媽媽們的人生，不該只有一個選項

作者 - tutu

監(jiān)制 - 她姐

51歲的林志玲，再次登上熱搜。

高齡產子的她，依然光彩照人、活力四射，站在舞臺的中心。

在過去的母職敘事中，“成為媽媽”幾乎等同于一種退場：收回野心，讓渡自我，從職場退回家庭，個體的豐富性隨之被壓縮。

而如今，越來越多女性，開始改寫這套規(guī)則。

當她們不斷被看見，一種新的共識也在慢慢形成:

自由，不再是一種希冀，而正在成為媽媽們的集體選擇。

媽媽的人生，不止一種可能

林志玲又變了。

3月26日，她到香港出席活動，迅速登上熱搜。

畫面中的她，身著一套簡潔的白色運動裝，松弛而舒展。

在51歲的年紀，她依舊光芒四射，但她身上的光，似乎與過去大為不同——

成為母親以后，她擊碎了自出道之初就與她緊緊鎖定在一起的“完美”人設，開始允許自己在不同身份之間切換、調整，甚至偶爾失手。

林志玲登上熱搜的同時，前奧運冠軍劉璇也重新回到公眾視野。這一次，是因為46歲的她，正在勇闖自媒體賽道。

這并不是劉璇第一次“不務正業(yè)”。

2000年，21歲的劉璇在悉尼奧運會上，摘得中國第一塊平衡木項目奧運金牌。

一戰(zhàn)成名以后，她卻激流勇退，在次年退役，在完全未知的領域，開啟了漫長且曲折的轉型之路：到北大讀書、進入演藝圈、成為歌手和主持人、參加綜藝、創(chuàng)業(yè)……再到后來，成為兩個孩子的母親。

劉璇懷二胎期間，圖源：綜藝《新生日記》

她的人生，并沒有沿著一條穩(wěn)定的軌道前行，而是在不斷地偏移、嘗試、重建之中展開。

這些選擇，外界或許可以用“轉型”“跨界”來概括，但對她而言，更像是一種順勢而為的流動。

劉璇始終沒有離開“自己”，也始終與和她有著相同處境的人站在一起。

2020年9月，“水果姐”凱蒂·佩里的產后身材引發(fā)爭議，外國網友宣稱要為其舉辦“最惡心的孕期和產后身材大賽”。

彼時，剛生下二胎的劉璇，公開發(fā)聲，“生孩子真的沒有大家想象的那么簡單，最不應該被詬病的就是她的身材。”

那段話的結尾，她擲地有聲地寫道：“不完美，有時候才是最動人的徽章。”

在她的身上，“成為母親之后必須退場”的舊規(guī)則，已經失效。

從林志玲到劉璇，她們的人生路徑各不相同，卻在某個層面上彼此呼應：她們沒有因為成為母親，而放棄繼續(xù)生長。

無論是回歸片場，還是開啟多面人生，她們都不約而同地打破了一種長期存在的母職敘事——媽媽，不必是單一的、被犧牲的、被固定的角色。

而在這些選擇與行動之中，一種不被定義所束縛的、持續(xù)流動的生命力，正在浮現。

越來越多媽媽，將“自由”過成日常

3月6日，愛美客向社會發(fā)起“媽媽，請自由__”的社會倡議。讓更多人看到越來越多女性，正在讓“媽媽”這個身份，呈現出完全不同的樣子。

35歲的深圳三胎媽媽“多寶”，就是其中一個。

發(fā)布和孩子一起cosplay動漫角色的相關視頻時，多寶常常會因為有違于大眾對一位母親的期待，收到諸如“當媽沒有當媽的樣子”“不是個好媽媽”的評論。

但那些質疑的聲音，并沒有阻礙她做自己喜歡的事。

2025年，多寶第一次帶著女兒一起出現在漫展現場。

那一天，有許多人主動走向多寶，贊美她和女兒的造型、找她們合影。在社交平臺上，她的粉絲數也一路攀升至十萬。

那一刻，她清晰地意識到，在熱愛的世界當中，沒有“媽媽”，只有“玩家”。

事實上，多寶一直都很清楚，她是媽媽，更是自己。

在先后生下三胎的過程中，她始終在為自己做決定：懷二胎時，她選擇考研，進入廈門大學深造；后來，她來到互聯網大廠工作；生下三胎后，她又一頭扎進自媒體創(chuàng)作。

“成為媽媽”對她來說，只是“自我”的一部分。多寶的人生，從來不被某一個身份切斷，而是在不同階段不斷延展。

類似的故事，并不罕見。

比如68歲的“西西姥姥”。曾經，她遵循上一代人更熟悉的生活方式，把“責任”放置于“夢想”之前，做了幾十年工程師，每天跑工地、繪圖紙，把臉曬得通紅。

退休后，她重拾年輕時想要成為服裝設計師的夢想，搭配服飾、研究造型，把日子過成五顏六色的模樣。

自由，什么時候開始都不晚。即便成為了母親和姥姥，如今的她，依然能夠憑自己的意愿去生活。

她們的自由，從來不是偶然，而是一次次主動選擇的結果。

過去的母職，強調的是無止盡的“奉獻”；而今天，越來越多女性開始重新定義它——成為媽媽，不該以犧牲自我為代價。

值得注意的是，在媽媽們持續(xù)發(fā)熱的光亮背后，是許多分身乏術的辛苦和不被看見的時刻。

在《82年生的金智英》中，金智英在生育以后回歸家庭，沒有一刻放下過懷中的孩子。與此同時，她還要做飯、洗衣，逐個完成那些沒有盡頭的家務。

長期的勞作讓金智英的身體不堪重負，手腕劇痛，而她就醫(yī)時，醫(yī)生難以置信地發(fā)問：“飯是電飯鍋做的，衣服是洗衣機洗的，為什么你的手腕會痛呢？”

這個脫口而出的問題，顯示出人們對女性勞動的忽視。數據顯示，作為家庭中的主要照護者，女性承擔著全球約75%的無償勞動。

這些勞動沒有薪酬、沒有明確的邊界，也長期不受重視、不被承認。但正是它們，在日復一日之中，撐起了一個家庭的運轉。

所以，當我們談論“媽媽的自由”時，如果只看見那些豐富多彩的選擇，而看不見背后的代價，那就不是真正的自由。

媽媽一天究竟要做多少事？她為家庭付出了多少時間、精力與情緒？

這些問題，往往很難被具體回答。

也正是在這樣的現實之下，愛美客公益發(fā)起了“媽媽，請自由__”的主題互動。

如果你想知道，媽媽的一天究竟被多少看不見的勞動填滿——不妨點開“媽媽計‘辛’器”，替她計算一次，將那些零散而模糊的付出，轉化為清晰的時間與數值。

媽媽記“辛”器

也許在看見之后，你會更清楚，媽媽真正需要的“自由”是什么——也許是一次獨自出行，一場期待已久的演唱會，或是一段不被打擾、真正屬于自己的時間……

媽媽的自由，不該只是被贊美的個體故事，它應當被討論、被支持，直到被實現。

而當這些心愿被大聲說出口，改變就已經悄然發(fā)生。

讓生命以“她”的方式自由

當越來越多媽媽開始表達自我、追求自由，我們也逐漸意識到，這不僅僅是個體的選擇。

在她們身后，一些更加深刻的變化，也正在發(fā)生。

最直觀的，是對于女性感受的重視。

2004年，中國的分娩鎮(zhèn)痛率還不足1%。在很長一段時間里，“忍痛生產”幾乎被視為一種默認選項，仿佛疼痛本身，是成為母親的必經之路。

二十年后，這個數字發(fā)生了明顯變化——在一線城市，分娩鎮(zhèn)痛率已躍升至70%～90%。

這意味著，越來越多女性，開始有權拒絕承受不必要的痛苦。

而在生理性的疼痛之外，另一種更隱形的壓力，也逐漸被看見。

北京大學社會研究中心近期發(fā)布的《中國職場女性調查》顯示，在有過主動離職經歷的女性中，近三成的人，是因為難以同時承受工作與育兒的雙重壓力。

問題從來不在她們，而在結構本身。媽媽們的自由，不只是個體選擇的結果，它也依賴于外部環(huán)境的支撐。

正是因為如此，愛美客發(fā)起了“媽媽，請自由__”的公益行動。

作為長期關注女性議題的企業(yè)，愛美客已資助中國人口福利基金會發(fā)起“幸福明天·新美媽媽”公益項目，為育齡女性提供更系統(tǒng)的支持網絡。

項目推行以來，已有兩萬多位“新美媽媽”，在其中完成了屬于自己的蛻變——有人重新進入職場，有人開始新的嘗試，也有人慢慢找回了對生活的掌控感。

“新美媽媽”公益職業(yè)培訓活動現場，滑動查看→

而這一次，愛美客發(fā)起“媽媽，請自由__”的社會倡議，是在此基礎上的延展。

愛美客“媽媽，請自由”城市地標，滑動查看→

這句簡單而不失力量的話，正在融入越來越多人的日常。

在愛美客推出的“什么是新美媽媽”的群像采訪中，不同年齡、不同人生階段的女性，給出了各自的答案：

保持鮮活的生命力；敢于選擇自己想要的生活；在成為母親之后，依然沒有忘記“我是誰”……

而當這樣的個體不斷出現、彼此照見，我們也開始意識到，這并不只是單一個體的選擇，而是一種正在擴散的生命狀態(tài)——

母親，不再只是被消耗與被定義的一方，她們正在主動生長、恢復、延展。

這種生命力，并不總是轟轟烈烈的。但正是這些具體而微的變化，讓“媽媽”這個群體，逐漸從單一角色中松動出來，呈現出更復雜、也更有韌性的面貌。

生命力，正在她們身上，被重新找回，并持續(xù)發(fā)生。

曾經，忍耐、犧牲和以家庭為先，一同構成了關于母職的神話。

而今天，這個唯一的答案，已然被改寫——從看見身體的疼痛，到改變切身的處境；從個體的勇敢選擇，到社會支持的逐步建立。

“媽媽”的身份，不該是，也不再是唯一的定義。正如愛美客一直以來所倡導的那樣：

你可以是媽媽，但你不只是媽媽。

你始終是一個自由而鮮活的人，是充滿生命力、擁有無限可能的個體。

頭圖封面來源：unsplash