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      釋迦牟尼佛傳 第四十三章 天下之至柔·玉耶女的悔改

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      釋迦牟尼佛傳
      阿彌·李松陽
      第四十三章 天下之至柔·玉耶女的悔改




      琉璃王滅釋迦族的消息,像一塊巨石投進(jìn)了祇園平靜的湖水。比丘們議論紛紛,有的悲憤,有的嘆息,有的沉思。佛陀沒有再說這件事,每日照常說法、乞食、禪坐。他知道,悲傷不能改變過去,修行才能改變未來。
      就在這一天,須達(dá)多長者來到祇園。他的臉色比平時凝重,跪在佛陀面前,欲言又止。
      佛陀看著他,目光溫和。“長者,你有什么心事?”
      須達(dá)多長者的眼淚落了下來。“世尊,弟子有一件家丑,本不該說出來玷污您的耳朵。但弟子實在沒有辦法了。”
      佛陀說:“你說說吧。”
      須達(dá)多長者擦了擦眼淚,緩緩開口。
      須達(dá)多長者共有七個兒子。前六個兒媳都能孝順賢惠,和睦相處。唯有第七個兒媳玉耶,長得絕頂聰明美麗,卻驕慢異常,時時出言不遜,侮辱尊長。
      她自恃出身名門——父親是王舍城的長者護(hù)彌,家財萬貫——嫁到須達(dá)多家中后,根本不把公婆放在眼里。對丈夫呼來喝去,對小姑子冷嘲熱諷,對仆人們打罵交加。須達(dá)多長者原本和樂的家庭,因這一門媳婦,不時發(fā)生無謂的糾紛。
      須達(dá)多長者常要子媳們到祇園精舍聽佛陀說法,唯有玉耶不肯前去。她揚言:“就是佛陀法駕親來,我也不愿相見。”她的傲慢,讓須達(dá)多長者常常想用棍棒責(zé)罰,希望她能悔改。但每次玉耶知道公公有這樣用心時,她就哭鬧不休,吵著要回娘家。
      須達(dá)多長者知道,教化玉耶,除了佛陀,誰也沒有辦法。可玉耶最不高興和佛陀相見,最不愿意聽佛陀說法,這有什么辦法呢?他愁眉不展,輾轉(zhuǎn)反側(cè),終于有一天,懷著無可奈何的心情來到祇園。
      “慈悲的佛陀,”須達(dá)多長者跪在佛陀面前,老淚縱橫,“弟子今天有一件事不能不求佛陀相助。本來家丑不可外揚,但佛陀是我們眾生的慈父,只有佛陀的智慧威德,才能調(diào)伏剛強(qiáng)難化的眾生。”
      須達(dá)多長者把玉耶的種種驕慢行為一一道來。最后他說:“我們本想帶她來請佛陀開示,但愚癡遮蓋她的心靈,她非但不信,而且毀謗佛陀。她以為人生就是享樂第一、美貌第一、愛情第一,除此什么都不關(guān)心。我們沒有什么辦法可想,只得請求佛陀慈悲,度化我這個頑固的兒媳。”
      佛陀察知須達(dá)多長者的心,知道他護(hù)持佛教的誠意,當(dāng)即說道:“玉耶既然不愿前來,你又這么愛護(hù)關(guān)心她,那么,我明天就到你府上去拜訪一趟吧!”
      須達(dá)多長者聽佛陀說要光臨他的家里,驚喜感動得老淚橫流,當(dāng)即奔向佛陀座前,頂禮佛足。
      第二天清晨,佛陀帶領(lǐng)諸弟子來到須達(dá)多長者的府邸。
      須達(dá)多長者全家上下,除了玉耶,都出來禮拜迎接。他們環(huán)繞佛陀三匝,以示歡迎。長者命第七個兒子去叫玉耶,兒子回來說玉耶不在房中。長者心里非常愧疚——討娶了這不賢慧的兒媳,辜負(fù)了佛陀的慈悲,這是全家的恥辱!
      佛陀卻不以為意,安慰長者道:“你心中不要難過。等一會兒,玉耶自會出來。”
      佛陀說完,身上放出萬道金光,照得所有的墻壁如透明的琉璃。大家這時都看到,玉耶正躲在佛陀身后的門縫里,偷偷望著佛陀。
      原來,佛陀放大光明,將須達(dá)多長者的家變成了水晶宮一般,內(nèi)外相照,無有障礙。玉耶本來對佛陀心存反感,不愿出來相見。但她從門縫里看見佛陀的三十二相、八十種好——那相好莊嚴(yán),如月光般清涼,如山岳般沉穩(wěn)——她過去的反感一掃而光。
      她知道自己的身體已隱藏不住,只得出來站在佛陀身旁,低著頭,不敢仰望佛陀的慈顏。
      佛陀沒有責(zé)備她,也沒有用神通威懾她。他只是心平氣和地說道:
      “玉耶,女人光是容貌端正姣美,不名為美人,更不值得驕傲。而心行端正,有貞靜幽嫻的女德,受人尊敬,方可名為美人。姿容的秀麗,雖然可以誘惑愚人,但不能受人尊敬,不能叫人見到歡喜。女人如花似的面孔、柳枝似的身腰,雖然可以適宜作他人的玩物,但以此并不能算做好人。”
      玉耶低著頭,一言不發(fā)。
      佛陀繼續(xù)說:“生為女人之身,注定具有三種缺陷和十種業(yè)障。三種缺陷:第一,在童年的時候,受著父母的管束,不能像男孩子那么任性自由;第二,出嫁以后,處處要聽丈夫的吩咐,不能自作主張;第三,年老之后,又受兒女的管束,不能自由自在。”
      “十種業(yè)障:一者,出生之時,父母不喜;二者,養(yǎng)育之時,父母無味;三者,常憂嫁娶失禮;四者,處處畏人;五者,與父母別離;六者,倚他門戶;七者,懷妊甚難;八者,生產(chǎn)時難;九者,常畏夫主;十者,恒不得自在。”
      佛陀的目光落在玉耶身上,溫和如春日的陽光。
      “玉耶,你覺得自己很美,對嗎?你覺得自己出身高貴,對嗎?可是,你的美貌能保持多久?十年?二十年?再美的花也會凋謝,再好的容顏也會衰老。你的出身,能保護(hù)你多久?再高的門第,也擋不住無常。你以為人生就是享樂第一、美貌第一、愛情第一,可是你快樂嗎?”
      玉耶的身體微微顫抖。佛陀的話,像一把鑰匙,打開了她心中那扇緊閉的門。她想起自己在娘家的日子——雖然錦衣玉食,但父母對她管束極嚴(yán),不許她出門,不許她見客,不許她有自己的想法。
      她想起嫁到須達(dá)多長者家后的日子——雖然丈夫?qū)λ僖腊夙槪艑λ虤馔搪暎⒉豢鞓贰K床黄疬@個家,看不起這些人。她用傲慢筑起一堵墻,把自己關(guān)在里面。她以為那樣能保護(hù)自己,可那堵墻也把她和別人隔開了。
      她孤獨。她非常孤獨。
      “玉耶,”佛陀的聲音像泉水一樣清涼,“你知道嗎?有一個國王,娶了一位王后。王后長得非常美麗,國王非常寵愛她。可是,王后仗著自己的美貌,對宮中所有的人都很傲慢。宮女們怕她,大臣們恨她,連國王也漸漸厭倦了她。
      “有一天,國王問她:‘你覺得自己美嗎?’她說:‘美。’國王說:‘你知道什么是真正的美嗎?’她說:‘不知道。’國王說:‘真正的美,不是外表,是內(nèi)心。一個內(nèi)心善良的人,即使長得丑,也讓人歡喜。一個內(nèi)心惡毒的人,即使長得美,也讓人厭惡。你覺得自己美,可是宮中有人喜歡你嗎?’
      “王后愣住了。她想了想,發(fā)現(xiàn)真的沒有人喜歡她。國王說:‘從今天起,你試著對別人好。對宮女微笑,對大臣恭敬,對國王體貼。你試試,看看會發(fā)生什么。’王后照著做了。一個月后,宮女們開始親近她,大臣們開始稱贊她,國王又開始寵愛她了。她對國王說:‘原來,真正的美,是心美。不是臉美。’”
      玉耶的眼淚流了下來。
      佛陀繼續(xù)說:“玉耶,你要記住:心端行正,是名端正。不是臉端正,不是身材端正,不是出身端正。心端正了,一切就端正了。”
      玉耶跪了下來。她的額頭觸在地上,淚水滴進(jìn)泥土里。
      “世尊,”她哭著說,“我錯了。我以為美貌就是一切,以為出身就是一切。我不知道,真正的美,是心美。真正的貴,是心貴。”
      佛陀說:“你能這樣想,很好。你愿意改過嗎?”
      玉耶說:“我愿意。”
      佛陀說:“玉耶,為人妻者,有五種善行、三種惡行。五種善行:一者,后臥早起,美食先進(jìn);二者,撾罵不得懷恚;三者,一心向夫,不得邪淫;四者,愿夫長壽,以身奉使;五者,夫婿遠(yuǎn)行,整理家中,無有二心。
      “三種惡行:一者,輕慢夫婿,不順大長,美食自啖,未冥早臥,日出不起,夫婿教訶,嗔目怒應(yīng);二者,見夫不歡,心常敗壞,念他男子好;三者,愿夫早死,更嫁他人。”
      玉耶低著頭,臉上的淚痕未干。
      “玉耶,”佛陀說,“世間有七種婦人。我為你說之,你好好聽。”
      “何等七種?一者母婦,二者妹婦,三者知識婦,四者婦婦,五者婢婦,六者怨家婦,七者奪命婦。”
      佛陀一個一個地解釋:
      “何等母婦?愛念夫主,如母愛子。晝夜長養(yǎng),不失時宜。心常憐念,無有厭患。念夫如子,是為母婦。”
      “何等妹婦?承事夫婿,盡其敬誠。如兄如弟,同氣分形。骨血至親,無有二情。尊之重之,如妹事兄。是為妹婦。”
      “何等知識婦?奉事夫婿,敬順懇至。依依戀戀,不能相遠(yuǎn)。私密之事,常相告示。善事相教,使益明慧。相教誠信,令無欺詐。是為知識婦。”
      “何等婦婦?供養(yǎng)大人,竭誠盡敬。承事夫婿,謙遜順命。夙興夜寐,恭恪言命。口無逸言,身無逸行。有善推讓,過則稱己。誨訓(xùn)仁施,勸進(jìn)為道。是為婦婦。”
      “何等婢婦?常懷畏慎,不敢自慢。兢兢趣事,無所避憚。心常恭恪,忠孝盡節(jié)。言以柔軟,性常和穆。口不犯粗邪之語,身不犯輕慢之行。是為婢婦。”
      “何等怨家婦?見夫不歡,恒懷嗔恚。晝夜求愿,欲令早死。見夫有惡,方便藏匿。見夫有善,妒忌不喜。是為怨家婦。”
      “何等奪命婦?晝夜不眠,毒心伺之。作諸方便,欲奪夫命。是為奪命婦。”
      佛陀說完,望著玉耶。“玉耶,你愿做哪一種婦人?”
      玉耶跪在地上,身體顫抖。佛陀的話,像一面鏡子,照出了她心中的丑陋。她想起自己這些年的所作所為——對公婆不孝,對丈夫不敬,對小姑子不仁,對仆人不義。她不是母婦,不是妹婦,不是知識婦,不是婦婦,不是婢婦。她是怨家婦,是奪命婦。
      她的心中充滿了恐懼和羞愧。
      “世尊,”她哭著說,“我愿做婢婦。我愿做婢婦。我不配做母婦,不配做妹婦,不配做知識婦,不配做婦婦。我只愿做婢婦——像奴婢一樣侍奉公婆,像奴婢一樣侍奉丈夫,像奴婢一樣對待每一個人。”
      佛陀看著她,眼中滿是悲憫。“玉耶,你能這樣說,說明你的心已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變了。婢婦雖然卑微,但比怨家婦、奪命婦好一萬倍。你先從婢婦做起。將來,你會成為婦婦,成為知識婦,成為妹婦,成為母婦。只要肯修,沒有做不到的。”
      玉耶磕了三個頭。“世尊,我愿意。我愿意受持五戒,從今以后,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。請世尊為我授戒。”
      佛陀點點頭,為她授了五戒。
      須達(dá)多長者站在一旁,看著這一幕,老淚縱橫。他跪在佛陀面前,磕了三個頭。“世尊,謝謝您。謝謝您救了玉耶,救了我們?nèi)摇!?br/>佛陀說:“長者,不是我的力量,是玉耶自己的力量。她愿意改過,所以能改。她不愿意,誰也救不了她。她愿意,所以能改。”
      從那天起,玉耶變了。
      她不再傲慢,不再驕橫。她每天早起,為公婆準(zhǔn)備早餐,為丈夫端茶倒水,為小姑子縫補衣裳。她對仆人們和顏悅色,對鄰居們謙恭有禮。須達(dá)多長者家,恢復(fù)了往日的和樂。
      玉耶常常來到祇園,聽佛陀說法。她精進(jìn)修行,不久證得了初果。
      有人問她:“玉耶,你是怎么改變的?”
      玉耶說:“因為我看見了。看見了美貌是無常的,出身是無常的,一切驕傲的資本都是無常的。無常的東西,有什么可驕傲的?只有心是常的。心端正了,一切就端正了。”
      那人又問:“你不恨佛陀嗎?佛陀那樣說你,你不覺得丟臉嗎?”
      玉耶說:“不恨。佛陀說的,是事實。事實有什么可恨的?恨,是因為不接受事實。我接受了,就不恨了。我不僅不恨,還要感謝佛陀。他救了我,救了我的家庭,救了我的一生。”
      那人聽了,心中感動。
      玉耶后來成了佛陀的在家弟子中,最出色的女居士之一。她的故事,傳遍了恒河兩岸。人們都說,須達(dá)多長者家有一個兒媳,原來傲慢無禮,后來被佛陀度化,變成了賢惠的妻子、孝順的媳婦。很多在家女子聽了她的故事,都發(fā)心改過,精進(jìn)修行。
      有一天,須達(dá)多長者對佛陀說:“世尊,玉耶變了。她變得我都不認(rèn)識了。從前的她,像一根刺,扎得我們?nèi)也坏冒矊帯,F(xiàn)在的她,像一朵花,芬芳了我們的家。”
      佛陀說:“長者,這就叫‘天下之至柔,馳騁天下之至堅’。水是最柔的,但它能穿石。慈悲是最柔的,但它能化解仇恨。玉耶的傲慢,像堅硬的石頭。但慈悲的水,滴了又滴,終于把石頭滴穿了。不是水有力,是水有恒。不是慈悲有力,是慈悲有恒。”
      須達(dá)多長者合掌:“世尊,我明白了。”
      佛陀坐在菩提樹下,比丘們圍坐在他周圍。玉耶坐在在家眾中間,低著頭,靜靜地聽法。她的心中,沒有傲慢,沒有怨恨,只有一片明明白白的覺知,像虛空一樣,無內(nèi)無外,無始無終。
      【阿彌點贊】
      老聃觀此章,撫掌而嘆:“‘天下之至柔,馳騁天下之至堅。’玉耶之傲慢,堅如金石。佛陀以慈悲化之,不怒不嗔,不斥不責(zé)。以水穿石,以柔克剛。此‘天下莫柔弱于水,而攻堅強(qiáng)者莫之能勝’之實也。”
      “玉耶初以容貌為美,以出身為貴。不知‘心端行正是為端正’。世人求美,求于外;不知美在內(nèi)。求貴,求于名;不知貴在德。玉耶能悟,故能改。”
      “‘無有入無間,吾是以知無為之有益。’佛陀不施神通,不仗威勢。以無為化之,以無言教之。玉耶自悟,故能自改。不言之教,無為之益,天下希及之。善哉!善哉!”
      (李松陽2026公歷0420《非常財富》(第二卷)小說集(2-第13部)《釋迦牟尼佛傳》(非獨家授權(quán) 長篇歷史小說傳記 總81章 第43章4千7百字)第00303章 阿彌聞道同題微型版第00062期)




      微型版《釋迦牟尼佛傳》第四十三章 天下之至柔·玉耶女的悔改
      須達(dá)多長者的第七個兒媳玉耶,出身豪貴,容貌絕美,卻驕慢異常,不孝公婆,不敬丈夫。須達(dá)多長者無計可施,求助于佛陀。
      佛陀來到長者家中,放大光明。玉耶從門縫中看見佛陀的相好莊嚴(yán),心中震撼,出來禮佛。佛陀開示:女人不以面貌端正,心端行正才是端正。又為她講說女人的三種缺陷、十種業(yè)障,以及七種婦道——母婦、妹婦、知識婦、婦婦、婢婦、怨家婦、奪命婦。
      玉耶幡然悔悟,愿做婢婦,受持五戒。從此她變得賢惠孝順,家庭重歸和樂。佛陀以慈悲之水,滴穿了傲慢之石。
      【阿彌點贊】
      老聃曰:“‘天下之至柔,馳騁天下之至堅。’玉耶之傲慢,堅如金石。佛陀以慈悲化之,以水穿石,以柔克剛。‘心端行正是為端正’,美在內(nèi),不在外。不言之教,無為之益,天下希及之。善哉!”
      (李松陽2026公歷0420《釋迦牟尼佛傳》(非獨家授權(quán) 小說傳記 總81章 第43章 阿彌聞道同題微型版第00062期)

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