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芳菲四月花似錦,正是人間好時節(jié)。經(jīng)歷了“鄂超”與“楚超”之辯后,2026年首屆湖北省城市足球聯(lián)賽最終以“楚超”之名,在黃石拉開序幕。這也讓“楚”這個古老的字眼,再次被聚光燈照亮。
其實,我們很難找出第二個字,能像“楚”這樣,從三千年前的諸侯名號,活成今日一省最鮮活的文化名片。八百年楚國,以驚人的彈性穿透時光——今日之食單、酒壇、屏幕,“楚”字俯拾即是。楚超的哨聲一響,體育也成了楚文化當(dāng)代實踐的新一記重音。
產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是“楚”字在當(dāng)代最活躍的應(yīng)用場景。2018年,“鄂菜”正式更名為“楚菜”,一字之易,是一次文化自覺的深刻覺醒。八百年楚國問鼎中原的記憶,顯然比雖源自周代,但僅自清而用的“鄂”字簡稱更具歷史縱深。從清蒸武昌魚到潛江小龍蝦,楚菜正用味覺重構(gòu)國人對湖北飲食的認知坐標。
楚酒同樣在書寫當(dāng)代敘事。350億規(guī)模的湖北白酒市場,本土品牌穩(wěn)占半壁江山。濃、清、醬、兼四大香型齊放,楚酒以兼容并蓄的姿態(tài)筑起中部白酒的護城河。
楚茶也在加速走向世界。湖北是全國少有的六大茶類齊全的省份,72個縣域300多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)茶,茶園面積達574萬畝,面積、產(chǎn)量、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值始終位列全國第一方陣。從恩施硒茶到宜昌宜紅,楚茶正從“原料出口”走向“品牌出海”。
楚商崛起則為“楚”字注入新的經(jīng)濟內(nèi)涵。2011年湖北商人定名“楚商”,2013年楚商聯(lián)合會成立。目前,楚商在家鄉(xiāng)簽約投資總額已突破2.1萬億元。
學(xué)術(shù)楚脈,則是書齋與時代的雙向奔赴。
楚文化的當(dāng)代實踐,離不開扎實的學(xué)術(shù)研究作為支撐。湖北省社會科學(xué)院設(shè)有專門的楚文化研究所,數(shù)十年來持續(xù)開展楚史、楚地出土文獻等領(lǐng)域的研究,為楚文化傳承提供學(xué)理基礎(chǔ)。
出版界推出了一系列“楚學(xué)”學(xué)術(shù)專著。大型叢書《楚學(xué)文庫》囊括20種著作、分24冊、共1000萬字;《荊楚文化史》6卷近300萬字;《世紀楚學(xué)》涉及楚簡冊、政治、法律、禮儀等領(lǐng)域。張正明《楚文化史》、劉玉堂《楚國經(jīng)濟史》等代表性專著,形成系統(tǒng)化的成果矩陣。
如果說產(chǎn)業(yè)是楚文化的肉身,學(xué)術(shù)是它的靈魂,那么文脈則是三者匯聚后的燦爛綻放。楚國八百年,遺存之豐在中國早期文明中首屈一指。荊州作為楚文化出土重鎮(zhèn),已出土楚簡約5000枚,其中秦家咀戰(zhàn)國楚墓一次性出土竹簡3900余枚,郭店楚簡更是先秦思想史的珍貴第一手文獻。楚簡制作技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在荊州實現(xiàn)活態(tài)傳承。正在建設(shè)的荊州楚文化博物館,將成為集保護、研究、展示、傳承于一體的綜合性文化地標。與此同時,楚文化在當(dāng)代傳播中也有新的表達。紀錄片《楚國八百年》斬獲多項大獎,首次以影像系統(tǒng)講述楚國歷史全貌。2025年第二屆楚文化節(jié)在荊州開幕,涵蓋學(xué)術(shù)研討、非遺展演等二十余項活動,明確提出“讓世界在荊州讀懂楚文化”。
“楚”字的魅力最終要落回城市的街頭巷尾。武漢作為荊楚首府,江夏素有“楚天首縣”之譽。東湖磨山楚城,城門高23.4米,每日開城儀式以編鐘古樂迎賓,游客恍如穿越回楚都紀南城。武昌楚望臺遺址公園,其名源于明代楚王朱楨感念分封所建,如今既是市民登高遠眺之地,也是辛亥革命武昌首義的重要遺址。
城市的商業(yè)空間同樣浸潤著楚風(fēng)。漢口楚寶街、武昌楚材街名字里藏著“惟楚有材”的舊典;楚河漢街則以現(xiàn)代商業(yè)街區(qū)的形態(tài),讓“楚”成為年輕人購物、休閑時的文化背景。甚至連社區(qū)道路命名也不乏“楚”影——楚安路、楚康路、楚祥路,將楚人的祈福語編織進當(dāng)代生活的經(jīng)緯。
文創(chuàng)產(chǎn)品讓楚文化真正從展柜走進生活。楚式漆器不再只是博物館的展品,而是化為案頭茶盤、首飾盒;楚香以古法配伍、本草療愈為特色,從非遺工坊走向電商貨架;楚式戰(zhàn)國袍火爆出圈,楚繡元素融入發(fā)飾、服飾、家居用品,都成為了游客口中“能帶走的湖北記憶”。
用三千年的厚度滋養(yǎng)當(dāng)下,又在當(dāng)下實踐中不斷生成新的意義。這便是“楚”最深沉的力量——讓一個古老的字,始終保持著與時代對話的能力。
“楚”,早已不只是一個古國名,而是湖北的文化身份證,是這片土地最具辨識度的文化胎記。借著楚超的契機,我們又一次清晰地看到:楚,從未遠去,活在當(dāng)下。
(蘇良雄,江漢大學(xué)非遺中心兼職研究員,隨州文化傳承發(fā)展研究中心研究員)
(來源:極目新聞)
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