大清死了五年，他非要把皇帝請回來

1917年，一個留著辮子的將軍，憑一己之力把已經(jīng)死了五年的大清，硬生生復活了十二天

那是1917年7月1日的早晨，北京城里的老百姓醒來，發(fā)現(xiàn)街上的共和國旗幟沒了，

換上去的，是龍旗，

五年前就已經(jīng)進了棺材的大清朝，又回來了，

你先停在這一秒，

這件事你往任何一個現(xiàn)代人面前一說，對方的第一反應一定是：這是真的？不是小說情節(jié)？

是真的，

據(jù)當時北京多家報紙的記載，那天早上，六歲的宣統(tǒng)皇帝溥儀，再一次被人抬上了太和殿的寶座，文武百官跪了一地，行的是跪拜禮，山呼萬歲，外頭有辮子軍在站崗，

然后……十二天后，一切又結(jié)束了，

這段歷史叫"張勛復辟"，教科書上通常只有一句話帶過，說張勛是個守舊的軍閥，因為復辟失敗而身敗名裂，然后翻篇，

但我一直覺得這個概括太偷懶了，

張勛這個人，到底是什么腦回路？

得從這個人的辮子說起，

滿清滅亡之后，剪辮子這件事對大多數(shù)人來說不是什么難題，一刀下去，幾十年的歷史就剪掉了，人往前走，辮子留在地上，

張勛不干，

他不但自己不剪，還硬逼著手下幾萬號士兵都留著辮子，這支部隊因此在民國年間有個綽號，叫"辮子軍"，哪怕到了1917年，街上的人都已經(jīng)換了好幾年西裝和短發(fā)，你走在徐州附近的駐地，還能看見這一大片留著大辮子的兵在操練，

有人問他為什么，他說過一句話，大意是：我是大清的人，大清沒了，但我還在，

你說這是守舊，也行，但我覺得這里面有一樣東西比守舊更復雜，是一種極端的自我認同——他整個人的存在感，都是跟那件已經(jīng)死了的事情綁定的，

綁定死了，

這種人，特別危險，

他的來歷得說一下，不說這個，后面他為什么要干這件事就說不清楚，

張勛是江西人，貧苦出身，幼年父母雙亡，靠著混跡行伍才慢慢熬出來，他是跟著淮軍起家的，后來到了北洋，在慈禧那一朝算是立過真功的人，

1900年八國聯(lián)軍打進北京那會兒，慈禧出逃，張勛是護送隊伍里的將領(lǐng)之一，據(jù)說他當時親眼看見慈禧在逃亡路上的狼狽——堂堂太后，連件像樣的衣服都沒有，一路餓著肚子往西跑，

這件事在他心里留了什么，外人沒法準確說，但有一點可以確定，他后來對清室的那種死忠，和那次經(jīng)歷脫不了關(guān)系，

這讓我想起來，我有次翻一本清末遺老的回憶文章，里面有個細節(jié)，說張勛晚年在天津租界里住著，依然每逢溥儀生日就要遙遙地磕頭，身邊沒別人，就他自己，在房間里，對著北方磕，

我不知道為什么這個畫面一直沒從我腦子里出去，

一個大老粗，在一間租界的屋子里，對著空氣磕頭，

好，回到1917年，

那一年，中華民國的政局，亂得一塌糊涂，

段祺瑞和黎元洪為了要不要參加一戰(zhàn)打得不可開交，史稱"府院之爭"，一邊是國務院總理，一邊是大總統(tǒng)，兩邊都想把對方搞掉，整個北京政府陷入癱瘓，

張勛看到了機會，

他打著"調(diào)停"的旗號，率辮子軍進了北京，手里有兵，別人也不敢攔，進城之后他先把黎元洪逼走，再把國會解散，然后，他召集了一幫遺老遺少，開始謀劃"復辟"，

這里有個地方得停一下，

復辟這件事，在當時并不是張勛一個人的瘋狂，他背后有一批人，真正的主謀之一是康有為，對，就是那個變法的康有為，他在維新失敗之后流亡海外，晚年越來越保守，堅定地認為中國必須走君主立憲制，帝制不能廢，

這兩個人，一個遺老武將，一個變法先賢，湊到一起，干了民國史上最荒誕的一件事，

7月1日，溥儀登基，

這一天北京城里的反應，據(jù)不同來源的記載，呈現(xiàn)出一種奇妙的分裂，

遺老遺少們歡欣鼓舞，有人翻出了多年前收起來的官服，顫抖著穿上去，跑去太和殿磕頭，

普通老百姓……大多數(shù)人是懵的，不知道該怎么辦，既不敢表示反對，也不知道要不要高興，街上有人把辮子用頭繩盤起來頂在頭上，假裝自己還有辮子，以求自保，

這個細節(jié)，說白了是一種非常中國式的應對方式——先把表態(tài)這件事模糊掉，看看風向再說，

但風向轉(zhuǎn)得比所有人預料的都快，

復辟消息傳出去，全國的反對聲浪幾乎是同一天爆發(fā)的，原本互相掐架的那些軍閥，突然在"討逆"這件事上高度統(tǒng)一，段祺瑞在天津組織起"討逆軍"，各路人馬紛紛表態(tài)，

十二天，

只有十二天，討逆軍打到北京，辮子軍一觸即潰，溥儀再次退位，張勛從居仁堂出逃，龍旗又被扯下來，

一切回到原點，

張勛復辟失敗之后，逃進了荷蘭使館，后來輾轉(zhuǎn)到天津，一直活到1923年才死，他死的時候，溥儀親自給他上了謚號，葬禮按照清朝的規(guī)制辦，

有意思的是，民國政府并沒有處置他，

說"有意思"可能不準確，確切說，這是因為當時的政治生態(tài)本來就不是非黑即白的，很多曾經(jīng)參與復辟的人，后來一樣在民國的系統(tǒng)里好好活著，歷史沒有那么整齊，

他這十二天到底是一場"忠義"還是一場鬧劇，不同時代的人給出了不同的答案，我也沒法給你一個準確的，

但有一點是確定的：這個人用他的整個余生，死死抱著一件已經(jīng)結(jié)束了的事情，抱到自己也結(jié)束，

至于這算什么——是執(zhí)念，是愚忠，是一個人面對時代崩塌時能抓到的最后一根繩子——

這個問題，我覺得不用我來替你答，