一般在影視劇里,才會出現(xiàn)老爺冷落原配獨寵小妾的現(xiàn)象,現(xiàn)實中不能說沒有,但風(fēng)險極大。
在古代,原配正妻和小妾的身份差距,是一道難以逾越的鴻溝。
從西漢《禮記·內(nèi)則》開始,就寫清楚了娶妻和納妾的區(qū)別。娶妻講究的是門當(dāng)戶對,禮儀極其繁瑣,娶回來的是“女主人”。
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清代廣州一妻兩妾老照片
而納妾,從側(cè)門進去的那刻起,就代表著此后都受到女主人的管束。唐代的《唐律疏議》 就已經(jīng)規(guī)定:“妾乃賤流,妾通買賣”。
把妾和貨物歸為一類,本質(zhì)上就是延續(xù)香火的“高級仆人”。
雖然歷代律法都規(guī)定不能動私刑什么的,但只要女主人背景夠深,直接把小妾打死都不用負責(zé)!
所以男主人再寵小妾,也不敢做出僭越的事情,比如把小妾扶正,不然宗族、律法都會“教他做人”。然而在現(xiàn)實考古中,卻出現(xiàn)了一例奇怪的事情。
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文物收藏于南京博物院
那是上世紀50年代,在蘇州的五峰山,因一次興修水利而發(fā)現(xiàn)的明代墓葬。
墓志銘寫得很清楚,墓主叫張安晚,是明朝弘治年間(1488年~1505年)的進士,家族在當(dāng)?shù)仡H有影響力,去世的時候是70歲左右。
和他葬在一塊的是原配,符合古代夫妻合葬的禮制,陪葬品很寒酸,就是一些日常的素銀首飾、銅錢、陶瓷等,墓志銘說張安晚清廉,看來沒說錯。
而旁邊有三個人陪葬,據(jù)記載全都是張安晚的小妾!一個進士有小妾很正常,不正常的是其中兩個陪葬也都寒酸,卻有一位“魏氏”擁有遠超他人的陪葬品。
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墓志里說“魏氏”年僅18歲就去世了,她的身邊有幾件金銀首飾,而在頭部位置,卻發(fā)現(xiàn)了全球唯一的“金蟬玉葉”。
玉葉長5.2厘米,金蟬體長僅2.4厘米,總重量4.65克,它含金量高達95%,通體金光燦燦。
工藝頂級,雙翼厚度僅有0.2毫米,真正做到了“薄如蟬翼”,蟬足、口部、眼睛等細節(jié)鏨刻得一絲不茍。
金蟬也叫知了,所以諧音叫“金枝玉葉”!可以想象,它戴在18歲的“魏氏”頭上,有多么驚艷的效果。
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它如今是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一,估價達到象征性的9億,因為是“孤品級”的文物。
那么問題來了,70多歲的張安晚再寵魏氏,在古人對待死后葬禮的嚴肅上,大概也不敢做出過分的越矩之事,這“金蟬玉葉”到底為何要給小妾陪葬?
有很多猜測,比如說原配去世得比較早,魏氏小小年紀就嫁過來,伺候一個老頭子,不曾想?yún)s紅顏薄命只活到18歲,張安晚就“補償性”的給了很多陪葬。
從正妻墓葬比較寒酸來看,也有可能是生前雙方就有矛盾,張安晚故意冷落原配,晚年把感情都放在小妾身上。
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也有說這是魏氏自己帶的嫁妝,不過能用這種級別的嫁妝,還需要嫁給一個老頭當(dāng)小妾嗎?只要正常人家都不會這樣做。
除非她出生于風(fēng)塵之地,因為古代歌伎、樂戶雖然賺錢比較多,但都屬于“賤籍”,她嫁給張安晚,需要的就是他進士的身份。
不過以這種身份嫁過來,她怎么保證自己死后,別人就乖乖把金飾陪葬呢?
所以還有一種猜測比較有道理,魏氏雖然去世得早,但她早就生了兒子,等孩子長大后有了出息,就重新給母親安排了一批陪葬品。
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這在古代也屬于常見的事情!過去只要出身貧困的人魚躍龍門后,往往都會給父母改葬修大墓,以顯示自己的孝順。
但這個考古發(fā)現(xiàn),和“愛情”似乎沒關(guān)系:正妻擁有名分和地位,卻沒得到死后的榮光。
魏氏獲得“獨寵”或保留了財富,卻年紀輕輕就要當(dāng)小妾還短命,還真沒辦法說哪個命更好。
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