鑒賞 | 淺析清代義記金錢 用作暗號憑證講究義字當先

以“反清復明”為宗旨的天地會，是清代民間秘密結社之一，以拜天為父拜地為母而得名；也是明末清初成立的民間幫會洪門（俗稱洪幫）門下一個具有較大影響力的分支；其自身又形成了不少分支，如三合會、金錢會、小刀會等。

由于是秘密結社，故需有憑證物（或暗號）相互取信；而錢幣便于隨身攜帶、便于專門鑄造，因此常被用作憑證物之一，后人稱之為憑信錢。義軍錢除了作行用錢之外的，大多為憑信錢。平靖勝寶，是三合會的憑信錢；義記金錢，則是金錢會的憑信錢。本文擬對義記金錢予以欣賞。

義記金錢，亦讀作金錢義記。如圖1所示，豎讀為“義記金錢”，橫讀為“金錢義記”。本公號采用豎讀，此為清末時多數錢幣通行的讀法。

圖1 義軍錢。義記金錢 / 雙方勝。（北京古玩城2017年秋拍-錢幣專場之拍品，母錢，成交價格為 RMB 109250） 咸豐八年（1858年），浙江平陽縣錢倉鎮人趙啟（亦寫為趙起），當過碼頭苦力，在太平天國運動的影響下，聯合繆元，謝公達，朱秀仙，陳十一，周雄，孟州，王秀金等七人，志同道合，八人在錢倉鎮北的北山廟義結金蘭，按照天地會的傳統組織形式，共同發起成立金錢會。起初，他們是將兩枚康熙通寶錢的面文（將滿文字向內）釘在一起，用紅絲線穿系藏在衣裳內，作為金錢會的憑證（康熙合背信錢），這也是金錢會取名的依據。后來，趙啟聽取他人（平北門歲貢生程杰，年已七十、雙目失明）的建議，用舊銅錢熔銅鑄造金錢會自身的方孔圓錢（首位鑄造者是平陽銅匠王秀金，亦是八義之一），錢文為"義記金錢"，如圖1、2等所示，并依此作為金錢會會員的入會憑證。

義記金錢，該錢的錢文大有講究，寓意多重。

圖2 義軍錢。義記金錢 / 雙方勝。（中貿圣佳2025秋拍-歷代古錢之拍品，成交價格為 RMB 66700） 首先是義字當先，將義字位于至尊處即穿上端；且“義” 字書寫為“八王我” ，八字為首，寓我等八人共同結義、反清復明、皆為義王。由此可見，錢文豎讀為“義記金錢” ，突出義字，可能符合他們當初的構想。同時，也突出了八首（八位首領）。

義字當先，體現了金錢會的精神核心，表明大家是以義相聚，重義輕利。同時，錢文如此刻意的布局與寫法，也隱含了會規：義字當先，是對所有入會會員的必然要求。持有此幣，當遵守 “義” 的準則；如背信棄義，將被 “逐會”，收回該錢。

其次是金字為入字頭。金字，其部首為人，在義記金錢中，其部首鑄為入，用以表示入會之意，也是金錢會的特殊記號。入會者只要繳納幾百文制錢，即發給一枚義記金錢。

再次是金錢二字。金錢，既是金錢會的主稱，也是義重于金錢的體現，還表明會員共富共享。會員之間以金錢為憑證，互以兄弟相稱。會員有難，可憑此幣向組織申請救助，以金助義，用錢克難。金錢還有一解，隱含了聚義的地名：聚義者來自平陽縣金鄉鎮、錢倉鎮兩鄰近鎮。

最后說義記。義記，是八首結義的見證，象征著團結，是會員入會盟誓的物化憑證。將義字鑄之于幣而為記，將義字落實于行動而為記。義記金錢，即含有以義為先結為金錢會之意。

我們再來看看其背面紋飾——兩個方形（菱形）連結圖——方勝的寓意。

圖3 義軍錢。義記金錢 / 雙方勝。（華夏古泉網2023/02/20之拍品，成交價格為 RMB39000） 首先是形象地表示“義結同心”。兩個互相連結的菱形，由八條邊組成，八邊喻八首、菱形喻心，故為八人心連心，義結金蘭。體現了團結一心，共舉義旗。

其次是象征穩固團結。雙菱形結構穩定，兩個菱形連結在一起寓意團結；這也是對會員提出的守則，金錢會會員要永遠手拉手、心連心，共同向前。

再次是表明金錢會會員兄弟平等。菱形的四條邊長度相等，表征所有成員地位平等，天下兄弟一家親。雖有組織層級、指揮與被指揮，但都是天地庇護的兄弟。且雙菱形亦為常用的回紋符之一，體現了金錢會會員心心相印、金錢會事業生生不息。

最后是方勝。為中國結的一種，是由兩個菱形疊加，一個菱形的角與另一個菱形的中心對應而成。表意為同心方勝、聚義取勝，寓意為同心合意、永結同心、吉祥幸福等。勝，原為古代神話中西王母所戴的發飾，為祥瑞之物。方勝為各式勝之一。

本篇列舉了三枚不同版別的“義記金錢 / 雙方勝”（被稱之為普版），皆為普版之不同版別，亦可見義記金錢版別之豐盛，寓意之豐富，本文將繼續予以欣賞。

由于筆者不是歷史學者，閱歷不廣，該類文章中極有可能存在歷史知識方面的謬誤，敬請批評指正。

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聲明：本文轉載自“童心馳騁品泉”微信公眾號，作者：童騁。