拿回被日本搶走的文物的最好辦法,就是打掉日本汽車業(yè),讓日本退出發(fā)達(dá)國(guó)家和工業(yè)強(qiáng)國(guó),到時(shí)候,用經(jīng)濟(jì)施壓的方式,讓日本把中國(guó)文物都運(yùn)回來(lái)。
中日會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?其實(shí)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)早開打了,打掉日本汽車業(yè)就能讓它退出發(fā)達(dá)國(guó)家
中國(guó)汽車市場(chǎng)份額:法系0.2%,韓系1%,美系6.9%,日系13%
提到列強(qiáng)掠奪中國(guó)文物,很多人首先想到的是英法聯(lián)軍火燒圓明園,但很少有人知道,真正從中國(guó)搶走最多“不義之財(cái)”的,是日本。
日本掠奪中國(guó)文物的數(shù)量,穩(wěn)坐世界頭把交椅,遠(yuǎn)超英、法、美、俄四國(guó)之和。
這些被搶走的不僅僅是一件件文物,更是中華文明的根脈,是無(wú)數(shù)先輩留下的文化瑰寶。
南宋 馬遠(yuǎn) 《寒江獨(dú)釣圖》,日本東京國(guó)立博物館藏
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一、驚人數(shù)字:360萬(wàn)件文物被掠,數(shù)量碾壓其他列強(qiáng)
很多人對(duì)日本掠奪中國(guó)文物的數(shù)量沒有概念,今天就用一組數(shù)據(jù)刷新大家的認(rèn)知。
據(jù)各方統(tǒng)計(jì),日本侵華期間,掠奪的中國(guó)文物總數(shù)高達(dá)360萬(wàn)件,這還只是戰(zhàn)后日本自己統(tǒng)計(jì)的“賬面數(shù)字”,那些藏在民間、被私人收藏、從未被統(tǒng)計(jì)的文物,更是多到無(wú)法計(jì)數(shù)。
這個(gè)數(shù)字有多驚人?
它是法國(guó)掠奪數(shù)量的1.4倍,是英國(guó)的3倍,是美國(guó)的1.5倍,把這些文物全部鋪開,足以擺滿30個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)。
更讓人揪心的是,日本全國(guó)1000余座大小博物館中,共收藏著中國(guó)歷代文物近200萬(wàn)件,而這些文物,絕大多數(shù)都是在八國(guó)聯(lián)軍侵華和日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,被強(qiáng)行劫掠出境的。
也就是說,日本的博物館體系,很大程度上是建立在掠奪中國(guó)文物的基礎(chǔ)上,每一件陳列的中國(guó)文物,背后都是一段被掠奪、被踐踏的歷史,都是中華民族的傷痛。
五代南唐 董源 《寒林重汀圖》,日本兵庫(kù)縣黑川文學(xué)院藏
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二、半個(gè)多世紀(jì)的掠奪:從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗戰(zhàn),從未停止貪婪
日本對(duì)中國(guó)文物的掠奪,不是一時(shí)興起的零星搶劫,而是一場(chǎng)橫跨半個(gè)多世紀(jì)的、有組織、有計(jì)劃的“文化殲滅戰(zhàn)”,從1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始,到1945年抗戰(zhàn)勝利,這場(chǎng)掠奪從未停止。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,清軍戰(zhàn)敗,日本不僅割占了臺(tái)灣及澎湖列島,更將貪婪的目光投向了中國(guó)的文化寶藏。
日軍占領(lǐng)遼東半島和威海衛(wèi)后,對(duì)當(dāng)?shù)氐墓偈稹骸⒉貢鴺沁M(jìn)行了大規(guī)模搜掠,大量珍貴古籍和文物被源源不斷地運(yùn)回日本。
戰(zhàn)后,日本憑借《馬關(guān)條約》獲得的巨額賠款,不僅積累了工業(yè)化的“第一桶金”,更有了足夠的資本,繼續(xù)大肆“搜購(gòu)”中國(guó)文物,其實(shí)說白了,就是用從中國(guó)搶走的錢,再去搶中國(guó)的文物,何其諷刺。
1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華,日本作為出兵最多的國(guó)家之一,在北京城內(nèi)的搶掠最為瘋狂,他們將司令部設(shè)在北京北海靜心齋,大肆搜刮里面的文物,僅北海萬(wàn)佛樓內(nèi)的1萬(wàn)尊金佛,就被他們悉數(shù)掠走,而這,只是他們掠奪的冰山一角。
1931年“九一八事變”后,日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開,掠奪更是達(dá)到了頂峰,臭名昭著的“金百合行動(dòng)”,持續(xù)實(shí)施了14年,目的就是系統(tǒng)性掠奪被占領(lǐng)國(guó)的財(cái)富,而中國(guó),是遭受損失最慘重的國(guó)家,被掠奪的財(cái)富價(jià)值高達(dá)數(shù)十億美元,涵蓋黃金、鉆石、瓷器、古籍等各類珍貴物資。
北宋 李成、王曉 《讀碑窠石圖》,現(xiàn)藏日本大阪市立美術(shù)館
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三、最令人痛心的稀世國(guó)寶:被掠走的文明根脈
在日本掠奪的無(wú)數(shù)中國(guó)文物中,有幾類格外令人痛心,它們是中華文明的“根本”,是不可復(fù)制、無(wú)法替代的無(wú)價(jià)之寶。
甲骨文作為漢字之祖,是中華文明三千多年不曾斷裂的文字源頭,流失海外的3萬(wàn)枚甲骨片中,有1.3萬(wàn)枚被掠至日本,幾乎占了一半,每一片刻有商代文字的龜甲獸骨,都是獨(dú)一無(wú)二的文明密碼,如今卻只能在異國(guó)他鄉(xiāng),默默訴說著被掠奪的遭遇。
古籍善本的命運(yùn)更是令人惋惜,僅抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,被日軍掠走的中國(guó)古籍就超過300萬(wàn)冊(cè),其中最讓人痛心的,就是晚清四大藏書樓之一皕宋樓的15萬(wàn)卷珍貴藏書,被日本三菱財(cái)團(tuán)打包買走,其中僅宋刻本就有119部,包括現(xiàn)存最早的《李太白文集》刊本,當(dāng)時(shí)的讀書人得知消息后無(wú)不心碎,稱這是“文化史之慘禍”。
而北京人頭蓋骨化石的失蹤,更是一場(chǎng)至今未解的謎案,這具見證人類起源的珍貴化石,在1937年準(zhǔn)備轉(zhuǎn)移時(shí),被日軍劫持,從此杳無(wú)音信,有人說它藏在日本皇宮地下室,也有人說被日本當(dāng)局秘密隱藏,無(wú)論真相如何,這件屬于全人類的瑰寶,至今仍在異國(guó)漂泊,無(wú)聲哭泣。
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宋 李迪 《紅白芙蓉圖》,原屬圓明園收藏,現(xiàn)日本東京國(guó)立博物館藏
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四、日本皇宮:最大的“贓物倉(cāng)庫(kù)”,拒不歸還還合法化
最令人憤怒的是,日本皇室本身,就是中國(guó)文物掠奪的最大“藏家”。
在東京的日本皇宮內(nèi),專門設(shè)有五座建筑,用來(lái)收藏從中國(guó)掠奪來(lái)的“戰(zhàn)利品”,其中最著名的,就是被稱為“頭號(hào)流失國(guó)寶”的唐鴻臚井刻石。
這塊刻于唐代的石碑,已有1300多年歷史,是東北地區(qū)唯一一塊唐代石碑,記載著唐朝統(tǒng)一東北的歷史,是珍貴的歷史見證。1908年,日軍將這塊石碑及碑亭拆解裝船,非法運(yùn)至東京,而當(dāng)時(shí)的清政府并非交戰(zhàn)方,日本根本沒有任何正當(dāng)借口掠奪這件文物,這就是一場(chǎng)有預(yù)謀的文化劫掠。
更過分的是,日本官方不僅將這塊石碑定性為“國(guó)有財(cái)產(chǎn)”,還納入所謂的“重要文化財(cái)”,硬生生將贓物合法化。
中華唐鴻臚井碑研究會(huì)多次赴日請(qǐng)求考察、索要,均被日本宮內(nèi)廳斷然拒絕,僅收到5張模糊的照片,這種漠視歷史、拒絕歸還的態(tài)度,令人憤慨。
除了這塊石碑,日本皇宮還藏有王羲之的《喪亂帖》等大量中國(guó)珍寶,奈良正倉(cāng)院作為日本皇家博物館,收藏的唐代文物中,也有不少來(lái)源不清的中國(guó)珍品,每一件都沾滿了中華民族的血淚。
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東京書道博物館里陳列里熹平石經(jīng)。
五、靖國(guó)神社:明目張膽的“戰(zhàn)利品展覽”,踐踏民族尊嚴(yán)
如果說日本皇宮的掠奪是“暗中竊取”,那么靖國(guó)神社的所作所為,就是明目張膽的挑釁和炫耀。
靖國(guó)神社門前矗立的兩尊石獅,經(jīng)考證,正是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日軍從中國(guó)遼寧海城掠奪而來(lái),他們將這兩尊石獅當(dāng)作“戰(zhàn)爭(zhēng)功績(jī)”展示,以此炫耀自己的侵略行徑,完全無(wú)視中國(guó)人民的情感。
更令人不寒而栗的是,靖國(guó)神社院內(nèi)的“兵器塔”,又稱“罪惡之塔”,塔基中372塊掠自海外的石材,有238塊來(lái)自中國(guó),其中包括南京明故宮的麒麟浮雕、萬(wàn)里長(zhǎng)城的城磚、中山陵的石刻,石材上“萬(wàn)里長(zhǎng)城多田部隊(duì)”“中支派遣軍”等字樣依然清晰可辨。
日軍不僅掠奪文物,還將文物碾碎填入塔基,用這種殘忍的方式,試圖永遠(yuǎn)奴役中國(guó)的文化遺存,這種行為,不僅是對(duì)文物的破壞,更是對(duì)中華民族尊嚴(yán)的嚴(yán)重踐踏,每一個(gè)中國(guó)人看到,都該怒火中燒。
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唐代海硯紋銅鏡(被列為日本“國(guó)寶”)
六、博物館與私人:中國(guó)文物的“異國(guó)集中營(yíng)”
除了日本皇宮和靖國(guó)神社,日本的各大博物館和私人收藏,也成了中國(guó)文物的“集中營(yíng)”。
東京國(guó)立博物館東洋館,是日本展出中國(guó)文物最多的博物館,館內(nèi)約10萬(wàn)件藏品中,有1萬(wàn)件來(lái)自中國(guó),從新石器時(shí)代的良渚玉器,到唐宋元明清的瓷器字畫,無(wú)所不包,還專門設(shè)有六個(gè)展廳,專門陳列中國(guó)文物,這里的每一件文物,都是日本掠奪中國(guó)的鐵證。
京都國(guó)立博物館、大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館,也收藏著大量中國(guó)文物,其中大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館的中國(guó)瓷器,在國(guó)際上都享有“盛譽(yù)”,殊不知,這些瓷器的背后,都是被掠奪的屈辱歷史。
不僅是博物館,日本的私人收藏也十分驚人,日本四大財(cái)團(tuán)之一的住友家族,設(shè)立的泉屋博古館,館藏中國(guó)文物超過3000件,其中500件是中國(guó)商周青銅器及古銅鏡,鎮(zhèn)館之寶“虎卣”“夔神鼓”,都是世界級(jí)的中國(guó)珍品,一個(gè)家族就能擁有如此龐大的中國(guó)文物收藏,背后全是掠奪和非法交易的影子。
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被日本擄掠的中國(guó)珍貴文物——玉器卷(部分珍品)良渚文化豬形刻紋玉鉞鐓
七、漫漫追索路:無(wú)數(shù)人堅(jiān)守,卻難見文物歸鄉(xiāng)
面對(duì)海量流失的中國(guó)文物,中國(guó)的追索工作從未停止。
2012年,北京故宮博物院出版了《中國(guó)甲午以后流入日本之文物目錄》,詳細(xì)收錄了15245件被日本劫奪的中國(guó)文物,為追索工作提供了重要依據(jù)。這些年,中國(guó)主導(dǎo)建立亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)盟,推動(dòng)國(guó)際規(guī)則改革,已經(jīng)促成2310件/套流失文物從美國(guó)、意大利等國(guó)返還,但令人遺憾的是,其中沒有一件來(lái)自日本。
法理上,日本作為二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó),本應(yīng)無(wú)條件歸還所有掠奪的財(cái)物,但他們卻一直回避歷史,甚至利用國(guó)內(nèi)法律構(gòu)建“防御墻”,以各種借口拒絕歸還,和他們歸還韓國(guó)被掠奪文物的態(tài)度,形成了鮮明對(duì)比。
日本民間也有正義之士,2021年成立的“中國(guó)文物返還運(yùn)動(dòng)推進(jìn)會(huì)”,一直致力于推動(dòng)日本政府歸還文物,但力量微薄,難以改變官方的態(tài)度。
有兩位長(zhǎng)期從事追索工作的學(xué)者,直到去世,都沒能看到文物歸鄉(xiāng),他們那句“要求日本政府歸還文物困難重重”,道盡了追索路上的艱辛與無(wú)奈。
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東京國(guó)立博物館展出的清代玉如意
八、銘記傷痛,不是仇恨,是為了不讓歷史重演
日本從中國(guó)搶走的“不義之財(cái)”,從來(lái)都不只是一件件文物、一堆堆金銀,而是中華文明的根脈,是無(wú)數(shù)先輩的心血,是一段刻骨銘心的民族傷痛。
如今,日本很多博物館舉辦的中日文化交流展覽,只字不提文物的掠奪來(lái)源,把搶來(lái)的贓物當(dāng)作“交流成果”展示,試圖掩蓋自己的侵略罪行,這種行為,是對(duì)歷史的漠視,更是對(duì)中國(guó)人民的傷害。
我們銘記這段歷史,不是為了延續(xù)仇恨,而是為了銘記傷痛,珍惜當(dāng)下,更是為了推動(dòng)流失文物早日歸鄉(xiāng)。
每一件流失的文物,都在異國(guó)他鄉(xiāng)等待著回家的路,每一次追索,都是在喚醒民族的記憶。法國(guó)已經(jīng)邁出了文物歸還的步伐,而日本,作為掠奪中國(guó)文物最多的國(guó)家,至今仍在逃避責(zé)任。
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故宮的琉璃瓦被當(dāng)作鋪路石鋪在京都有鄰館的院子里
希望每一個(gè)中國(guó)人,都能記住這些被掠走的“不義之財(cái)”,記住這段血淚歷史,唯有不忘過去,才能砥礪前行,唯有強(qiáng)大自身,才能讓流失的文物,早日回到祖國(guó)的懷抱,讓中華文明的根脈,永遠(yuǎn)延續(xù)下去。
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