《周易》作為“群經(jīng)之首、大道之源”,承載著中華民族數(shù)千年的宇宙觀、思維方式與處世智慧,其蘊(yùn)含的陰陽平衡、天人合一之道,穿越千年依然能為當(dāng)代人提供精神滋養(yǎng)與生活指引。但在傳承過程中,易學(xué)卻一度陷入“玄學(xué)化”“碎片化”的解讀誤區(qū),部分從業(yè)者脫離經(jīng)典本源、夸大功效,讓這門古老學(xué)問蒙上了神秘主義的面紗。
在此背景下,諸夏周易文化研究院副院長、笑塵風(fēng)水文化創(chuàng)始人韓翔鵬,以“正本清源”為己任,以“讓人好”為初心,在易學(xué)傳承的道路上躬身踐行,用專業(yè)與堅守,讓易學(xué)智慧真正落地生根、造福于人,彰顯了當(dāng)代傳承者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
韓翔鵬的易學(xué)之路,始于故土文化的滋養(yǎng),成于數(shù)十年的潛心修業(yè)。生于兵圣孫臏故里——山東菏澤,這片人文薈萃的土地,不僅孕育了孫臏的兵家智慧,更流傳著深厚的風(fēng)水文化基因。
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在韓翔鵬的傳承理念中,“正本清源”從來不是固守陳規(guī),而是“守正”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一。他深知,易學(xué)的生命力不在于墨守成規(guī),而在于與時俱進(jìn)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。作為諸夏周易文化研究院副院長,他始終以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度規(guī)范自身言行,牽頭推動易學(xué)傳承的規(guī)范化發(fā)展,引導(dǎo)從業(yè)者區(qū)分易學(xué)的哲學(xué)屬性與迷信元素,摒棄“改命改運(yùn)”的虛假宣傳,讓易學(xué)回歸“窮則變,變則通,通則久”的辯證思維本質(zhì)。在實踐中,他打破傳統(tǒng)易學(xué)與現(xiàn)代生活的壁壘,將風(fēng)水理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計、室內(nèi)裝修、企業(yè)布局相結(jié)合,通過實地勘察、案例分析,為普通家庭與企業(yè)提供科學(xué)合理的布局建議,讓易學(xué)智慧融入日常。正如他曾為陷入經(jīng)營困境的企業(yè)調(diào)整辦公布局,結(jié)合企業(yè)負(fù)責(zé)人的生辰八字制定個性化改善方案,最終助力企業(yè)走出困境、業(yè)績回升,用實際成效證明了易學(xué)的實用價值,也打破了人們對易學(xué)“玄而無用”的偏見。
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如果說“正本清源”是韓翔鵬傳承易學(xué)的學(xué)術(shù)底色,那么“讓人好”便是他踐行易學(xué)的精神內(nèi)核。這三字看似簡單,卻蘊(yùn)含著易學(xué)“仁心濟(jì)世”的本質(zhì),也是他數(shù)十年如一日堅守的行為準(zhǔn)則。不同于部分從業(yè)者追求虛名浮利、故弄玄虛的做法,韓翔鵬將“讓人好”貫穿于教學(xué)、服務(wù)與傳播的每一個環(huán)節(jié)——為客戶提供風(fēng)水咨詢時,他不夸大功效、不故弄玄虛,以通俗易懂的語言解讀風(fēng)水原理,讓客戶在理解的基礎(chǔ)上接受調(diào)整方案;傳承易學(xué)知識時,他不藏私、不保守,通過公益講座、線上課程等多種形式,向大眾普及正統(tǒng)易學(xué)知識,引導(dǎo)人們運(yùn)用易學(xué)智慧營造和諧的生活環(huán)境;與人相處時,他秉持“敬、恕、讓”的處世之道,將易學(xué)的包容與善良融入一言一行,用自身言行詮釋著“讓人好”的深刻內(nèi)涵。這種“以德為先、以善為念”的堅守,讓他在業(yè)界樹立了良好的口碑,也讓更多人感受到了易學(xué)文化的溫度。
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易學(xué)的傳承,從來不是單個人的獨(dú)行,而是一場代代相傳的接力。韓翔鵬深知,僅憑一己之力難以讓易學(xué)文化真正普及,因此他創(chuàng)辦笑塵風(fēng)水文化,搭建起一個傳承與交流的平臺,一方面培養(yǎng)易學(xué)傳承人才,注重“技藝”與“品德”的雙重培養(yǎng),教導(dǎo)學(xué)員堅守正統(tǒng)、踐行“讓人好”的理念,避免將易學(xué)用于不當(dāng)目的;另一方面,他積極參與各類國學(xué)學(xué)術(shù)交流活動,足跡遍布大江南北,與各地易學(xué)學(xué)者切磋探討,推動易學(xué)文化的跨地域傳播與融合。他還計劃深入挖掘古籍精髓,糾正傳承中的錯誤解讀,讓更多人了解易學(xué)的真正內(nèi)涵,讓這門古老學(xué)問在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)。
當(dāng)下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮席卷而來,易學(xué)作為其中的重要組成部分,其當(dāng)代價值日益凸顯。它不僅是一門探討宇宙與人生規(guī)律的學(xué)問,更是一種培養(yǎng)辯證思維、提升精神境界的生活智慧。韓翔鵬的傳承實踐,正是對易學(xué)當(dāng)代價值的生動詮釋——他以經(jīng)典為根,守住了易學(xué)的正統(tǒng)性;以實踐為要,激活了易學(xué)的生命力;以善意為魂,傳遞了易學(xué)的溫度。他不追求一時的喧囂,不標(biāo)榜浮夸的成就,只以一顆赤誠之心,在易學(xué)傳承的道路上默默耕耘,用所學(xué)所知為易學(xué)文化的發(fā)展貢獻(xiàn)力量,也為當(dāng)代傳統(tǒng)文化傳承者樹立了典范。
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道阻且長,行則將至;行而不輟,未來可期。易學(xué)的傳承之路沒有捷徑,需要一代又一代傳承者的堅守與付出。韓翔鵬以“正本清源”踐學(xué)術(shù)之責(zé),以“讓人好”傳文化之暖,用四十余載的深耕與堅守,詮釋著對易學(xué)文化的熱愛與擔(dān)當(dāng)。相信在他的引領(lǐng)下,會有更多人走進(jìn)易學(xué)、讀懂易學(xué),摒棄迷信、汲取智慧,讓這門承載著古人哲思的古老學(xué)問,在當(dāng)代社會綻放出更加耀眼的光芒,真正實現(xiàn)“造福人類、滋養(yǎng)心靈”的傳承初心。
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