來(lái)源:滾動(dòng)播報(bào)
(來(lái)源:上觀新聞)
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全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家傳染病醫(yī)學(xué)中心主任、復(fù)旦大學(xué)感染與健康研究院院長(zhǎng)、華山醫(yī)院感染科主任張文宏,應(yīng)復(fù)旦大學(xué)特聘教授李泓冰之邀,走進(jìn)新聞學(xué)院“我在現(xiàn)場(chǎng)”系列講座,與未來(lái)的新聞人展開了一場(chǎng)題為“醫(yī)學(xué)與新聞:健康傳播的力量”的對(duì)話。
解放日?qǐng)?bào)?上觀新聞?dòng)浾呷虆⑴c了這場(chǎng)近三個(gè)小時(shí)的講座與對(duì)話。作為曾經(jīng)輿論風(fēng)暴眼的“在場(chǎng)者”,他說(shuō):“輿論是一把雙刃劍,它能傷人,也能救人。我們不能因?yàn)楹ε率軅筒鸬魪V場(chǎng),而是要學(xué)會(huì)在廣場(chǎng)上如何理性地對(duì)話。”
“躲”
時(shí)隔數(shù)年,第一次見到張文宏的印象,仍然讓李泓冰“耿耿于懷”。
那是2020年,疫情突如其來(lái)。時(shí)任人民日?qǐng)?bào)上海分社副社長(zhǎng)的李泓冰,隱約感到他對(duì)新聞媒體的“堅(jiān)硬”,不時(shí)“懟”一些提問不夠?qū)I(yè)的記者。盡管彼時(shí)她已寫了《張文宏的黑眼圈,靠什么消除》等出圈熱文,贊賞他“專業(yè),恢諧,說(shuō)真話,接地氣,直來(lái)直去”,是“公眾最需要的定心丸”。
張文宏叫屈。熟識(shí)之后他向李泓冰坦陳,最初自己確實(shí)對(duì)記者“挺抗拒的”,巴不得“躲著新聞走”。
但新聞沒有放過他。
疫情三年,他從上海華山醫(yī)院感染科主任,變成了一不小心就上熱搜的公眾人物。為了告訴大眾真實(shí)的情況,他甚至做起了自媒體賬號(hào)。直到2023年5月6日,張文宏決定發(fā)出“最后一條”。那一天,世界衛(wèi)生組織宣布新冠疫情不再構(gòu)成“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。
無(wú)數(shù)次想要離開的他,終于等到了合適的時(shí)機(jī)。
他寫道:“病毒還會(huì)存在,大流行已經(jīng)過去。就疫情而言,全球同此冷暖。我們現(xiàn)在所有經(jīng)過的一切,都會(huì)讓我們更好地面對(duì)未來(lái)。讓我們暫時(shí)道別,加快投入到正常的工作中去。無(wú)論生活艱難還是容易,只要我們不退場(chǎng),終會(huì)看到我們期待的未來(lái)。
解剖
因此,站上復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院的講臺(tái),張文宏笑稱自己是“躲無(wú)可躲”。這次向他發(fā)出邀請(qǐng)的,正是已成為復(fù)旦大學(xué)特聘教授并擔(dān)任“望道新聞卓越班項(xiàng)目主任”的李泓冰。
李泓冰曾是復(fù)旦大學(xué)新聞系的畢業(yè)生,走出校門后做了大半輩子新聞人,在人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)作品超過百萬(wàn)字,被認(rèn)為是復(fù)旦民間校訓(xùn)“自由而無(wú)用”最早的公開詮釋者。在她看來(lái),張文宏是這個(gè)時(shí)代最值得“看見”的新聞人物之一。回到母校任教,她想請(qǐng)這個(gè)“被記者追了三年”的醫(yī)生,來(lái)跟未來(lái)的記者們聊一聊。
“我的專業(yè)是醫(yī)學(xué),但客觀上來(lái)講,我不由自主被你們寫成了新聞人。所以我們都是新聞人。”臺(tái)下的氣氛活躍起來(lái)。這絕非客套話,張文宏要講的,是他在“被迫”成為新聞人的三年里慢慢想明白的一件事:醫(yī)學(xué)和新聞,到底有什么關(guān)系?
臺(tái)下的學(xué)生安靜地聽著,仿佛他正在上一堂解剖課——解剖兩個(gè)看似迥異職業(yè)的靈魂。
底線
整場(chǎng)演講中,他至少梳理出醫(yī)學(xué)與新聞的四個(gè)相同之處。
第一,都是案例教學(xué),每一個(gè)案例都獨(dú)一無(wú)二。
“我們醫(yī)學(xué)上一直認(rèn)為,每一個(gè)病人都不一樣。”張文宏介紹,醫(yī)學(xué)的核心在于每一個(gè)案例都不可復(fù)制。他以當(dāng)前的AI輔助為例,AI可以給出平均水平的診斷結(jié)果,但高水平的醫(yī)生知道,表面相似的東西,底層邏輯可能完全不同。
新聞也是如此。如果只會(huì)用算法和套路去報(bào)道事件表象,無(wú)異于“低水平的醫(yī)生”。
第二,都不朝牟利方向走,但終點(diǎn)不可限量。
他舉了三個(gè)例子:學(xué)醫(yī)的孫中山創(chuàng)立了中華民國(guó),學(xué)醫(yī)的魯迅寫下了難以超越的文字,而復(fù)旦新聞系畢業(yè)的王長(zhǎng)田,創(chuàng)辦了光線傳媒,出品了《哪吒》這樣的電影。他說(shuō),這兩個(gè)專業(yè)最終能抵達(dá)的終點(diǎn),是你不可預(yù)料的。
“兩個(gè)行業(yè)都要求你技術(shù)像仙人、道德像菩薩,可能還讓你掙很少的錢。但這兩個(gè)專業(yè)的價(jià)值肯定不是以掙多少錢來(lái)定的。”在他看來(lái)醫(yī)學(xué)和新聞學(xué)都具有極大的干細(xì)胞功能,獲得的不是一條狹窄的賽道,而是一種可以分化、可以修復(fù)、可以不斷再生長(zhǎng)的全方位能力。
第三,都是社會(huì)的免疫系統(tǒng),基于對(duì)人的終極關(guān)懷。
他用了“免疫力”這個(gè)詞。這是他最熟悉的領(lǐng)域。
醫(yī)學(xué)提供生理免疫,新聞提供社會(huì)免疫。醫(yī)學(xué)應(yīng)對(duì)疾病、偽科學(xué)、流言,降低生理風(fēng)險(xiǎn);新聞則應(yīng)對(duì)混亂、虛假信息、社會(huì)撕裂,降低社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
他提到希波克拉底誓言中的一no harm(不傷害)。“醫(yī)生不能保證一定看好病,但絕不能對(duì)病人造成傷害。不該開的刀硬開能有收益,不行。”
新聞也一樣。“真實(shí)、客觀,是底線。”這句話,他說(shuō)得分量很重。
他堅(jiān)信,醫(yī)學(xué)與新聞是一個(gè)硬幣的兩面。生理上的康復(fù)并非終點(diǎn),假如社會(huì)有裂隙,人的完整也無(wú)從談起。
第四,都要從事實(shí)出發(fā),找到背后的真相。
他講了一個(gè)上課前剛剛碰到的診療案例。有個(gè)病人,已有檢查結(jié)果都指向良性,AI也判斷為良性。但直覺告訴他不對(duì)。他沒有停留在感覺層面,和病人談話建議去做活檢,結(jié)果證實(shí)了他的判斷,為病人贏得了根治的機(jī)會(huì)。
“如果我是那個(gè)只靠數(shù)據(jù)和AI看病的醫(yī)生,可能就誤診了。”
他理解的新聞傳播也一樣。facts(事實(shí))是可見的、可測(cè)量的;truth(真相)是背后的邏輯、本質(zhì)、全貌。
不負(fù)責(zé)任的傳播好比盲人摸象,摸到鼻子的說(shuō)好長(zhǎng),摸到腿的說(shuō)好壯。但大象是什么?是那個(gè)truth。有時(shí)你看不見,是因?yàn)槟悴辉敢饪匆姟!?/p>
他承認(rèn)流量重要,但很多流量停留在即時(shí)現(xiàn)象的描述。社會(huì)仍然需要專業(yè)新聞媒體把信息凝聚起來(lái),提供最本質(zhì)的真相。
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沉思
講完這些,他環(huán)顧報(bào)告廳,目光從一張張年輕的臉上掃過,提出讓臺(tái)下陷入沉思的問題:為什么流量大了,好新聞卻少了?如果篩選機(jī)制朝著盈利方向走,我們會(huì)不會(huì)看到不愿意看到的東西?影響力是否可以用金錢來(lái)核算?
“新聞媒體不等同于自媒體。真正的新聞學(xué)有自己的底線,這個(gè)底線和醫(yī)學(xué)的底線是同一件事。”他自答,“傳播的本質(zhì)是對(duì)抗熵增。如果只追求流量而不追求價(jià)值,我認(rèn)為那不是新聞學(xué)應(yīng)該追求的。”
他認(rèn)為,好的新聞應(yīng)該是“帶有體溫的解剖”。新聞當(dāng)然應(yīng)該是匕首,沒有那種銳利就毫無(wú)價(jià)值。但僅僅只是匕首也不夠,“我們要提供建設(shè)性的聲音。”引用醫(yī)學(xué)里名言“很少治愈,常常幫助,總是安慰”。他指出,“當(dāng)病人不行了,你不能甩手走人,醫(yī)生在任何時(shí)候都要有對(duì)策,要緩解痛苦。新聞也一樣,不能只揭露,不建設(shè);不能只批判,不幫助。”
課題
在演講后的對(duì)談環(huán)節(jié),李泓冰追問:輿論場(chǎng)上的“張文宏”被貼過很多標(biāo)簽,斷章取義、曲解、誤讀,當(dāng)這些標(biāo)簽緊緊粘在后背時(shí),他怎么看待?
“太陽(yáng)出來(lái),雪就化掉了。做過多的解釋沒有用。都過去了。拋棄那些該拋棄的,加快投入到新的生活里面。”張文宏總結(jié),核心是利益取向問題。如果能做到“本來(lái)無(wú)一物”,也就“何處惹塵埃”,所有的高呼不至于把自己抬到很高的位置,因?yàn)樗X得自己本來(lái)就沒有,他也“沒有太在意”,就像空氣本來(lái)就沒有顏色,不可能讓它變得色彩斑斕。
張文宏的回答讓李泓冰笑言好似身邊坐著一位高僧——不喜不悲,無(wú)嗔無(wú)怨。
但她隨即指出一個(gè)更嚴(yán)肅的問題:“張文宏現(xiàn)象值得研究,并不是因?yàn)樗麩o(wú)欲無(wú)求、無(wú)懈可擊,它留給我們的課題恰恰就是——在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,‘好好說(shuō)話’如何可能?如何保障普通人公開、理性、獨(dú)立發(fā)聲?”
雖然承認(rèn)再次“被案例”有些不適,張文宏還是接過了這個(gè)好問題:“我也看到很多年輕人,受到網(wǎng)暴以后選擇結(jié)束了自己的生命。這其中沒有利益糾纏,可能就是被冤枉了,并且,他們?cè)谝狻!?/p>
“就我本人而言,我獲得了很多包括來(lái)自新聞?lì)I(lǐng)域的支持,我對(duì)此心存感謝。”他的語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為沉重:“我們的社會(huì)有沒有給這個(gè)喧鬧的時(shí)代,提供一個(gè)有責(zé)任、有價(jià)值的護(hù)城河?有沒有為網(wǎng)暴受害者形成一個(gè)強(qiáng)有力的支撐體系?”
那么,在現(xiàn)階段如何保持理想主義的熱情不被熄滅?如何保持對(duì)公眾純粹的關(guān)懷不被冷卻?
在回答學(xué)生提問時(shí),張文宏直言,必須有一點(diǎn)的理想主義的人才能從事很多職業(yè),醫(yī)學(xué)如此,新聞業(yè)也是如此。“但是,不能只有理想主義。”他話鋒一轉(zhuǎn),“我認(rèn)為所有的奉獻(xiàn)都應(yīng)該有一定的回報(bào),而不是只能靠直播帶貨取得收入,不能靠個(gè)人硬扛。理想主義不能只喝白開水,雖然我們已經(jīng)有相應(yīng)的保障,但并非毫無(wú)瑕疵。社會(huì)本來(lái)就是不斷變動(dòng)的,我們應(yīng)該不斷推動(dòng)它。”
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視頻截圖,背景為張文宏在貴州黔東南自治州黎平縣考察基層醫(yī)療建設(shè)。李泓冰 攝
不退
回應(yīng)他的“退出”,張文宏表示,信息泛濫的時(shí)候,社會(huì)需要的是有責(zé)任的媒體、有責(zé)任的專家,通過事實(shí)來(lái)傳播科學(xué)內(nèi)容。他的退出,是作為一個(gè)特殊時(shí)期的自媒體退出;他怕采訪,是怕那些無(wú)意義的采訪。他幽默地告訴這些未來(lái)的新聞人:“需要的時(shí)候,我很愿意再被你們‘利用’。”
這不是告別。是一個(gè)與新聞“糾纏”多年的醫(yī)者,換了一種方式,選擇繼續(xù)“不退場(chǎng)”。
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張文宏與李泓冰對(duì)談。
原標(biāo)題:《張文宏:新聞和醫(yī)學(xué),都要提供“免疫力”》
來(lái)源:作者:解放日?qǐng)?bào) 劉璐
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