新疆提督董福祥進(jìn)京，路過星星峽，留下三字“人之初”

董宮保題匾

圖文｜ 韓志剛

甘軍提督董福祥一再對(duì)外聲稱自己“乃一介武夫，無所知識(shí)"，然察其宦跡，卻並非如此。大場面時(shí)也偶有附庸風(fēng)雅之舉，大筆一揮題匾題字，從傳世墨跡看他的字雖如初學(xué)者卻一筆一劃沉穩(wěn)樸拙，力透紙背，字如其人。說明董隨著職務(wù)的晉升，加之隨左中棠耳聞目濡，其學(xué)識(shí)、軍事、書法等亦有所精進(jìn)。

史載，光緒甲午(1894)二月，新疆提督董福祥受命進(jìn)京述職，離開征戰(zhàn)和經(jīng)營了二十載的西域。過甘、新交界星星峽時(shí)，地方大員挽留數(shù)日，告之當(dāng)?shù)卣藿?三皇廟"，遂請(qǐng)軍門題寫匾額，董欣然題字"人之初"。人們本以為這草莽將軍不諳學(xué)問，但此處"人之初"對(duì)"三皇廟"卻寓意和合，題詞精妙。一時(shí)傳為佳話。

董福祥題匾還曾出現(xiàn)在永寧納家戶、金積秦壩關(guān)的歷史建筑里，個(gè)別留存至今，成為重要文物。寧夏納家戶清真寺，位于寧夏永寧縣楊和鎮(zhèn)，創(chuàng)建于明嘉靖三年，己有500多年歷史，是傳統(tǒng)中式典型四合院式建筑群。平面呈東西向長方形布局，由門樓、大殿、廂房和水房四部分組成。系塞上著名古寺之一，現(xiàn)為自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。《陜西通志》載:元初，貴族“瞻思丁子納速拉丁，子孫甚多，分為納、速、拉、丁四姓，居留各省。故寧夏有納家戶，長安有拉家村。今寧夏納氏最盛“。據(jù)說，原來寺院楹聯(lián)、匾額很多，其中一匾有"吾家棄秦移于西夏地，吾寺起建于明嘉靖年間“。據(jù)載，元云南平章政事瞻思丁死后追封咸陽王，納速拉丁死后追封延安王，明《弘治寧夏新志》載當(dāng)時(shí)寧夏城已有"禮拜寺"，納家戶在這一時(shí)期建寺合乎情理。后經(jīng)戰(zhàn)亂地震，最初建筑蕩然無存，現(xiàn)存寺院系清未建筑，又經(jīng)幾度修葺。

大寺門樓為過洞式挑檐磚木結(jié)構(gòu)，進(jìn)門后是寺院主體建筑禮拜大殿。就在大殿正門回廊檐下，嵌有數(shù)塊名人題匾，其中一塊是董福祥所題匾額，題字為“道本古初"四字，抬頭書"光緒二十五年春"，落款"武衛(wèi)后軍統(tǒng)領(lǐng)董福祥"。抬頭落款皆為行書，字跡老道灑脫。上方正中鈐章"董福祥印"。光緒二十五年是公元1899年，正值"戊戌政變"后，董部甘軍因立了大功而駐京衛(wèi)戌，清廷命董福祥、張俊協(xié)助軍機(jī)大臣榮祿以甘軍、聶士成武毅軍、袁世凱新建陸軍、宋慶毅軍合編為新式武衛(wèi)軍，分前后左中右五大軍，甘軍獨(dú)占左中二軍，直屬中央政府。從題匾時(shí)間上看，此時(shí)董福祥甘軍駐扎京幾，也是他一生中最為顯赫的時(shí)期。為家鄉(xiāng)納家戶建筑題字“道本古初"頗有內(nèi)涵深意，體現(xiàn)了從文化背景上追溯中華文化多元一體的歷史走向，顯示了一種超前的思想境界和儒家中庸之道。時(shí)董宮保已躋身清廷軍界高層，作為西北地方著名人物，為地方題匾自在情理之中。早些年據(jù)說隴東民間有收藏董福祥書法真跡者，其中一幅"氣壯山河"條屏字跡工整厚重，暗合其武人性格。至于存世署董名奏章等，小楷一流多為其幕僚西席大儒白遇道代筆，白之書文享譽(yù)晚清陜甘，存世較多，極好分辨。

作者簡介

韓志剛，寧夏吳忠金積人，1967年3月生，童年啟蒙董府邊上，少年求學(xué)吳忠中學(xué)。1989年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)，歷史學(xué)學(xué)士、文博館員。曾在文化文物部門工作十年，致力于地方文史研究，著述逾百萬字，獲全國首屆鄭振鐸文物保護(hù)基金獎(jiǎng)個(gè)人獎(jiǎng)、寧夏社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，代表作《董福祥宮保府》、《董府與董福祥》(25萬字）。后轉(zhuǎn)入質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)，供職于市縣局機(jī)關(guān)，榮立三等功二次、政府嘉獎(jiǎng)一次。