金代文學家元好問流傳最廣的代表作，被譽為“千古第一情詞”

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摸魚兒?雁丘詞

元好問〔金朝〕

乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰“雁丘”。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語：渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

賞析

《摸魚兒·雁丘詞》是金代文學家元好問流傳最廣的代表作，被譽為“千古第一情詞”，蒼涼深摯、感人至深。詞中名句“問世間，情是何物，直教生死相許”更是家喻戶曉，經金庸《神雕俠侶》引用后，成為刻在國人心中的愛情絕唱。

詞作源自一段真實往事：元好問赴試途中，見獵人捕獲雙雁，一雁被殺，另一雁悲鳴不去，最終撞地殉情。他深受震撼，買雁合葬于汾水之畔，筑“雁丘”并寫下此詞。禽獸尚且有生死相許之情，人反多薄情，對比之下，更顯至情可貴。

上闋以驚天一問開篇，直叩情之本質：情究竟是什么，竟能讓生靈以生死相托付？開篇便破空而來，震撼人心。詞人寫雙雁一生相守、風雨相伴、不離不棄，寫盡癡情相守的模樣；又由雁及人，聯想到世間癡心兒女的離合悲歡。伴侶既逝，孤雁天地茫茫、無處可依，詞人將失侶之痛、孤絕之悲寫得凄惻動人。

下闋借景烘托，意境更顯蒼涼。“橫汾路，寂寞當年簫鼓”，昔日漢武帝巡幸時的簫鼓喧天，如今只剩荒煙平林、一片蕭瑟。詞人借古地荒涼，烘托生死相隔的凄楚，仿佛山川風雨都為之悲啼。“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土”，連上天都會妒忌這般深情，如此真情，絕不會與凡俗鶯燕一般，埋沒黃土。

結句將情感推向永恒：千秋后世，必有人狂歌痛飲，來雁丘前憑吊這段深情。真情不因生死而滅，不因歲月而朽，超越生死，永留人間。

全詞以雁寫情，托物寄懷，將忠貞純粹、生死相許的至情寫到極致。意境蒼涼，情感濃烈，結構跌宕，余韻悠長。它歌頌的不僅是雁之情，更是人間最高貴的愛與堅守。這首詞之所以成為千古絕唱，正因它寫出了真情的重量與不朽，讀來蕩氣回腸，令人久久動容。