被羯族俘虜?shù)呐擞卸鄳K？晚上受盡折磨，更恐怖的卻是白天！

公元304年，河北一條叫易水的河邊，發(fā)生了一件事。

鮮卑騎兵配合西晉將領(lǐng)王浚攻下鄴城后，俘虜了大批女性。后來部隊(duì)要撤，女人太多影響行軍，王浚下令：藏著女人的士兵，斬。

結(jié)果沒人敢明著藏，但也沒人愿意放。于是那天，幾千名女性被沉入了易水。

一千多年后，考古隊(duì)在那附近挖出一片骸骨，八成以上是十幾歲到三十歲的女性，頭骨上有明顯的鈍器傷痕。

這是一場災(zāi)難的起點(diǎn)。

要說這段歷史最暗黑的部分，不是哪個(gè)將領(lǐng)的一時(shí)獸性，而是某個(gè)政權(quán)把"掠奪女性"這件事，做成了一套成體系的制度。

后趙皇帝石虎，就是干這件事的。

石虎是個(gè)羯族人，他叔叔石勒靠著從奴隸打到皇帝，建立了后趙政權(quán)。石勒死后，石虎殺掉繼任的皇帝，自己登了基。這個(gè)人上臺第一件大事，是擴(kuò)建宮廷體系——設(shè)了整整二十四等女官，東宮另設(shè)十二等，手下七十多個(gè)諸侯國，每個(gè)國也要配備一套。

這么多空位，從哪兒填人？

答案就是從民間搶。石虎下令，征召十三歲到二十歲的漢族女性，頭一批指標(biāo)是三萬多人，分三個(gè)檔次，分配給宮廷、東宮和各路諸侯。

三萬這個(gè)數(shù)字還只是明面上的"官方任務(wù)"。

底下的郡縣官員為了表現(xiàn)，趁著這股風(fēng)，順手搶了將近九千名已婚婦女。石虎的兒子和各路公侯也不甘落后，私下又撈走了將近一萬人。

算下來，前后被卷進(jìn)這場"征選"的女性，超過四萬人。

這四萬人是怎么來的？說好聽叫"征召"，實(shí)際上就是白天沖進(jìn)你家，把你女兒或者妻子綁走。有丈夫試圖反抗，當(dāng)場被殺；有女人不愿意走，在路上自盡。從出發(fā)到抵達(dá)鄴城，光是沿途死掉的，就有三千多人。

三千人，還沒到目的地就沒了。

更絕的是，有人勸石虎，說這么搞下去老百姓要跑光的。這位大臣叫逯明，是個(gè)德高望重的老官員，當(dāng)面諫言。石虎的回應(yīng)是：把他拖出去當(dāng)場斬了。

從那以后，朝廷里再?zèng)]人開口說過一個(gè)"不"字。

荊楚、揚(yáng)徐一帶的百姓，跑的跑、散的散，活脫脫一副村子被清空的景象。地方官?zèng)]能留住人，被上面追責(zé)，五十多個(gè)人因此掉了腦袋。

說到這里，有人可能會問：石虎為什么這么干？他不是也有羯族的傳統(tǒng)，不至于這么嗜殺吧？

這事其實(shí)得從他叔叔石勒說起。石勒年輕時(shí)被人賣過奴隸，后來一路打上來，終于當(dāng)了皇帝，但心里那道坎從沒過去。他在位的時(shí)候禁止任何人說"胡"這個(gè)字——連"胡餅"都要改叫"麻餅"，誰說錯(cuò)了重罰。

一個(gè)人要花那么大力氣去遮蓋一個(gè)字，說明那個(gè)字曾經(jīng)怎么傷過他。

從奴隸到皇帝的人，奪到權(quán)力之后，往往用兩倍的力氣去壓別人。石虎比石勒更極端，某種程度上，是這套心理的放大版。

好，現(xiàn)在女人進(jìn)宮了。

按照我們的想象，"被擄走的女性"最慘的遭遇，大概是夜里那些事。但如果你仔細(xì)去看后趙留下的那點(diǎn)記載，會發(fā)現(xiàn)白天的安排，其實(shí)更叫人毛骨悚然。

石虎從這批女性里挑了整整一千人，組成一支騎兵儀仗隊(duì)。頭上戴著紫色頭巾，腰間系著金銀鏤花腰帶，腳踩五彩織錦靴，騎著馬，每次石虎出行都跟在后面。

騎射那批，就跟著儀仗出入，充當(dāng)門面。

石虎還弄了一套叫"鳳詔"的把戲：在戲馬場豎一根大柱，頂上裝一只木頭鳳凰，鳳嘴里含著圣旨，通過滑輪讓鳳凰"飛"起來，大臣要跪著從鳳嘴里接詔書。場地布置、行進(jìn)秩序，全靠這批女性維持。

你看，白天她們是學(xué)者、是騎手、是儀式的一部分。

但這些"功能"隨時(shí)可以被拋棄。

皇太子石邃，就是石虎的兒子，有一個(gè)習(xí)慣：把后宮里長得好看的宮人叫來，梳妝打扮之后，斬首，把頭顱放在盤子里，傳給手下人挨個(gè)欣賞。

他還有另一個(gè)記錄在《晉書》里的行為：把寺里的尼姑叫來，行完淫亂之事，和著牛羊肉一起燉，分給下屬吃，還特地問大家：味道怎么樣？

時(shí)間稍晚一點(diǎn)，前秦有個(gè)叫苻登的人，打仗時(shí)糧草接濟(jì)不上，把戰(zhàn)場上的死人當(dāng)成軍糧，還專門給這道"菜"取了個(gè)名字，叫"熟食"。他鼓勵(lì)士兵說：早上打仗，晚上就有肉吃，怕什么？

把這些放在一起，你會發(fā)現(xiàn)：那個(gè)時(shí)代，女性的命運(yùn)不是隨機(jī)的暴力，而是被嵌入了一套邏輯——她們有用的時(shí)候是道具，沒用的時(shí)候是消耗品。這兩件事，在那套制度里，沒有本質(zhì)區(qū)別。

很多人提到這段歷史，腦子里第一個(gè)蹦出來的詞，是"兩腳羊"。

覺得這個(gè)詞是當(dāng)時(shí)留下來的？那可能要讓你失望了。

這是兩宋之交的記錄，跟五胡亂華差了將近八百年。

兩件事之間，不是沒有關(guān)聯(lián)，但"兩腳羊"這個(gè)詞本身，是宋朝人借著當(dāng)下的慘況回頭給歷史命名的，而不是那個(gè)時(shí)代的人留下來的。

那個(gè)時(shí)代的人留下的，是更直白的東西——《晉書》里那句"合牛羊肉煮而食之"，苻登那個(gè)讓人不敢細(xì)想的"熟食"。事實(shí)比名字殘忍，也比名字精確。

350年，冉閔在鄴城頒布了歷史上有名的殺胡令。一天之內(nèi)，斬首數(shù)萬；往后一段時(shí)間，死于這場殺戮的胡人超過二十萬。因?yàn)橄率值娜朔植磺逭l是胡誰是漢，但凡長著高鼻深目的，都難逃一劫——高鼻子多絡(luò)腮胡，變成了死亡的判決條件，這本身就是荒誕到極點(diǎn)的事。

羯族的統(tǒng)治者用了幾十年掠奪漢族女性，最后被一道命令，跟那些曾經(jīng)被他們掠奪過的人，一同埋進(jìn)了歷史的廢墟里。

我們今天翻這段歷史，容易被"兩腳羊"這個(gè)詞帶跑，以為重點(diǎn)是那個(gè)詞有多慘烈、多震撼。但翻開正史你會發(fā)現(xiàn)，那段時(shí)代真正需要記住的，不是一個(gè)詞，而是那些具體的人、具體的年齡、具體的命運(yùn)——

十三歲，二十歲，易水邊的骸骨，靈風(fēng)臺上仰觀天象的女性。

這些才是歷史真正留下來的東西。