張汝賢死了。
不是被日寇一槍斃了,不是被酷刑折磨到斷氣,是自己從樓上跳下去的。
畢彥君演的那個老舉人,張云魁他爹,七十多歲的文弱書生,被日寇抓進去、放出來、再抓進去,憲兵隊的酷刑吃了兩輪。
丁玉嬌和田家泰費盡力氣把他撈出來,結果這老頭身體還沒養好,又拄著拐杖上街散發傳單,啞著嗓子喊救國。
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日寇第三次要抓他的時候,他沒跑,也沒等,自己爬上一座樓,振臂高呼,縱身一躍。
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很多人問:他為什么非得死?
先說他遭遇了什么。他不是被哪一個人害死的,是被一群人的“推”和一群人的“不救”一步步逼到那個樓頂的。
親侄子張云旗,設局請日本人藤田來家里,故意把張汝賢的古籍拿出來,就想借刀殺人。這個親侄子欠了高利貸,想的是:大伯被日本人弄死,房子就是我的了。
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律師伍建章,滿口“無償幫忙”,轉頭被張云旗收買連夜跑路,丁玉嬌辦地契的證明“意外丟失”。
藤田要張汝賢鞠躬道歉才放人。丁玉嬌為了救公公,趁他神志不清時手寫了一封道歉信。結果念到一半,張汝賢清醒過來了,直接開罵:“你竟敢穿中國人的衣衫,泱泱華夏,上國衣冠,服章之美,謂之華,禮儀之大,稱之夏,你個蕞爾小國,兩腳禽獸,你也配!”
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田家泰謊稱他是自己父親才把人救下來。但張汝賢從鬼門關走了一遭,出來之后該干什么干什么。寫文章罵日寇,上街游行發傳單。巡捕房審他的時候說“我懷疑你是抗日分子”,他直接回:“你不用懷疑,我再年輕幾歲,我要親自上戰場殺鬼子!”
這就是張汝賢。一個被侄子賣了、被律師坑了、被日寇折磨了兩遍的老頭,膝蓋從沒軟過。
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孟萬福曾經懟他:“從來就沒管過我這根毛!”他給孟萬福的回答是:“皮之不存,毛將焉附?國家是皮,百姓是毛,皮沒有了你毛怎么長?”孟萬福當時沒聽進去,但張汝賢用一條命把這句話刻進了所有人的骨頭里。
網上有人說他的死太傻,好死不如賴活著。
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但我覺得,說這種話的人根本沒看懂這個人物。張汝賢的死不是絕望,是他能做的最后一件事。
他一個七十多歲的老舉人,沒槍沒兵沒權,連房契地契都被人搶了,神志還時好時壞。他還能拿什么去抗爭?他剩下的只有一條命。他把這條命當成了最后的武器。不是求死,是以死明志。
劇里有一個細節特別值得琢磨。張汝賢之前跟兒子聊書法,說趙孟頫和顏真卿誰更有才氣。
他骨子里更欣賞顏真卿。顏真卿76歲,不肯向叛將低頭,被活活殺害。這話從他嘴里說出來,命運就已經寫好了。你欣賞什么人,往往意味著你愿意成為什么人。
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張汝賢最后不是跳樓“自殺”,是站在高處振臂高呼。他不是躲著死的,是站在所有人看得見的地方死的。
這一跳本身就是他最后的一次吶喊。日寇能抓他的人,能折磨他的身體,但抓不住他的嘴、彎不了他的腰、更殺不死他要說的話。
張汝賢跳下去的那一刻,他從來不是一個人在死。他身上背著的是中國幾千年讀書人的一個傳統:士可殺不可辱。他不是在告別,是在告訴所有人:哪怕山河破碎,骨頭不能碎。
張汝賢死后,丁玉嬌徹底變了。那個一直等貴人、一直忍氣吞聲的女人,終于站起來走向了革命。
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張汝賢用一條命點了一盞燈,照亮了身邊所有人。
《八千里路云和月》這部劇里,犧牲的人不止張汝賢一個。
田家泰以漢奸之名炸廠赴死,孟萬福身份暴露后放棄逃生。每個人死的姿勢不同,但骨子里寫著同一種東西:“八千里路云和月,走的不是路,是中國人的骨頭。”
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