云南的潑水節(jié)又上熱搜了。只是這一次,不是載歌載舞的民族風情,而是社會新聞版面里讓人血壓飆升的畫面:高壓水槍對著騎電動車的姑娘臉上一頓猛噴,人家擺手求饒都不管用,追出去十幾米直到對方崩潰大哭;車主車門被強行扒開,車里老人孩子濕成落湯雞,新車電路冒煙直接拖走;更離譜的是,有人往水里兌辣椒水、兌酒,專挑漂亮姑娘下手,連雨衣都被撕爛。
當地文旅部門回應說:“兩百多萬人參與,實在管不過來。”這句話聽著耳熟嗎?像不像某些景區(qū)出了事之后的標準答案?但我想問一句:管不過來,那出事了管不管?平時一個人耍流氓叫違法,一群人耍流氓就成了“節(jié)日氛圍”?這邏輯,誰教你們的?
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一、這不是潑水節(jié),是集體暴力的狂歡
咱們先搞清楚一件事:傣族的潑水節(jié),正經規(guī)矩是什么?是用樹枝蘸清水,輕輕灑在親友身上,寓意洗去舊歲的晦氣,迎接新年的吉祥。那是溫柔的祝福,不是工業(yè)級水炮的暴力輸出。
現在呢?樹枝換成了改裝水槍,清水變成了辣椒水,“吉利”變成了“濕身即正義”。有人甚至把高壓水槍壓力拉到兩三兆帕——這是什么概念?消防隊滅火用的水槍也就這個級別。對著人臉來一下,輕則眼睛紅腫,重則角膜損傷。這哪是過節(jié)?這是無差別攻擊。
更惡心的是那些專門盯著女性隱私部位下手的。雨衣都能給你撕爛,這已經不是“玩嗨了”,這是赤裸裸的性騷擾。可你猜怎么著?現場還有人起哄,拍視頻的博主笑得前仰后合,評論區(qū)一片“哈哈哈太好玩了”。
我就想問:如果你的妹妹、你的女兒被這樣對待,你還笑得出來嗎?
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二、為什么敢這么干?三個原因,一個比一個扎心
第一,違法成本太低,低到可以忽略不計。
在泰國,潑水節(jié)期間違規(guī)使用高壓水槍、騷擾他人,最高能判兩年牢飯。而在我們這邊呢?發(fā)一堆倡議書,現場口頭勸兩句,抓到了也就是批評教育。兩百多萬人里混進幾百個渾水摸魚的,警察抓都抓不過來,抓了也罰不疼。
這不是執(zhí)法,這是抽獎。抽中了算你倒霉,抽不中繼續(xù)作惡。
第二,流量喂飽了作惡,平臺算法就是幫兇。
你看看短視頻平臺上那些爆款視頻:圍攻、尖叫、濕身、走光,剪輯配上魔性BGM,點贊幾十萬,評論幾萬條。博主們扛著長槍短炮專門找姑娘下手,拍完上傳,流量變現。低俗成了生意,騷擾成了內容,而平臺的推薦算法,就是這場狂歡的燃料。
你說這些人不知道這是騷擾嗎?他們當然知道。但他們更知道,越過界,流量越多。
第三,民俗成了擋箭牌,傳統(tǒng)被拿來給流氓打掩護。
每次有人批評,就有一群人跳出來喊:“你們不懂!這是我們的傳統(tǒng)!”
我呸。
你爺爺奶奶那輩人,是用高壓水槍懟人臉的?是往姑娘敏感部位射水的?是把別人車門扒開往車里灌水的?這叫傳統(tǒng)?這是對傳統(tǒng)最大的侮辱!
真正的傳統(tǒng),是祝福,是善意,是人與人之間溫暖的連接。而不是借著“節(jié)日”的名義,行傷害之實。
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三、別再呼吁文明了,該動真格了
這些年,每年潑水節(jié)都有類似事件,年年罵,年年改,年年來。為什么?因為光靠“呼吁文明”根本沒用。呼吁要是有用,還要警察干嘛?還要法律干嘛?
我們需要的是紅線,是代價,是震懾。
首先,劃清區(qū)域和工具紅線。設立專用潑水區(qū),限時開放,嚴禁高壓水槍、改裝水炮入場,發(fā)現一臺沒收一臺。出了這個區(qū),誰潑誰負責,該賠賠,該拘拘。別說什么“法不責眾”,監(jiān)控拍清楚,一個都別跑。
其次,提高違法成本。財產損失超過五千,直接入刑;人身傷害按故意傷害論處;性騷擾、撕扯衣物,一律行政拘留。這次被潑的車主已經報警立案,希望這回不是“和稀泥”,而是真正立個標桿。
最后,整治平臺亂象。那些專門拍攝“濕身尖叫”“圍攻路人”的賬號,該限流限流,該封號封號。別讓“潑水節(jié)”三個字,成了軟色情的流量入口。平臺不能一邊賺著流量的錢,一邊假裝看不見背后的傷害。
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四、一個節(jié)日要想活下去,靠的是讓人向往,不是讓人害怕
傣族人講:“潑出去的是福,接住的是善。”
可現在呢?潑出去的是高壓水柱,接住的是驚嚇和羞辱。這水,不清了。
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當本地市民都嚇得閉門不出,當外地游客被噴到報警維權,這個節(jié)日還怎么往下辦?它已經從文化傳承,異化成了群體暴力的遮羞布。
我們尊重每一個民族的傳統(tǒng),但也必須警惕:任何傳統(tǒng),一旦被濫用,就會變成傷害他人的武器。
清水本該滌塵埃,別讓渾水臟了節(jié)。
潑水節(jié)不該是“誰膽子大誰贏”的叢林游戲,而應是“彼此祝福、互相尊重”的溫暖時刻。如果連這一點都守不住,那我們不如干脆停辦,也別讓老祖宗留下的好東西,被一群渾人糟蹋成全網群嘲的笑話。
今年的潑水節(jié),上了社會新聞。希望明年的,能回到文化版面。
否則,這水,不潑也罷。
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