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在臺灣何創時書法藝術館,藏有一件明代書法家王鐸的珍貴作品——作于崇禎十四年(1641年)的一幅行草立軸。這件縱273厘米、橫50厘米的綾本書法,不僅是王鐸藝術成熟期的代表作,更記錄了一段他在亂世中與摯友楊之璋的深厚情誼。
詩中畫,畫中詩
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這幅作品寫的是王鐸觀賞友人史念沖家中壁畫《仰生畫松》后的感懷之作。詩文如下:
突兀巖巒氣,息深無動容。
自能同雪豦,不欲受人封。
宇宙勞蛇蠋,風雷夾燭龍。
虛堂安可閟,炗怪奮石淙。
詩中,王鐸用“突兀巖巒”起筆,描繪出蒼松挺立于險峻山石間的孤高姿態。它氣韻深沉,不為外物所動。詩人借松喻人,賦予其高潔的品格——寧愿與霜雪為伴,也不愿接受世俗的封賞。后四句更將筆觸拓展至天地宇宙:世間紛擾如蛇蟲般勞碌,風雷激蕩中仿佛有神龍騰躍。這樣磅礴的氣勢,豈能藏于虛室之中?其光彩與力量,必然要在山水之間奔涌而出。
整首詩既有畫面感,又充滿象征意味,展現了王鐸對友人畫作的深刻共鳴,也折射出他自身的人格追求。
一位落難官員的“老親契”
這件作品的受書人,是款識中提到的“荊岫老親契”——楊之璋。楊之璋,字荊岫,河南沁陽人,萬歷三十八年(1610年)進士,曾任禮部主事,是戶部郎中楊初東的長子。
王鐸與他以“老親契”相稱,可見關系非同一般。事實也的確如此。當時王鐸因受朝廷黨爭牽連,一度避居懷州(今河南沁陽一帶),仕途受挫,心情郁結。正是在這段相對低谷的歲月里,他與楊之璋往來密切,互為慰藉。這幅作品寫于八月,正是夏秋之交,或許也是兩人在清涼之中談詩論畫、互訴心志的見證。
值得一提的是,王鐸在款識中用了“具草”二字,本是“起草”之意,但在書法作品中往往表示一種謙遜的態度,暗示此為即興之作,不加雕飾,更顯率真與自然。
亂世中的筆墨慰藉
崇禎十四年,距明朝覆亡僅剩三年。朝政腐敗,農民軍蜂起,關外清軍虎視眈眈。王鐸雖身在地方,卻心系國事。在這一年,他寫下了不少重要作品,這件《觀史念沖壁上仰生畫松》軸便是其中之一。
書法以狂放不羈的行草寫就,線條翻騰跳躍,墨色濃枯交替,與詩中“風雷夾燭龍”的氣勢渾然一體。后人觀此作,常感嘆王鐸“以筆寫心”——他將滿腔的孤憤、不甘與高潔之志,全都傾瀉于筆墨之間。
而楊之璋作為接受者,顯然不是普通的索書之人。他了解王鐸的處境,也懂得這幅詩書背后的寄托。從這一角度來看,這件作品已不單是一件書法名跡,更是明末文人之間,在時代巨變前彼此支撐、互相砥礪的珍貴見證。
今天,當我們重新凝視這件三百八十年前的作品,或許不必過分糾結于一字一句的考釋,而更應感受那份跨越時空的共鳴:一位困頓中的文人,在友人的畫前駐足沉思,將所見、所感、所愿,化作一首詩,再以筆墨寄贈友人。詩中有松的傲岸,有石的堅貞,有風雨的激蕩,也有兩顆靈魂在亂世中彼此照亮的光。
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