官比李白大，才比杜甫高，他才是大唐最靚的仔

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作者：凱紫

來源：凱紫的詩詞之美(ID：kaizisc)

歷史上沒有一個朝代比大唐更富有詩意。

唐人之詩，一貫的溫柔敦厚，而王維又是溫柔到了極致。

“但去莫復問，白云無盡時。” “勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！?“愿君多采擷，此物最相思?！?“來日綺窗前，寒梅著花未？”

縱觀王維的詩，哪一首不是佛系又溫柔？

曾經有人評價王維的一生：過得好的人，容易活成好人。

其實，我們都錯了。

我們只看到了他千帆過后的平靜，卻沒看到他大起大落的一生。

武則天當上女皇那一年，也就是長安元年。

大唐兩大姓氏太原王氏和博陵崔氏，強強聯姻，生出了一個全能型天才——王維。

有的人，一生下來就注定要當圣人。

王維就是這樣的人。王維的爺爺叫王胄，是宮廷里著名的樂官。

王維的母親是一名畫家，精通佛法，是當時著名的高僧大照禪師的弟子。

王維的父親王處廉，精通詩文，官任汾州司馬，亦是世代為官。

而王維這個孩子，繼承了家族所有優秀的基因，接受了最頂級的教育。

他能寫一手好詩，工于書畫，還有著非常好的音樂天賦。

除了才華之外，王維也是位超級“美男”，他身形高大，姿容俊逸，一表人才。

總結來講，這位隔壁家老王的孩子，真的挑不出任何毛??！

十五歲的王維，意氣風發，獨自來到東渡洛陽城參加高考。

隨手就是一句：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”足足彰顯少年的俠氣，驚艷了不少人。

后來，一首《相思》被當紅藝人李龜年翻唱之后，紅遍京都。

紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

——《相思》

十七歲的時候，同年出生的李白還在逃課，看老奶奶磨針。（鐵杵磨成針的典故）

王維就已經在心中泛起了少年成名的一抹鄉愁：

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——《九月九日憶山東兄弟》

憑著這首詩，王維一炮而紅。

可見，相同的天賦之下，生在怎么樣的家庭真的很重要。

相比李白，王維的成名之路真的順遂多了。

唐玄宗開元九年，20歲的王維不負眾望，拔得頭籌，高中進士科一甲，成為全州的驕傲。

之后，他被封為太樂丞，掌管宮中的音樂和禮儀。

因為才氣和名望，王維時常出入王公貴族的社交圈。

之后加官進爵，為國效力，自是不在話下。

這樣一位風度翩翩，揮筆成詩的少年，前途一片大好，還得到長安城內無數少女的傾慕。

真是令人羨慕至極。

在這最美好的年紀，王維迎來了人生第一段戀愛。

姑娘姓甄，是公主身邊的女伴。

少年身騎白馬，簪花佩玉，少女舞姿婀娜，情意綿綿。

這一對神仙眷侶，真乃佳話。

人生得意莫過于此吧，金榜題名，佳人在懷。

只是，所謂世間險惡，不過剛剛拉開序幕。

正所謂成也蕭何，敗也蕭何。王維的成功是因為音樂，而他的災難也是因為音樂。

事情的起因，源于皇族子弟們的一次權位斗爭。

本來，作為宮廷樂官的王維，距離這場政治游戲的敏感帶，還有個十萬八千里。

只是，因為他和岐王走得近，也莫名其妙被牽連。

于是在一次奉旨排練中，王維被扣上了一個莫須有的罪名——對皇帝大不敬。

一方說辭是：黃色象征著皇族的尊貴，王維排練的“五方獅子舞”，用了黃獅，而王維一個人看了，這不是冒犯皇帝嗎？

說來也冤，作為演出的總指揮官，不看，要怎么排練？這些人不管，反正看了就是大不敬。

欲加之罪，何患無辭？

在蜜罐里長大的王維，哪里知道人心的險惡呢？

他怎么也想不到，自己這么一個整天跟音樂打交道的官，也會招惹到這樣的麻煩。

沒辦法，當時的官場就是這樣。

他只能逆來順受，接受被流放的命運，到山東一個窮鄉僻壤的地方，去管理一個臟亂差的小倉庫。

這個社會逐漸對王維展現出殘酷的一面，原本稱兄道弟的朋友們，如今紛紛作鳥獸散。

王維這才知道，原來這世間的感情，有一種指標叫“利用價值”。

仕途斷了，斷了就斷了吧，他最揪心的，還是他心愛的姑娘。

公主身邊的人，和一個被流放的罪犯，是無論如何都要劃清界限的。

就這樣，世事難料。

幾天前，王府前還高朋滿座，他還是長安城那個如意的少年，美麗的姑娘還在和他彼此相愛。

一下子，這里門可羅雀，無人問津。

姑娘走了，兄弟跑了，顯赫的高官沒了，讀了十幾年的書，卻成了一位倉庫管理員。

從此，世間艱辛，在王維面前初現端倪。

公元725年，王維在倉管這個職位上蹉跎了四年。

終于，等來了自由之身。

這一年唐玄宗大赦天下，王維如離弦之劍般奔回家中。

他娶了一位溫柔賢淑的妻子，雖然沒有初戀深刻，卻是紅袖添香，琴瑟和鳴。

本以為，能就此過上清幽的生活。

誰知，命運從不講道理，它要捉弄你的時候，反抗二字，連想都不要想。

而立之年的王維，歡天喜地地準備迎接孩子的出生。

這一次艱難的生產，帶走了他深愛的妻子和尚未謀面的孩子。

都說，人生有四大悲事：幼年喪母，少年喪父，中年喪妻，老年喪子。

四大悲事，王維占了三個。

對于三十歲的男人來說，這是挖心蝕骨的痛吧！

上蒼在一開始給了他多少甜頭，就在這一年拿走了多少。

詩人喪妻，大多都曾留下哀轉久絕的句子。

元稹就曾寫過“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云?！?/p>

蘇軾曾寫過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！?/p>

歸有光也曾寫過“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?/p>

但這些人卻都在留下詩后，回頭又立馬覓得美人歸。

王維不同，他是一個典型用行動去愛的人。

他一個字都沒寫給亡妻，只是終日靜默，枯坐庭前，用終身不再續弦來紀念亡妻。

或許在王維心里，后半生的每一分每一秒，愛情兩個字專屬于她。

這樣的悼念，勝過萬滴淚，勝過萬首詩。

生活接連暴擊之后，上天終于開恩，又重新讓王維返回官場。

這一次，是右拾遺。

一個危險而又有話語權的官職，注定也是不長久。

僅僅過了一年，同樣是遭人誣陷，王維再次被降職邊疆。

走出中原的路上，王維覺得自己像是飄搖不定的蓬草。

一股被拋棄的荒涼，從心底冒起。

忽然，眼前一道孤煙直沖云霄，仿佛是從他心底升騰起來的。

那一刻，他什么都明白了。

既然要大漠窮盡人生，那么為何不縱情馳騁呢？

于是，他大筆一揮，在沙漠中寫下：

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關逢候騎，都護在燕然。

——《使至塞上》

這算是道別，對塵世浮華的道別。

從此，他穿起素色的衣裳，每日只吃齋飯。

在終日的寧靜中，他忽地想起自己的另一個名字，“摩詰”。

一切都明了了！

摩詰二字，在大乘佛教中意為：掃除心垢，令心清凈之意。

原來，篤信佛教的母親在他生命之初就為他設定好了一顆禪心。

這顆禪心，在他歷盡磨難之后，方才醒悟。

他找到了一座叫做藍田的縣城，這里青山逶迤，花草遍地。

這里的禪院，他常常去，和里面的僧人探討佛法。

從此，王維眼中的山水是清凈的，沒有萬紫千紅，只有云白山青。

公元761年，王維離世。

他從容地告別，帶著微笑離開。

活這一場，他愛過，痛過，成功過，失意過。

他可以笑著說，來這世上一趟，真的很高興。

一千年后，人們提起王維，喜歡談他的家世，他的天才，他和李白的恩怨，他和玉真公主的緋聞。

可是這一切，在我心中，都比不上終南山的一片云。

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看云起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

——《終南別業》

他看遍人世間的繁華，而后又一無所有。

最后，他倚杖柴門外，臨風聽暮蟬，不求繁榮，不求富足，只求內心的祥和。

他找到了真正的快樂，這種心境，就像天上的云卷云舒。

這份快樂，響徹了整片歷史的天空。

記得很久以前，有人問過我，你人生的座右銘是什么？

當時我說，行到水窮處，坐看云起時。

那么多年過去，這句話刻在我心里，一直沒有變過。

年紀越長，越覺得世間殘忍，越是需要這一份寧靜的去處。

《道德經》里寫：天地不仁，以萬物為芻狗。

哪怕是對于“詩佛”王維來說，也是一樣。

世界對他如此殘忍不留情，而在他的詩里卻絲毫不見端倪。

他看花看鳥看山看水，仿佛之前的事情不過一片烏云，清風一吹又復皓月當空，仿佛他的世界里從來都是一派風和日麗。

我想到了莫扎特，他不幸，貧窮，困窘，潦倒，然而你聽他的音樂，真是一派祥和歡樂溫柔安寧。

或許，正如羅曼·羅蘭所說，世界上只有一種英雄主義，那就是當你看穿生活的本質之后，依然熱愛生活。

哪有什么真正的佛系？不過是飽經滄桑，最后大徹大悟罷了。

世間萬物，自有它的來處，也自有它的歸處。

我們和王維都掙不開這浮世，而王維之所以為王維，是他身在浮世，心向清歡。

有一天，你明白了浮云，就明白了天空；有一天，你明白了王維，就讀懂了人生。

風起后，又是一日好晨光。

何必愁今日？

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