蘇良雄｜借“超”說“楚”

芳菲四月花似錦，正是人間好時節(jié)。經(jīng)歷了“鄂超”與“楚超”之辯后，2026年首屆湖北省城市足球聯(lián)賽最終以“楚超”之名，在黃石拉開序幕。這也讓“楚”這個古老的字眼，再次被聚光燈照亮。

其實，我們很難找出第二個字，能像“楚”這樣，從三千年前的諸侯名號，活成今日一省最鮮活的文化名片。八百年楚國，以驚人的彈性穿透時光——今日之食單、酒壇、屏幕，“楚”字俯拾即是。楚超的哨聲一響，體育也成了楚文化當(dāng)代實踐的新一記重音。

產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是“楚”字在當(dāng)代最活躍的應(yīng)用場景。2018年，“鄂菜”正式更名為“楚菜”，一字之易，是一次文化自覺的深刻覺醒。八百年楚國問鼎中原的記憶，顯然比雖源自周代，但僅自清而用的“鄂”字簡稱更具歷史縱深。從清蒸武昌魚到潛江小龍蝦，楚菜正用味覺重構(gòu)國人對湖北飲食的認知坐標。

楚酒同樣在書寫當(dāng)代敘事。350億規(guī)模的湖北白酒市場，本土品牌穩(wěn)占半壁江山。濃、清、醬、兼四大香型齊放，楚酒以兼容并蓄的姿態(tài)筑起中部白酒的護城河。

楚茶也在加速走向世界。湖北是全國少有的六大茶類齊全的省份，72個縣域300多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)產(chǎn)茶，茶園面積達574萬畝，面積、產(chǎn)量、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值始終位列全國第一方陣。從恩施硒茶到宜昌宜紅，楚茶正從“原料出口”走向“品牌出海”。

楚商崛起則為“楚”字注入新的經(jīng)濟內(nèi)涵。2011年湖北商人定名“楚商”，2013年楚商聯(lián)合會成立。目前，楚商在家鄉(xiāng)簽約投資總額已突破2.1萬億元。

學(xué)術(shù)楚脈，則是書齋與時代的雙向奔赴。

楚文化的當(dāng)代實踐，離不開扎實的學(xué)術(shù)研究作為支撐。湖北省社會科學(xué)院設(shè)有專門的楚文化研究所，數(shù)十年來持續(xù)開展楚史、楚地出土文獻等領(lǐng)域的研究，為楚文化傳承提供學(xué)理基礎(chǔ)。

出版界推出了一系列“楚學(xué)”學(xué)術(shù)專著。大型叢書《楚學(xué)文庫》囊括20種著作、分24冊、共1000萬字；《荊楚文化史》6卷近300萬字；《世紀楚學(xué)》涉及楚簡冊、政治、法律、禮儀等領(lǐng)域。張正明《楚文化史》、劉玉堂《楚國經(jīng)濟史》等代表性專著，形成系統(tǒng)化的成果矩陣。

如果說產(chǎn)業(yè)是楚文化的肉身，學(xué)術(shù)是它的靈魂，那么文脈則是三者匯聚后的燦爛綻放。楚國八百年，遺存之豐在中國早期文明中首屈一指。荊州作為楚文化出土重鎮(zhèn)，已出土楚簡約5000枚，其中秦家咀戰(zhàn)國楚墓一次性出土竹簡3900余枚，郭店楚簡更是先秦思想史的珍貴第一手文獻。楚簡制作技藝被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在荊州實現(xiàn)活態(tài)傳承。正在建設(shè)的荊州楚文化博物館，將成為集保護、研究、展示、傳承于一體的綜合性文化地標。與此同時，楚文化在當(dāng)代傳播中也有新的表達。紀錄片《楚國八百年》斬獲多項大獎，首次以影像系統(tǒng)講述楚國歷史全貌。2025年第二屆楚文化節(jié)在荊州開幕，涵蓋學(xué)術(shù)研討、非遺展演等二十余項活動，明確提出“讓世界在荊州讀懂楚文化”。

“楚”字的魅力最終要落回城市的街頭巷尾。武漢作為荊楚首府，江夏素有“楚天首縣”之譽。東湖磨山楚城，城門高23.4米，每日開城儀式以編鐘古樂迎賓，游客恍如穿越回楚都紀南城。武昌楚望臺遺址公園，其名源于明代楚王朱楨感念分封所建，如今既是市民登高遠眺之地，也是辛亥革命武昌首義的重要遺址。

城市的商業(yè)空間同樣浸潤著楚風(fēng)。漢口楚寶街、武昌楚材街名字里藏著“惟楚有材”的舊典；楚河漢街則以現(xiàn)代商業(yè)街區(qū)的形態(tài)，讓“楚”成為年輕人購物、休閑時的文化背景。甚至連社區(qū)道路命名也不乏“楚”影——楚安路、楚康路、楚祥路，將楚人的祈福語編織進當(dāng)代生活的經(jīng)緯。

文創(chuàng)產(chǎn)品讓楚文化真正從展柜走進生活。楚式漆器不再只是博物館的展品，而是化為案頭茶盤、首飾盒；楚香以古法配伍、本草療愈為特色，從非遺工坊走向電商貨架；楚式戰(zhàn)國袍火爆出圈，楚繡元素融入發(fā)飾、服飾、家居用品，都成為了游客口中“能帶走的湖北記憶”。

用三千年的厚度滋養(yǎng)當(dāng)下，又在當(dāng)下實踐中不斷生成新的意義。這便是“楚”最深沉的力量——讓一個古老的字，始終保持著與時代對話的能力。

“楚”，早已不只是一個古國名，而是湖北的文化身份證，是這片土地最具辨識度的文化胎記。借著楚超的契機，我們又一次清晰地看到：楚，從未遠去，活在當(dāng)下。

（蘇良雄，江漢大學(xué)非遺中心兼職研究員，隨州文化傳承發(fā)展研究中心研究員）

（來源：極目新聞）