打開兩扇塵封已久的南宋衣櫥

南宋趙伯澐墓與黃昇墓的出土文物，堪稱浙、閩兩地最重要的宋代服飾發現，宛如打開兩座南宋衣櫥，文物等級、品類與工藝均屬罕見。澎湃新聞獲悉，“打開南宋的衣櫥”近日在中國絲綢博物館開幕展出，展覽以絲綢服飾為核心，還原南宋人物生平與日常起居，品鑒衣裝細節，由表及里，帶領觀眾重回風雅南宋。

展覽現場

展覽由福建博物院、黃巖區博物館、中國絲綢博物館攜手推出，分為“他/她是誰”“他/她的日常”“他/她的衣裝”三個單元，展出來自福建博物院、黃巖區博物館、福州市博物館、蘭溪市博物館、東陽市博物館、湖州市博物館及中國絲綢博物館的藏品共83件/套，其中一級文物15件。趙伯澐墓出土螭紋合香璧、素木笏板、手串，黃昇墓出土印金雙鳳穿牡丹百褶羅裙、松竹梅紋夾衣等文物首次展出。

一個是黃巖的南宋宗室，一個是福州的宗婦。八百年前的天潢貴胄，由于偶然因緣，穿越時光隧道，回歸當代視野。

黃巖趙伯澐(1155—1216)和福州趙與駿妻黃昇(1227—1243)墓的考古發掘，猶如打開了兩扇塵封已久的南宋衣櫥，文物等級之高，品類之盛，裝飾之美，前所未見，堪稱浙江和福建迄今為止最重要的宋代服飾文物發現。

第一單元：他/她是誰

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趙伯澐系宋太祖七世孫，為皇宋宗室；黃昇出身新興官僚之家，嫁入宗室之門。宋室南渡后，趙宋宗室流寓東南各地，經過兩三代人傳承，并與地方大族聯姻，逐漸完成在地化和士大夫化，在地方社會落地生根。

乾淳以來，宗室常與以朱熹為代表的理學人士交往，非但門楣光大，并在思想學術領域嶄露頭角。因此，以南宋宗室為視角的日常禮儀與服飾美學探討，具有時代典型意義。

投龍玉璧 玉璧絳帶（仿制品） 后晉天福五年（940，南唐昇元四年） 2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

第二單元：他/她的日常

宋代文化以其人文化、平民化、世俗化的特征，區別于此前的漢唐時期。具體而言，唐宋之間的文化重心，逐漸由貴族階層下移至平民階層，由宗教生活轉移至日常生活。士大夫和富裕平民的日常生活，轉向雅致化、藝術化、秩序化，即向悠游賞樂、修養心性的趣味轉變。

宗室和士大夫之家，以禮儀與文辭彰顯身份修養，以“四般雅事”美化生活日常。衣冠服飾是體現生活審美和禮儀秩序的直觀標識，勾勒出宋人在身份、禮儀與審美三者之間的相互交織。

冠婚喪祭之時

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“冠婚喪祭”禮儀，是宋人彰顯身份、踐行儒教生活規范的重要場合，端莊典雅的服飾規制是南宋禮法秩序追求的集中體現。服飾制度將抽象的儒家倫理轉化為可見的視覺秩序，體現了宋人在禮制秩序與日常審美之間的平衡感。由于《朱子家禮》等書的普及，宋儒制定的日常禮儀成為東亞社會的“日用常行之道”。

煙色羅廣袖袍 南宋淳祐三年（1243） 1975年福建福州北郊浮倉山黃昇墓出土 福建博物院藏

印金雙鳳穿牡丹百褶羅裙 南宋淳祐三年（1243）1975年福建福州北郊浮倉山黃昇墓出土 福建博物院藏

透雕滿池嬌金帔墜 南宋 1984年浙江東陽湖溪鎮羅青甲出土 東陽市博物館藏

鏨花卉紋圓形銀盒 南宋端平二年（1235）1986年福州北郊茶園山宋墓出土 福州市博物館藏

金耳墜 南宋 2023年浙江蘭溪馬澗鎮嚴宅村徐塢岙出土 蘭溪市博物館藏

銀鎏金發簪 南宋 1972年浙江湖州妙西渡善南宋墓出土 湖州市博物館藏

圓領素羅大袖衫 南宋嘉定九年（1216）2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

雙魚紋金魚袋飾 南宋 1987年浙江蘭溪靈洞鄉費壟口村大云山宋墓出土 蘭溪市博物館藏

閑居雅聚之趣

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宋人善于從日常起居的細節中提煉雅致情趣，將日常視為修身養性的場域。士大夫之家尤重閑居雅集之樂：一間屋，六尺地，窗外竹，壁上畫，室中書，案上清玩。焚香以靜心，點茶以會友，掛畫以觀意，插花以寄情。女子不僅精于女紅針黹，亦常讀史習詩、撫琴弈棋，以文藝涵養心性；逢歲時節序，游園賞景、詩詞唱和，于日常中寄情風雅。按照宋人的情思和設計，男女燕居服飾，趨向簡約、雅致和舒適，兼顧實用性與審美性的統一。

對襟雙蝶串枝紋綾衫 南宋嘉定九年（1216） 2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

紗裙 南宋嘉定九年（1216）2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

螭紋合香璧 南宋嘉定九年（1216） 2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

水晶璧及絳帶 南宋嘉定九年（1216） 2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

山茶紋羅描金彩繪花邊單衣 南宋淳祐三年（1243） 1975年福建福州北郊浮倉山黃昇墓出土 福建博物院藏

牡丹紋羅開襠褲 南宋淳祐三年（1243） 1975年福建福州北郊浮倉山黃昇墓出土 福建博物院藏

第三單元：他/她的衣裝

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宋人的衣裝款式，從禮服、官服、盛裝，到男女燕服，豐富多彩；作為衣料的絲綢，從輕薄飄逸的紗羅，到厚實精致的綾絹，處處凝結著古人造物的智慧；衣裝上的紋樣，別具匠心，尤其是寫實性的植物花卉，體現了宋人的獨特審美。衣裝的材質、款式、工藝和裝飾紋樣，凡此種種，共同構成宋代服飾文化的核心。

印金填彩花邊素羅褙子 南宋淳祐三年（1243） 1975年福建福州北郊浮倉山黃昇墓出土 福建博物院藏

圓領提花羅夾衫 南宋嘉定九年（1216） 2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

牡丹紋羅合襠褲南宋淳祐三 年（1243）1975年 福建福州北郊浮倉山黃昇墓出土 福建博物院藏

環編繡絲履 南宋嘉定九年（1216） 2016年浙江臺州黃巖嶼頭鄉前礁村趙伯澐墓出土 黃巖區博物館藏

衣冠上國，禮儀之邦。衣冠服飾是展示美的藝術，弘揚文明的載體。宋代絲綢服飾研究，需要遵循歷史文獻、圖像和考古實物綜合分析的“三重證據法”。福州黃昇墓和黃巖趙伯澐墓出土的成套服飾，猶如琳瑯滿目的南宋服飾博物館，呈現了八百年前百官公服、女性盛裝和日常服飾的真實風采。

（本文圖文據中國絲綢博物館）