竹聯(lián)薈萃‖品格在梅竹之間

《成語(yǔ)名句對(duì)聯(lián)鑒賞辭典》里的竹對(duì)聯(lián)輯完了，今天開(kāi)始輯《學(xué)生專用辭書(shū)·對(duì)聯(lián)詞典》里的竹對(duì)聯(lián)。輯自“一、述懷題贈(zèng)類聯(lián)·修身養(yǎng)性聯(lián)”。

格超梅以上；品在竹之間。

（清·鄭燮）

【簡(jiǎn)介】鄭燮（Xiè）：清書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家?！皳P(yáng)州八怪”之一。字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。乾隆進(jìn)士。曾任山東范縣、濰縣知縣，因請(qǐng)賑濟(jì)民為上所斥而罷歸。能詩(shī)擅畫(huà)，尤工書(shū)法。其詩(shī)不為世風(fēng)所囿，多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格質(zhì)樸。有《板橋全集》。
【注解】格：風(fēng)格；風(fēng)度。南朝宋鮑明遠(yuǎn)《蕪城賦》：“格高五岳，袤廣三墳?！逼罚浩犯?。
【簡(jiǎn)析】梅花以耐寒而被認(rèn)為格調(diào)高雅，修竹因有勁節(jié)而被認(rèn)為品格高超。作者描繪了一種他所追求的在“梅以上”、“竹之間”的理想人格。

人的品格，要比竹子還要堅(jiān)韌挺拔，比梅花還要不懼困難，知難而進(jìn)。

人格比寒梅傲雪的梅花更高，品德比堅(jiān)韌的竹子還要好，表示這個(gè)人的人格品德很好。

★南宋徐禹功《雪中梅竹圖》：

南宋徐禹功《雪中梅竹圖》，藏遼寧省博物館。

以下大圖，建議手機(jī)橫看：

徐禹功此圖以淡墨烘染襯出白雪，梅、梅枝、竹葉、竹節(jié)上覆蓋一層斷雪，清新生動(dòng)，以濃墨寫(xiě)梅干，與墨色稍淡的竹干相映成趣。

★元吳瓘《梅竹圖》：

元吳瓘《梅竹圖》，藏遼寧省博物館。

以下大圖，建議手機(jī)橫看：

在《梅竹圖》軸中，吳瓘只用寥寥數(shù)筆寫(xiě)出梅花兩枝、竹葉數(shù)片。此作雖是游戲翰墨之作，但瘦枝疏花間，呈現(xiàn)的卻是簡(jiǎn)練、挺拔的筆力，透露出蕭疏、清逸之韻。

★格高五岳，袤廣三墳：使廣陵城高與五岳相齊，寬廣與三墳連接。

是以板筑雉堞之殷，井干烽櫓之勤，格高五岳，袤廣三墳，崪若斷岸，矗似長(zhǎng)云。
——南朝宋鮑明遠(yuǎn)《蕪城賦》

《蕪城賦》是南朝文學(xué)家鮑照的賦作，為南朝抒情小賦中的名篇。蕪城即廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。此賦將廣陵山川勝勢(shì)和昔日歌吹沸天、熱鬧繁華的景象與眼前荒草離離、河梁圯毀的破敗景象進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)歷史的回顧和思索中，通過(guò)氣氛的渲染和夸張的描繪，表現(xiàn)了作者對(duì)屠城暴行的譴責(zé)和對(duì)統(tǒng)治者的警告，寓有今昔興亡之感。全賦語(yǔ)言清新遒麗，形象鮮明，風(fēng)格沉郁，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

★網(wǎng)上有一篇署名“中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)”的《楹聯(lián)賞析》文章（平潭時(shí)報(bào)社數(shù)字報(bào)），稱此聯(lián)為黃易贈(zèng)友聯(lián)。

黃易（1744—1802），清代篆刻家、書(shū)畫(huà)家。字大易，號(hào)小松，浙江杭州人。精篆刻，擅山水，筆墨清秀。

《學(xué)生專用辭書(shū)·對(duì)聯(lián)詞典》

《學(xué)生專用辭書(shū)·對(duì)聯(lián)詞典》，四川辭書(shū)出版社。常江、李文鄭、劉太品著，開(kāi)本：64開(kāi)，定價(jià)：32.80元，版次：2020年6月第1版，2023年2月第3次印刷。