王羲之最出名的2部法帖,就是《圣教序》和《十七帖》,其中《十七帖》并非集字,而是把王羲之的短篇法帖,直接拼湊為一卷,沒有人工修改,最是真實、還原,千百年來,一直都是入門的必備范本。
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宋朝的黃伯思評價:“此帖逸少書中龍也”,朱熹也稱贊:“《十七帖》玩其筆意,從容衍裕,而氣象超然,不與法縛,不求法脫,其所謂一一從自己胸襟流出者”,《十七帖》氣象自然,風貌嫻和,真實展現王羲之草書的氣貌。
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可惜與《圣教序》一樣,《十七帖》原稿失傳,如今市面拓本繁雜,水平良莠不齊,可稱精善的范本,便是三井本、馮銓本、安思遠本和上野本,而這里面,最優質的一部,便是上野本。
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這幅上野本乃是眾多拓本里面,唯一號稱“天下甲冠”的一部,古人學習此作,多臨摹此本,看到這里,不少人好奇,古代書家不但臨摹,還極盡推崇,按說屬于中華藏品,為何名作“上野”。
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實際上,最初時期,它曾被姜宸英珍藏,屬于宋拓,卷內一段題跋寫道“右軍十七帖,歷代摹勒入寶,此帖暦宋至今,神采煥發,當是神靈呵護,真足寶也”,只不過后期不慎傳入日本,現藏日本京都國立博物館。
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近幾年,逐漸被公開,專家將其放大,品析每個筆畫的細節,為其驚嘆不已,與以往見到的刻本不同,字字生動、清晰,用筆的翻折和衄挫痕跡,全都精細可見,不夸張的說,足以改寫書法史。
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無愧于王時敏的題跋感嘆:“神采奕奕,下真跡一等”,此卷《?朱處仁帖》最后一行,以及《十七帖》九行內容缺損,我們選擇同樣清晰、珍貴的國家一級文物的“馮銓本”補全。
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別看是填補而成,但前后銜接自然,氣脈暢通,毫不凝滯,這般精善的范本,翻遍書法史,找不出第二件,非常值得臨摹,學習古人草法,感受王羲之雅致、遒和的藝術風韻,夯實基礎,形成正確審美,不落入當代“鬼畫符”之中。
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而今,我們對王羲之《十七帖》上野本,進行1:1超高清復刻,采用博物館級別,12色微噴復刻工藝,與原作毫無二致,此品為手工經折裝,裝裱精細,便于翻折、臨摹和查找。
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針對此品,我們推出全卷本,以及不含題跋本2種,全卷本囊括所有題跋,與原作內容相同,不含題跋本則是只有正文,無論是否包含題跋,卷內字體均高清。
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全卷加入現代字注釋,幫助初學者識讀,每個筆畫的細節處理,也是詳盡可察,市面罕見,獨此一家,見此品如見原作,若您喜歡可點擊下方商品鏈接一觀。
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