58年劉文彩墳墓被撬開、尸骨扔野外，守墓人急火攻心，也隨他而去

劉文彩

“求求你們，莫挖了，這可怎么得了啊！死者為大，快停手啊！”守墓人劉清山在一旁聲嘶力竭地哀求，可是工農(nóng)們不管劉清山的阻撓，個個拿起鋤頭、鐵鍬朝劉文彩的墳墓上鏟去。

很快，劉文彩的墳墓便“重見天日”，工農(nóng)們將其棺材強行撬開，尸骨打碎扔到野外，一把火燒掉精心打造的棺材，而守墓人劉清山見狀急火攻心，在四天后隨他而去。

為何劉文彩死后也不得安寧？是多大的仇恨才會不惜毀人墳墓，碎人尸骨？

四處暴政斂財，談之色變“劉老虎”

1887年，劉文彩出生于四川省成都大邑縣安仁鎮(zhèn)，原本他只是個名不見經(jīng)傳的無名之輩，世代務農(nóng)，即使心存歹念也沒興風作浪的資本。

可在他弟弟劉文輝有了勢力以后，劉文彩便開始了他的作惡之路。

劉文輝從小聰慧過人，成績優(yōu)異，父親寵愛，老師看重，十三歲時被成都陸軍小學破格錄取，后來一直被保送，直到保定陸軍軍官學校畢業(yè)。

劉文輝的堂侄劉湘當時是川軍將領(lǐng)，所以劉文輝畢業(yè)之后，在劉湘的引薦之下，到了川軍部隊任上尉參謀，后在劉湘的幫助下，一路升至團長、旅長。

劉文輝

可謂是一人得道，雞犬升天，1922年，已是旅旅長的劉文輝將航運管理局局長和稅捐總局總辦兩個職位交給了劉文彩。

后來劉文彩又先后被委任敘南船捐局長、川南護商處長、敘南清鄉(xiāng)中將司令等職。

劉文輝此舉并不是僅僅為了提攜劉文彩，更重要的是想要在宜賓站穩(wěn)腳跟，他手下這點兵力遠遠不夠，可他身份又不適合出面斂財，那劉文彩就成了最合適的人選。

于是劉文彩靠著劉文輝的勢力四處暴政斂財，先后出臺了花捐、廁所捐、鋤頭捐、公路費、碼頭捐等一系列圈錢的操作。

僅在敘府一地開征的項目就有四十多種，從樂山到敘府一百余公里就有強收護商稅的關(guān)卡三十余處。

那個年代，貧苦百姓根本經(jīng)不起這樣折騰，手里的錢都被搜刮，家里的糧食都被搶走，有的貧困農(nóng)戶甚至被活活逼死。

劉文彩掠奪的無數(shù)財富背后，藏著無數(shù)貧苦百姓的血淚，可在當時，他們別無他法。

劉文彩不是不怕報復，他特意成立了一只黑惡勢力，除了可以保護自己之外，還可以當自己的走狗去替自己收租收費。

見人反抗時，這些人就成了他手里的刀，一刀刀揮向那些站起吶喊的人。

于是人們越發(fā)不敢反抗，沒有地位、沒有權(quán)勢，也沒有金錢，他們沒辦法和劉文彩硬碰硬，只能忍氣吞聲。

后來劉文彩開始強迫農(nóng)民種罌粟，美名其曰替百姓們找些活計，可實際上除了能售賣煙土獲取利益之外，劉文彩還向農(nóng)民征收煙苗稅、煙土稅、經(jīng)濟稅、紅燈捐。

對于那些不愿種植罌粟的人，除了會暴打一頓，還會征收懶稅，只要能弄錢，劉文彩都干。

要知道劉文彩當時是川南禁煙查緝總處長，表面上推行禁煙，實際上種植罌粟，還公然用貨船和軍車販運煙土，可沒人能奈他何。

在川南地區(qū)，劉文彩可以說上是只手遮天，不管增加稅收的名義合不合理，只要他想，便無人可攔，手無寸鐵的百姓為了活命，只能順從。

因為橫行鄉(xiāng)里，作惡多端，劉文彩被當?shù)厝罕姺Q為“劉老虎”，整個地區(qū)都籠罩在劉文彩的“淫威”之下。

有了劉文彩的經(jīng)濟支持和侄子劉湘的軍事支持，劉文輝的實力越來越大，甚至可以和劉湘抗衡，而劉文彩也背靠大山好乘涼，行事越發(fā)猖狂。

百姓們見了他也是避而遠之，生怕惹到他給自己帶來無妄之災。

為禍一方，成萬畝大地主

有人被壓迫，便會有人反抗，他們深知一時的忍讓只會讓那些施暴者更加得寸進尺，于是便有六千農(nóng)民組成了抗煙厘捐的農(nóng)會，對劉文彩進行討伐，希望他停止這些非人的行為。

可劉文彩到底是見過“大場面”的人，他不但沒有收斂一二，反而捕殺了農(nóng)會的領(lǐng)導人，共產(chǎn)黨員徐經(jīng)邦，想要以此鎮(zhèn)壓那些反抗的百姓。

1928年3月，中共敘府城區(qū)區(qū)委書記李筱文、敘府縣委候補書記李家勛領(lǐng)導抗捐暴動。

劉文彩依舊和上次一樣，派軍警特務殺害了他們，行為越發(fā)猖狂，最終以共產(chǎn)黨員和農(nóng)會會員六七十人的犧牲結(jié)束了這場暴動。

1929年冬天，劉文彩殺害革命軍領(lǐng)導和戰(zhàn)士五六十人，1931年3月，中共四川省委特派員梁戈、宜賓中心縣委書記孔方新等5名黨的領(lǐng)導干部慘遭其槍殺。

后來劉文輝和劉湘叔侄兩人為爭霸四川發(fā)生分歧，他們挖空心思、不擇手段地互相擠壓、攻擊，想要削弱瓦解對方勢力，二劉爭川大戰(zhàn)一觸即發(fā)。

劉文輝讓劉文彩找刺客去刺殺劉湘，事情敗露后劉文輝又讓駐防江津的部隊阻斷劉湘的糧源，鐵了心要將他置于死地。

劉湘見兄弟二人對自己下了死手，便也不再退讓，派出飛機轟炸宜賓，劉文彩見形勢不對，準備出逃返回老家。

走之前，劉文彩打著“募集軍費”的名義，僅用兩天時間就在宜賓城內(nèi)搜刮了20萬銀元，

他連同之前所有的金銀珠寶進行裝箱，想要一并帶走，細數(shù)之下，劉文彩共用了4500多個大木箱才堪堪裝下，要用20支船去運送。

這么多的財富足夠保他下輩子榮華富貴，只是人心不足蛇吞象，劉文彩的貪婪永遠都無法填滿。

1933年夏，劉湘和劉文輝的爭斗最終以劉文輝落敗而結(jié)束，劉文輝敗退雅安，劉文彩也灰溜溜地回去了老家安仁鎮(zhèn)。

回到老家之后，劉文彩并沒有就此安生下來，反而拿著劉文輝給他的蓋有官方的空白官契，又開始了作威作福的日子。

利用這個空白官契，劉文彩在華陽、新繁、雙流、大邑等七個縣城霸占民田，不管是用正當還是見不得人的方式，只要他看上了，他就一定會弄到手。

通過各種掠奪手段，劉文彩名下土地一萬兩千余畝，街房684間，銀行字號22處，公館29個，當鋪5個，碾子10座。

除了這些固定資產(chǎn)之外，劉文彩家中還藏有無數(shù)的金銀珠寶，儼然一個財大氣粗的大地主。

手握萬畝良田，農(nóng)民只能來租用劉文彩的田地，劉文彩便定下規(guī)矩，想要租下一畝地，得先交兩斗黃谷作為押金。

當收成不好，糧食貶值時，他又找各種理由讓農(nóng)民重交押金。

除此之外，他還在量斗上做手腳，大斗進，小斗出，以此坑騙老百姓的糧食。

在劉文彩安仁鎮(zhèn)的家中，只住有六口人，可侍候他們的奶媽、丫頭、雇工卻有六七十個。

即使是每日守在身邊照顧他們的下人也難逃惡手，他們飽受虐待和折磨，甚至眼瞎身死，絲毫不被當作一個活生生的人看待。

劉文彩為禍一方，為非作歹，仗著自己的那點勢力強奸了多名女青年，可這些女子即使遭受了欺辱也無人為她們主持公道，只因劉文彩心狠手辣，手段惡毒。

在這一寸天地之間，他便掌握了無數(shù)人的生死，所以他們有怨也不敢報，有嘴也不敢說。

死后墳墓被撬，四天后守墓人隨他而去

上了年紀之后，劉文彩不是沒有考慮過死后的事，以備不時之需，劉文彩早早地便給自己看好了墳墓。

選址時，劉文彩找了三批道士，幾次定好了地方都不滿意，最后把地點定在了大邑縣金井村的“三埂四梁”上。

除此之外，劉文彩還親自挑選了守墓人，他知道自己作惡無數(shù)，死后定會有人來報復，于是他要找?guī)讉€守墓人看好自己的安身之處，閑時還要打理墳墓周圍的雜草。

可是之前他欺壓了無數(shù)百姓，不管是老實的，還是不老實的，都不會有人來給自己守墓，這讓他做了難，一時竟想不起合適的人選。

劉文彩共有五位妻妾，陪伴劉文彩走完最后一程的是五姨太王玉清，病重期間也一直是王玉清在照顧。

而劉文彩對她也是倍加疼愛，見劉文彩因為守墓人一事發(fā)愁時，王玉清便給他推薦了一個人選，那便是劉清山。

劉清山為人可靠老實，重情重義，更重要的是劉清山的家人并沒有遭受過劉文彩的迫害，所以不用擔心他會生二心。

為了讓劉清山死心塌地地給自己守墓，劉文彩給了他兩間房子和兩畝水田，對于劉清山來說就如同天上掉的餡餅，他想都不敢想。

劉清山此時已經(jīng)六十多歲，干活氣力不如青年人，只靠他自己的話，怕是干到死，也無法擁有這些土地和房子。

有了這兩間房子和兩畝水田，他們家再也不用過著受凍挨餓的日子，因此他對劉文彩打心底里感激。

為了能讓自己死后也能舒服，劉文彩花重金從外地請來有名的工匠，為自己建造了一座鋼筋混凝土的墳墓。

棺木用的也是特制的建昌花板，同時還在墳墓旁蓋了幾所房子，用來給守墓人居住。

對劉文彩感恩戴德的劉清山自然承擔起墳墓建造的監(jiān)督工作，每天盡心盡力，樂在其中。

那些遭受劉文彩壓迫，對劉文彩無比憤恨的百姓們，看到劉清山鞍前馬后地替劉文彩張羅著，連同著對劉清山也怨恨起來。

可劉清山絲毫不顧別人的眼光，只專心做好自己的事，還經(jīng)常向他們說起劉文彩對他的好，說他們對劉文彩持有偏見。

1948年初，劉文彩患上了肺結(jié)核，那個年代醫(yī)療落后，即使再有錢，劉文彩的身子骨也是一天不如一天，每況愈下。

1949年，新中國成立，全國各地相繼展開打擊地主的一系列政策，把土地還給農(nóng)民，人人平等，同時對作惡多端，欺壓百姓的地主進行打擊嚴懲。

劉文彩聽到此消息后，本就不好的身體更是嚴重，幾度吐血昏迷，已是回天乏力。

劉文彩的家人按照劉文彩的意思將他送回金井村老家，可是誰知劉文彩在成都時就離世了。

后來王玉清和其家人就將其安葬在了大邑縣金井村的“三埂四梁”上。

劉清山知道劉文彩去世以后，痛哭流涕，此后便勤勤懇懇地守在劉文彩的墓旁，為他掃墓清草。

劉文彩一共找了三名守墓人，在其他兩名守墓人相繼離世以后，只剩劉清山一人。

他依舊遵守著自己的職責，每天打掃墳墓、清理雜草，這一守就是九年。

九年時間說長也長，說短也短，長到每個人生活發(fā)生翻天覆地的變化，從前被欺壓的日子一去不復返，可是也短到這九年并不能讓他們忘記當初劉文彩的所作所為。

當大家拿著家伙沖到劉家，想要報仇雪恨時，發(fā)現(xiàn)劉文彩早已是一具白骨，可是即使他死去，他的所作所為也不會就此磨滅。

1958年，四川省大邑縣安仁公社的工人找到了劉文彩所葬之地，他們一個個拿著鋤頭、鐵鍬就要朝劉文彩的墳墓上鏟去。

守墓人劉清山見狀，在一旁聲嘶力竭地哀求著，可無濟于事。

可工農(nóng)們長壓心中的怨恨怎會因他哀求就會消散，他們強行撬開劉文彩的墳墓，看到棺中無數(shù)的金銀財寶，工農(nóng)們更是氣上心頭。

他死了又怎樣，在他手上，沾染了無數(shù)人的鮮血，他所擁有的一切，都是踩著百姓們的命一步步拾級而上。

工農(nóng)們將劉文彩的尸骨打碎扔到了荒郊野外，然后一把火燒了劉文彩精心打造的棺材，在熊熊烈火中。

只剩下坐在地上嚎啕大哭的劉清山，四天后劉清山因接受不了這個打擊也隨之而去。

因劉文彩對其有恩，所以劉清山數(shù)年如一日地為劉文彩守著墳墓，他知曉劉文彩的犯下的錯，也知曉百姓對劉文彩的怨恨。

可是他思想頑固，小恩小惠就蒙住了他的眼，一點帶有目的性的好意在他眼里是天大的恩情，最終把自己困在“報恩”的牢籠里，一日日地麻木自己。

晚年的劉文彩曾捐錢建造了四川當時最好的“文彩中學”，后被改名為“安仁中學”，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的學生。

于是便有人稱劉文彩是“好人”想用此借口為他“正名”，只能說和劉文彩犯下的罪行相比，這些開脫的理由未免太過蒼白。

關(guān)于劉文彩的一生，有褒有貶，眾說紛紜，世人無法得知真相，只能從歷史的記載中獲知一二，若罪行累累，那便是罪有應得。

若是有功，但也不至功過相抵，不管如何，他的罪行都不能被否認，他的歷史，也始終警醒世人以此為戒。

參考資料

[1]《歷史評論》，《美化“劉文彩們”要不得》

[2]《文學自由談》，《“壞地主”與“好地主”并非小問題》

[3]《經(jīng)濟社會史評論》，《以“匪幫理論”解讀劉文彩現(xiàn)象》