了。
有意思的是,這場(chǎng)妝造之爭(zhēng)還牽扯出了 “江蘇宣傳大戰(zhàn)浙江宣傳” 的玩笑。這邊江蘇官媒力挺老鄉(xiāng)張凌赫,那邊浙江宣傳直接發(fā)文質(zhì)疑 “粉底液將軍” 違背歷史語(yǔ)境,對(duì)青少年審美有不良影響,兩邊各執(zhí)一詞,評(píng)論區(qū)直接炸了鍋。
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而編劇汪海林的加入,讓爭(zhēng)論更升級(jí)了。他連發(fā)兩條博文,怒斥粉絲圍攻不同意見(jiàn)者的行為 “無(wú)法無(wú)天”,強(qiáng)調(diào) “審美問(wèn)題不是小問(wèn)題,而是審美的失敗”。他認(rèn)為作品應(yīng)該允許多元評(píng)價(jià),但必須公平公允,不能因?yàn)榉劢z護(hù)犢子就否定合理的批評(píng)。
其實(shí)平心而論,《逐玉》能火遍海內(nèi)外,必然有它的過(guò)人之處。劇情上 “女主賺錢(qián)養(yǎng)家、男主貌美如花” 的設(shè)定新鮮有趣,群像刻畫(huà)打動(dòng)人心,還能讓傳統(tǒng)文化以年輕人喜歡的方式傳播出去,這都是不可否認(rèn)的優(yōu)點(diǎn)。
從演員到幕后工作人員,為了這部劇付出的努力也值得肯定,畢竟能讓國(guó)產(chǎn)劇在全球市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟,拿到這樣的成績(jī),確實(shí)不容易。
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但觀眾的吐槽也并非無(wú)的放矢。古代武將風(fēng)餐露宿、浴血奮戰(zhàn),就算原著設(shè)定 “俊美”,也該有相應(yīng)的氣場(chǎng)和質(zhì)感,過(guò)度精致的妝容確實(shí)容易讓角色顯得懸浮。
汪海林強(qiáng)調(diào)的審美問(wèn)題,其實(shí)也戳中了很多人對(duì)當(dāng)下古裝劇的擔(dān)憂(yōu) —— 過(guò)度追求顏值和濾鏡,反而忽略了角色的核心氣質(zhì)和歷史語(yǔ)境。
一部劇不可能讓所有人滿(mǎn)意,百花齊放、百家爭(zhēng)鳴本就是影視創(chuàng)作的常態(tài)。《逐玉》的成功證明了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代敘事結(jié)合的可能性,而它引發(fā)的爭(zhēng)議,也為后續(xù)的古裝劇創(chuàng)作提供了反思的空間。
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或許我們不用非黑即白,既能肯定它在文化輸出和娛樂(lè)價(jià)值上的貢獻(xiàn),也能理性探討妝造審美上的不足,這才是對(duì)一部作品最公允的態(tài)度。畢竟,國(guó)產(chǎn)劇的進(jìn)步,從來(lái)都是在爭(zhēng)議和打磨中實(shí)現(xiàn)的。
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