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文/木蟲
最近,郭有才的《道德經》講經視頻,在網絡上引發普遍關注,正反兩種觀點針鋒相對,然而,冷靜下來想想,其背后有三個值得思考的"為什么"。
為什么把《道德經》看得那么高?
《道德經》作為道家經典,其哲學思想確實深邃,但是,追問郭有才又沒有資格講經?其實更多體現的是"經典崇拜"心理。
在信息爆炸的時代,人們渴望確定性的答案,而經典因其歷史地位和權威性,成為精神寄托的載體。這種"高看",本質上是將經典符號化、神圣化和神秘化,而非真正理解和尊重其思想內核。
為什么把央視看得那么高?
央視作為國家級媒體平臺,在傳統媒體時代具有無可替代的公信力。但在新媒體環境下,這種"高看"更多是慣性思維,即將平臺權威等同于內容權威。
然而實際上,平臺背書并不等于內容質量,但是,在大眾認知中,仍存在著"央視說的就是正確的",這種簡化判斷。其實,央視不等于真理。這反映了媒介素養的滯后性。
為什么把學者看得那么高?
對學者的推崇,本質是對"知識權威"的信任。但是,我們需要警惕的是,學者身份不等于真理代言人。
郭有才現象中,人們往往將"學者"標簽等同于正確性,而忽略了學術觀點本身需要論證、需要批判性思考。這種"高看"標簽和身份,容易導致盲從,而非理性判斷。
這三個"為什么"背后,共同指向一個問題:我們是否在過度依賴外部權威,依賴習慣性思維,而放棄了自身獨立思考的能力?
經典、平臺、學者,都只是信息源,而非真理本身。真正的文化自信,應當建立在批判性思考的基礎上,而非簡單的崇拜與盲從,更不是對習慣性思維完全跟隨。2026.1.24.
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