戰(zhàn)端一啟，在日87萬(wàn)華人將直面日本無情真面目

這幾日，朋友圈有著一個(gè)令人揪心的問題瘋狂傳播。那就是，要是有一天中日關(guān)系忽然間走向崩盤的態(tài)勢(shì)，在日本居住生活的87萬(wàn)中國(guó)人，真的能夠做到說走就走嗎？

諸多人士覺著于日本居留較長(zhǎng)時(shí)間便成了“普通居民”，充其量不過是口音有所差異的鄰居罷了。然而就日本社會(huì)管理層面而言，你于其系統(tǒng)當(dāng)中乃是一張隨時(shí)隨地能夠被調(diào)取出來的表格。此數(shù)字并非小范圍圈子的聚眾活動(dòng)，而是涵蓋整個(gè)日本的龐大人群團(tuán)體，從東京直至大阪，從打工者到技術(shù)工程師，各個(gè)行業(yè)均有咱們的人員。

你的安居卡 就是你的定位器

核心是在留卡的日本在留管理體系，與住民登記以及各種行政服務(wù)相配合，人家所追求的是能夠持續(xù)掌握并且統(tǒng)一進(jìn)行管理。平常稱為效率的這套系統(tǒng)，辦理業(yè)務(wù)不會(huì)讓你累得腿斷腰折。然而副作用是什么呢？是可追蹤，你的住址變動(dòng)、身份狀況，在人家系統(tǒng)里都有記錄，輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能知曉你身處何方。

竟然有人會(huì)斷言這沒什么可稀奇的，畢竟哪一個(gè)國(guó)家不對(duì)外國(guó)人進(jìn)行管理呢。關(guān)鍵之處在于，管理系統(tǒng)最為可怖的并非平常之時(shí)如何運(yùn)用，而是在“緊急狀態(tài)”下面究竟能夠怎樣去運(yùn)用。日本官方自身就曾產(chǎn)生擔(dān)憂，擔(dān)憂行政機(jī)關(guān)之間信息共享過度情況，擔(dān)憂可能會(huì)對(duì)生活狀況實(shí)施監(jiān)視，擔(dān)憂存在信息泄露風(fēng)險(xiǎn)等一系列問題，這充分表明他們的技術(shù)以及制度完全有能力將個(gè)人信息迅速進(jìn)行匯總。

哪怕倘若一旦真的開啟戰(zhàn)事，政策用語(yǔ)將會(huì)剎那間變得強(qiáng)硬。強(qiáng)硬到何種境地？你頭天還于便利店內(nèi)排隊(duì)去購(gòu)買飯團(tuán)，次日沒準(zhǔn)就得前往某一窗口去報(bào)到。好多人覺得“我不主動(dòng)出頭就不會(huì)有事”，而信息化管理的邏輯恰恰是你越不主動(dòng)露臉，你越在那份死亡名冊(cè)里停留著。

守法反而成了原罪

通常來講，那些平日里越是嚴(yán)格遵守規(guī)矩，越是依照流程去生活的人，往往就越容易被系統(tǒng)進(jìn)行“準(zhǔn)確定位”。這樣的情況聽起來是不是頗具諷刺意味呢？在平常的時(shí)候，這類人被稱作守法的好公民，而到了戰(zhàn)時(shí)，卻成了“精準(zhǔn)管控的便利條件”。這實(shí)際上就是便利社會(huì)所具有的兩面性，一方面它能夠讓你在辦事的時(shí)候更加省事，另一方面它也使得別人抓捕你的時(shí)候同樣省事。

好些人心里存有個(gè)“法律保險(xiǎn)箱”，覺著只要沒違法，哪怕局勢(shì)緊繃，國(guó)際法也會(huì)庇護(hù)平民，領(lǐng)事館也會(huì)前來協(xié)助救人。這種想法并非天真，它只是把和平時(shí)期的秩序，錯(cuò)誤地當(dāng)作戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的根基與底氣。一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，最先瓦解的便是外交關(guān)系。

領(lǐng)事保護(hù)所需的，是具備通暢的溝通渠道，是要求得到對(duì)方國(guó)家積極認(rèn)可的，是得有穩(wěn)定的交通情形與安全環(huán)境的。然而在戰(zhàn)時(shí)，最先急劇瓦解崩潰的恰恰就是溝通環(huán)節(jié)，緊接著走向崩潰的便是彼此間的信任，最終面臨的崩塌便是一條條鮮活的人命。使領(lǐng)館固然會(huì)傾盡全力去履行職責(zé)的，但它著實(shí)并非處于戰(zhàn)亂時(shí)能保障絕對(duì)安全的避難城堡，面對(duì)著高達(dá)87萬(wàn)人這樣龐大的數(shù)量級(jí)別，在那種極端情況下，領(lǐng)事保護(hù)的方式會(huì)從最初“逐個(gè)去進(jìn)行幫助”逐漸過渡成“盡可能地予以協(xié)調(diào)”，到了最后，所能做的就僅僅只是“盡力去發(fā)出聲音”了。

美國(guó)日裔的噩夢(mèng) 早就演示過劇本

歷史給出過極為直截了當(dāng)?shù)慕逃?xùn)，二戰(zhàn)期間，珍珠港事件發(fā)生后，美國(guó)簽署了第九零六六號(hào)行政令，軍方能夠隨意劃定軍事區(qū)域，將人驅(qū)離 ，眾多日裔美國(guó)人未曾經(jīng)過任何審判，就被迫離開自己的家園，被關(guān)入集中營(yíng)，其財(cái)產(chǎn)全部喪失，一輩子都活在陰影之中，更令人痛心的是，這些人乃是美國(guó)公民，這使得“國(guó)籍能保平安”的幻想瞬間破滅。

關(guān)于這段歷史，重點(diǎn)并非去指責(zé)某一個(gè)國(guó)家存在著道德方面的問題，而是要去提醒這樣一種規(guī)律：一旦國(guó)家將“安全”置于最高優(yōu)先級(jí)，那么個(gè)人權(quán)利就會(huì)變得比紙張還要脆弱。平常的時(shí)候強(qiáng)調(diào)程序正義，到了戰(zhàn)時(shí)則更傾向于講“軍事必要”。平常講無罪推定，戰(zhàn)時(shí)卻更易于講“寧可錯(cuò)殺也不能放過”。戰(zhàn)爭(zhēng)在對(duì)待“敵國(guó)關(guān)聯(lián)者”時(shí)，向來不是對(duì)法律條款進(jìn)行溫和方式的解釋，而是拿政治判斷進(jìn)行粗略方式的開刀。

談起撤離愈發(fā)令人心痛，好多人腦袋里下意識(shí)浮現(xiàn)的情景是大使館發(fā)布通告，眾人依次上車搭乘飛機(jī)返家。然而日本是個(gè)島國(guó)呀，這般地理狀況致使戰(zhàn)時(shí)撤離好似數(shù)學(xué)里無解的題目。烏克蘭危機(jī)之時(shí)平民能夠朝著西方經(jīng)由陸路進(jìn)入波蘭，你有道路可行嗎？四周全是海洋。

孤島封門 誰(shuí)也跑不掉

不是你能不能買到機(jī)票所以你想走，而是航班這個(gè)情況或許會(huì)直接不見，輪船也有可能被征用或者擊沉。戰(zhàn)時(shí)靠近對(duì)方本土的船舶和飛機(jī)都可能被視作威脅，誰(shuí)敢讓你開動(dòng)？撤離得有窗口期，得有雙方的默契，得有相對(duì)穩(wěn)定的海空秩序。但戰(zhàn)爭(zhēng)剛開始的時(shí)候最缺的就是默契，最不穩(wěn)定的就是海空秩序。

所以，撤僑沒有解決辦法并非情緒化的口號(hào)，而是地理因素與軍事邏輯相互疊加之后形成的死局。封門這一舉動(dòng)，對(duì)于島國(guó)而言太容易達(dá)成了，并且也容易被社會(huì)接納為“必要措施”。封門之后，另一個(gè)更為陰冷的問題浮現(xiàn)出來：你憑借什么身份在島內(nèi)生存下去呢？許多人認(rèn)為拿到永久居住權(quán)甚至加入日本國(guó)籍，護(hù)照就成了護(hù)身符，然而歷史告訴我們護(hù)照阻擋不了恐慌情緒。

放歷史鏡像于今日，并非預(yù)言必然再度上演，而是警示風(fēng)險(xiǎn)依舊存在。哪怕你于法律層面是某國(guó)公民，從社會(huì)情緒角度而言也或許會(huì)被視作“那邊的人”。87萬(wàn)在日華人并非籌碼，他們是一個(gè)個(gè)具體之人，有學(xué)生，有工程師，有廚師，有護(hù)士，有創(chuàng)業(yè)者，更是無數(shù)家庭的頂梁柱。然而歷史屢屢提示戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)將“個(gè)體生活”壓縮為“集體標(biāo)簽”。

信息體系將你洞悉無遺之際，地理把路徑徹徹底底切斷之時(shí)，那所謂的安全感還能剩下幾許？倘若有一日門實(shí)實(shí)在在關(guān)閉了，你認(rèn)為門外站立的那個(gè)人，會(huì)是前來為你開啟大門的天使，還是送你奔赴黃泉的差官？說一說你在評(píng)論區(qū)的看法，點(diǎn)贊并轉(zhuǎn)發(fā)以便讓更多人目睹這個(gè)殘酷真相。