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      一腿封侯:楊氏家族的崛起密碼

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      小人物的翻身,往往只在剎那間。

      楊喜,本是漢王劉邦麾下籍籍無名的郎中騎將,在楚漢爭霸的大背景下,雖然隨韓信、灌嬰等名將一路征戰(zhàn),但始終未能揚名立萬。直至公元前 202 年垓下之戰(zhàn)烽煙驟起,項羽兵敗烏江亭,楊喜的命運輪盤才悄然轉(zhuǎn)動。

      彼時,盡管身處險境,但項羽仍勇悍無比,孤身刺倒了數(shù)百人。只是大勢已去,追隨其側(cè)的,僅有一路突圍的二十八騎。相比之下,漢軍則擁兵六十萬,其中還有不少人是項羽的故人,只是早已轉(zhuǎn)投到漢軍陣營,比如漢軍騎司馬呂馬童。為了鼓舞漢軍士氣,漢王劉邦在開戰(zhàn)前還許諾:“誰殺了項羽,即賞千金、封萬戶侯!”

      此刻,項羽苦笑著與呂馬童對視,萬念俱灰,拔劍自刎。

      項羽一倒下,漢軍將士瞬間瘋狂。楊喜作為其中一員,為了建功立業(yè),也化身成無恥的掠奪者。經(jīng)過一番你死我活的爭搶,他最終于萬軍之中搶得項羽的一條大腿。

      劉邦亦恪守承諾,封楊喜為赤泉侯,與呂馬童、呂勝、楊武、王翳等四位同樣獲得項羽遺體的有功將士一起,載入漢初功臣名錄。

      由此開始,一個原本名不見經(jīng)傳的小人物,因為緊抱項王英雄般的“大腿”,而締造出一個顯赫千年的傳奇世家。這就是歷史的神奇戲法。



      ▲楊喜畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)



      作為小的不能再小的時代微塵,在垓下之戰(zhàn)前,關(guān)于楊喜的歷史記錄幾乎為零。

      《史記》中關(guān)于楊喜的記載,也僅有“以郎中騎漢王二年從起杜。屬淮陰,后從灌嬰,共斬項羽,侯,千九百戶”等寥寥數(shù)語。

      “杜”,就是秦漢時代的杜縣,其位置大約在今天的陜西省西安市雁塔區(qū)附近。秦漢之際,這里地處咸陽,可謂是京畿之地。楊喜在此以“郎中騎”的身份追隨漢王劉邦,說明在那之前,他就已經(jīng)從軍,進入騎兵部隊,擁有一定的實戰(zhàn)經(jīng)驗。



      ▲杜縣的大概位置。圖源:中國歷史地圖集

      “郎中騎”實為“郎中騎將”的簡稱,最早始于秦。根據(jù)《史記》記載,郎中騎“職主皇帝外出時騎從禁衛(wèi)”。漢初名將樊噲最初追隨劉邦時,身份就是漢軍中的郎中騎將。而《漢書》中關(guān)于百官公卿職分的章節(jié)也提到:“郎中令,秦官,掌宮殿掖門戶,有丞。(漢)武帝太初元年更名光祿勛。屬官有大夫、郎、謁者,皆秦官。又期門、羽林皆屬焉……郎掌守門戶,出充車騎,有議郎、中郎、侍郎、郎中……郎中有車、戶、騎三將,秩皆比千石。”也就是說,楊喜在秦朝滅亡前,其身份應(yīng)該是秦王的“御前侍衛(wèi)”。

      《史記》中,還有如下記載:“夏,四月,諸侯罷戲下兵,各就國。項王使卒三萬人從漢王之國。楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人,從杜南入蝕中。張良送至褒中,漢王遣良?xì)w韓。(張)良因說漢王燒絕所過棧道,以備諸侯盜兵,且示項羽無東意。”

      比照劉邦建漢的時間線來看,此處的“四月”,應(yīng)為漢元年(前206)的夏天。這一年,在項羽的督促下,此前被分封的十八路諸侯王按要求返回封地,各自為政。作為漢王,劉邦也在那次封賞中得到了巴、蜀、漢中等地共四十一縣,設(shè)國都于南鄭(今陜西漢中)。可是,由項羽分封天下,劉邦屬實不甘心。

      起兵反秦之前,受項羽推戴及控制的“楚懷王”熊心曾與各路將領(lǐng)約定:“先入定關(guān)中者王之。”言下之意,誰奪下關(guān)中,誰就是各路諸侯應(yīng)該臣服的未來天子。劉邦是反秦聯(lián)盟中第一個攻入咸陽、滅亡秦朝的諸侯。按照約定,此時的天下共主,理應(yīng)由他來擔(dān)任。為此,劉邦在初入咸陽時,就采納了蕭何、張良等人的建議,封鎖秦朝宮室、頒布“約法三章”,并對關(guān)中的老秦人以禮相待。

      然而,等項羽大軍到來,楚懷王當(dāng)初的誓約卻如同一陣風(fēng)。項羽以“懷王者,吾家所立耳”為由,向諸將表示楚懷王沒有戰(zhàn)功,沒有資格主持分封天下的大事。所以,項羽遙尊熊心為“義帝”,自立“西楚霸王”,分封天下。項羽這一舉動,無疑是對各路諸侯的背信棄義。



      ▲項羽畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      進入咸陽后,項羽還縱火焚燒了秦宮,并讓秦朝降將章邯、司馬欣、董翳三人拉著他們的部隊到新安(今河南義馬市二十里鋪),集體坑殺。

      在分配封地時,項羽刻意將劉邦安置在尚未開發(fā)的巴蜀地區(qū),同時將關(guān)中之地封給章邯、司馬欣、董翳看管,以此遏制劉邦勢力向東發(fā)展。對此,劉邦怒不可遏,然項羽勢大,與之硬碰硬,無疑要吃大虧。在蕭何、張良等人的勸說下,劉邦暫時忍氣吞聲。

      這其中,被項羽冊封為“塞王”的司馬欣,其封地就在咸陽以東,涵蓋秦漢時代的杜縣。結(jié)合前面提到楊喜“以郎中騎從起于杜”的記載,根據(jù)李開元先生的研究,楚漢爭霸時代,戶籍制度及征兵制度仍沿用秦制,楚、漢兩軍成員大多由出身地或鄰近縣直接加入軍隊。這個時候的楊喜,很可能就在此前的咸陽保衛(wèi)戰(zhàn)中僥幸存活,回到出生地杜縣務(wù)農(nóng)。其后又因秦漢時代全民皆兵之故,被項羽重新編入駐扎在杜地的部隊,成為司馬欣軍中的騎將。

      為防止劉邦公然抗命,項羽特地指派三萬楚兵“護送”劉邦到封地去。劉邦去巴蜀的路線是“從杜南入蝕中”。“蝕”,在《史記集解》中被解釋為“入漢中谷道名”。至于“杜南”,就是秦之杜縣以南。

      劉邦從這里進入漢中,最快的方式就是走連接長安至巴蜀、漢中的交通要道——子午道。因此,劉邦初次移師,很可能經(jīng)過了塞王司馬欣的駐地,與當(dāng)時奉命駐守在那里的楊喜有過一面之緣。

      不過,劉邦并不敢停留。為了打消項羽對他的懷疑,他得依張良計,邊走邊焚燒棧道,以此來暗示項羽,自己及麾下的十萬漢軍,此生將不復(fù)入關(guān)中。

      項羽似乎暫時放松了對劉邦的警惕。



      劉邦剛離開關(guān)中,第一批不滿項羽分封的諸侯就揭竿而起。其中,鬧得最兇的,當(dāng)數(shù)齊國貴族田榮。

      田榮是秦末義士田橫的哥哥。早年,他與田橫、堂兄田儋等都是齊國根正苗紅的宗室,直到秦滅六國統(tǒng)一天下。后來,陳勝、吳廣于大澤鄉(xiāng)振臂反秦,田氏三兄弟緊隨其后,在山東復(fù)辟齊國,以田儋為齊王,率先拉開六國遺族反秦的序幕。

      但,在此后爭奪天下的過程中,田儋遭遇秦將章邯的重點打擊。雙方交戰(zhàn)之際,田儋不幸被秦軍趁夜偷襲而喪生。田儋死后,那些不愿臣服于秦國統(tǒng)治的齊國舊臣,共同擁立戰(zhàn)國時期末代齊王田建的弟弟田假為新任齊王。

      對此,田榮十分憤怒。在他看來,齊國的“復(fù)興”是他們田氏三兄弟夙興夜寐、砥礪死戰(zhàn)換來的,如今卻讓田假摘了果實,屬實不公道。他多次要求楚國發(fā)揮反秦聯(lián)盟盟長的作用,對以偽齊王田假為首的齊國貴族予以懲處。但彼時剛剛完成復(fù)辟楚國大業(yè)的項梁、項羽認(rèn)為,齊王乃是齊地最強有力的號召旗幟,誅殺田假,容易打擊各方諸侯的信心。

      項氏的反對,徹底惹怒了田榮。他集結(jié)田儋舊部,迅速回師齊地,推翻田假,立田儋之子田市為齊王,自任丞相。

      隨著反秦斗爭的范圍逐漸擴大,秦朝開始意識到問題的嚴(yán)重性。由章邯所率領(lǐng)的“驪山軍團”立即轉(zhuǎn)向東方,在黃河下游地區(qū)迎戰(zhàn)陳勝、吳廣以及齊魏聯(lián)軍。

      得知消息的項梁帶領(lǐng)楚軍前來支援,卻遭章邯算計,只得轉(zhuǎn)戰(zhàn)定陶(今山東菏澤),奪取雍丘(今河南杞縣)。項梁意圖擴大戰(zhàn)果,便派人求助于齊國。而田榮耿耿于懷,要求楚國必須先除掉田假,才可出兵。結(jié)果,楚軍錯失了寶貴的機會,秦朝則調(diào)動全國兵力支援章邯,項梁因傲慢自大等因素敗于章邯之手,戰(zhàn)死沙場。田榮因此與項羽結(jié)下了不解之仇。

      待項羽霸業(yè)初成,田榮的好日子也就到頭了。

      在分封諸侯時,項羽大手一揮,把齊國一分為三,讓原齊王田市到即墨就國,為膠東王;擁戴田假登基的田氏宗室田都、田安,則分別以齊郡、濟北郡為根據(jù)地,號齊王、濟北王。這一分封政策,明顯是針對田榮。項羽讓諸侯王們各自就國,心有不甘的田榮便派兵攻殺齊王田都和濟北王田安,試圖再度攪亂三齊之地。

      此時,被改封為膠東王的田市心里卻害怕極了。項羽為人“強暴”,田市擔(dān)心自己若不赴膠東上任,一旦項羽發(fā)兵,到時恐怕連膠東王都做不成了。

      這種想法,在田榮看來,就是怕死。想當(dāng)年,堂兄田儋面對數(shù)十萬秦軍圍攻,面無懼色,力戰(zhàn)到死,怎么如今傳到其兒子田市這里卻只想著貪圖眼前的榮華富貴?

      憤怒的田榮于是追擊到即墨,直接殺了田市,自立為齊王。隨后,田榮舉起反楚大旗,聯(lián)合趙國將領(lǐng)陳余,并賜給在魏地已經(jīng)發(fā)展出萬余人馬的彭越將軍印信,讓其在濟陰起兵,企圖以此打亂項羽的部署。

      然而,田榮未曾料到,他的反抗最終只是給劉邦做了“嫁衣”。



      ▲劉邦畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      劉邦入蜀以后,軍心始終不穩(wěn)。他帶出來的漢軍,多以沛縣人為主;另外,還有項羽配給他的三萬楚兵,這些人的祖籍也大多在黃、淮一帶——無論是生活習(xí)慣還是語言習(xí)俗,都與當(dāng)?shù)匕傩沾嬖谳^大的差異。因此,許多漢軍將士在劉邦起兵西征時,就偷偷脫離部隊,回鄉(xiāng)謀生。

      這其中,就有當(dāng)時負(fù)責(zé)漢軍后勤補給的治粟都尉韓信。

      這已經(jīng)不是韓信第一次想當(dāng)“逃兵”了。早在去往漢中的路上,不想一輩子只負(fù)責(zé)看管糧草的韓信就萌生了退意。他趁夜色逃離漢營,卻不慎遇上漢軍抓逃兵的小分隊。所幸,在監(jiān)斬的最后時刻,憑借三寸不爛之舌,他成功說服了監(jiān)斬官夏侯嬰,從而逃過死劫,并由此獲得漢相蕭何的賞識。

      這回,韓信去意已決。奈何,蕭何留韓信之心更絕。

      當(dāng)他聽聞韓信脫離部隊后,竟不顧一切跨馬追趕,導(dǎo)致劉邦及其手下的將士還以為相國也要離漢王而去,士氣一度十分低落。直到次日,勸服韓信歸營的蕭何,才向劉邦解釋一切,并再度舉薦韓信為大將。

      劉邦拗不過眾人的面子,只好答應(yīng)讓韓信走馬上任。而韓信也沒讓劉邦失望。

      針對當(dāng)時的天下形勢,韓信認(rèn)為,劉邦與項羽比較,無論是雙方的兵力還是一對一的“匹夫之勇”,均不在一個量級上。但,項羽的缺點也很致命,即“項王所過無不殘滅者,天下多怨,百姓不親附,特劫於威彊耳。名雖為霸,實失天下心”。

      韓信的話,讓劉邦在實力與民心之間權(quán)衡許久,最終毅然踏上了楚漢爭霸的征途。



      ▲韓信畫像。圖源:網(wǎng)絡(luò)



      漢元年(前206)八月,劉邦出漢中,還定三秦。

      按照韓信的謀略,漢王劉邦謀奪天下,首先要逃離如鐵桶般的漢中、巴蜀等地,回到民心擁護的關(guān)中,再借助八百里秦川的優(yōu)勢,以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),向東與項羽的西楚勢力決一死戰(zhàn)。

      這套戰(zhàn)略實乃蕭何首倡。早在劉邦入蜀時,蕭何就曾建議道:“養(yǎng)其民以致賢人,收用巴、蜀,還定三秦,天下可圖也!”可是,到底應(yīng)該怎么做?沒真正上過戰(zhàn)場的蕭何,答不上來。于是,還得靠韓信。

      當(dāng)時,子午道被燒,漢軍要越過秦嶺,從西往東可分別自陳倉道、祁山道、褒斜道入關(guān)中。在這三條古蜀道中,褒斜道是秦漢時期漢中、巴蜀連接關(guān)中平原最重要的經(jīng)濟通道。而祁山道與陳倉道起點均在陳倉(今陜西寶雞),唯一的不同是走祁山道需經(jīng)徽(今甘肅徽縣)成(今甘肅成縣)盆地,沿嘉陵江西源入甘肅禮縣的祁山一帶,路程較遠(yuǎn)。

      所以,漢軍走陳倉道,突襲關(guān)中,是韓信謀定的首要通途。

      為了迷惑關(guān)中的對手,韓信做了兩手準(zhǔn)備:一邊讓人修復(fù)被燒的子午道,一邊又讓人拓寬褒斜道的路面,唯獨把他想走的陳倉道留出來,不作任何安排。

      韓信的舉動,一度讓駐守雍丘的章邯以為,劉邦即將自褒斜道東出,侵蝕其地盤。誰知,韓信在兩條棧道修繕期間,即自陳倉道進兵關(guān)中,對章邯、司馬欣、董翳等秦降三將發(fā)起偷襲。三將措手不及,司馬欣、董翳當(dāng)場就投降了劉邦。

      經(jīng)此一役,劉邦在關(guān)中重新確立了聲望,那些或是被項羽逼迫、或是自立為王的諸侯們紛紛轉(zhuǎn)向支持劉邦。

      繼司馬欣和董翳之后,河南王申陽、西魏王魏豹、韓王信等多路勢力也相繼歸順劉邦,與東線抵抗項羽的齊王田榮、代王陳余、趙王趙歇等聯(lián)合起來,天下大勢似乎正朝著對劉邦有利的方向發(fā)展。

      而項羽此時正困于齊楚爭斗中,無暇西顧,劉邦遂于漢二年(前205)四月,發(fā)“五諸侯之兵”東征,直指項羽的老巢——彭城(今江蘇徐州)。劉邦堅信,只要打下彭城,天下終歸是要姓劉的。

      事實證明,劉邦過于自大了。

      項羽用兵,雖不及韓信、張良等人運籌帷幄、神機妙算,但能在天下群雄并起之時,以西楚霸王號令天下,絕非只是依靠過人的神勇以及不顧一切向前沖的莽勁。按照韓信的說法,項羽在“勇悍仁強”等各方面均要強于劉邦。項羽手下的兵,除了江東子弟外,大多數(shù)都是原來的大秦銳士。譬如,章邯投降項羽時,其麾下統(tǒng)領(lǐng)的秦帝國騎兵就通通劃歸項羽統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。反觀劉邦,他麾下的漢軍,無論是早期的沛縣子弟兵,還是后來收編的各路起義軍,其基本組成部分都是“卒”,也就是步兵。

      以步對騎,豈有不敗之理?

      故而,當(dāng)劉邦躊躇滿志,親率著他辛辛苦苦組建出來的“五諸侯”近六十萬大軍殺向彭城時,項羽僅憑三萬精騎,便如虎入羊群般,將劉邦麾下的精銳吃干抹凈,逼得蕭何只能緊急傳令 “發(fā)關(guān)中老弱未傅悉詣滎陽”,意圖憑借關(guān)中之地的人力物力支持,于中原大地再度豎起反楚的戰(zhàn)旗。

      然而,還未等劉邦順利籌集到人馬,那些曾經(jīng)主動歸降劉邦并一路追隨其至前線搖旗吶喊、虛張聲勢的塞王司馬欣、翟王董翳、趙王趙歇、代王陳余之流,就如驚弓之鳥般紛紛倒戈項羽,轉(zhuǎn)瞬成為劉邦的新勁敵,使其處境愈發(fā)艱難困窘。

      不過,遭逢此役,對劉邦而言,結(jié)局亦并非糟糕透頂。

      根據(jù)現(xiàn)存的史料推斷,塞王司馬欣、翟王董翳投降項羽時,其手下并無一兵一卒。也就是說,司馬欣、董翳轉(zhuǎn)投項羽,應(yīng)該只是個人行為,并未涉及大規(guī)模軍隊倒戈。劉邦在進占關(guān)中之初,就解除了司馬欣和董翳的軍權(quán),但依舊保留著項王賜予他們的王號。正因如此,史書中才會一直以“塞王”“翟王”稱呼司馬欣和董翳。但實際上,就實力而言,他們僅僅只有匹夫之勇。

      塞王、翟王轉(zhuǎn)投項羽對劉邦構(gòu)不成威脅,恰恰相反,他們留下的舊秦軍部隊給劉邦幫了大忙。

      鑒于漢軍屢屢遭到楚國騎兵的困擾與羞辱,劉邦在發(fā)關(guān)中老弱支援前線的同時,也向軍中下達(dá)了一項命令:“擇軍中可為騎將者”,組建第一支漢軍騎兵部隊。

      命令下達(dá)后,漢軍中就掀起了一股推舉騎兵將領(lǐng)的風(fēng)潮。軍中眾人皆推舉舊秦軍騎士李必、駱甲為騎兵教頭,訓(xùn)練組建騎兵。李必、駱甲是重泉(今陜西蒲城)人士。重泉在司馬欣主政的三秦時代隸屬塞國,是塞國都城櫟陽(今西安閻良區(qū))的鄰縣。有理由相信,李必、駱甲從前的“主子”大概率就是司馬欣。

      李必、駱甲作為前秦騎兵將領(lǐng)在漢軍中呼聲漸高,楊喜與此二人經(jīng)歷如此相似,想必也是漢軍當(dāng)時甚為推崇的騎兵將領(lǐng)之一。因此,楊喜“以郎中騎漢王二年從起杜”,大概說的就是這么回事。

      可李必、駱甲二人卻不敢輕易接受這一重?fù)?dān)。這無關(guān)能力問題,只關(guān)乎出身問題。李必、駱甲認(rèn)為自己是“故秦民,恐軍不信臣”,難以獲得信任。劉邦遂讓親信灌嬰成為這支騎兵部隊的總指揮,由李必、駱甲二人從旁協(xié)助,并負(fù)責(zé)招兵買馬及軍隊騎術(shù)訓(xùn)練課程等。由此,一支被后世稱作“灌嬰騎軍”的漢軍快速反應(yīng)部隊正式誕生。

      自組建之日起,“灌嬰騎軍”的戰(zhàn)斗力就不容小覷。先是千里向東奔襲,解滎陽之圍。后又對陣楚將項冠、桓嬰,隨韓信征伐齊國,皆得全勝戰(zhàn)績,震懾四方。直至垓下之戰(zhàn),兩度大敗項羽,把一代霸王逼到烏江畔,“灌嬰騎軍”才短暫退出戰(zhàn)場。



      ▲灌嬰是漢朝騎兵締造者之一。圖源:影視劇照



      沉寂多年,成為漢軍騎兵一員的楊喜,終于迎來了改變命運的時刻。

      據(jù)《史記》記載,漢五年(前202)十二月,項羽趁夜色率僅剩的八百騎士自垓下突圍,途中遭遇灌嬰所率的五千騎兵全力堵截。項羽邊戰(zhàn)邊撤,渡淮河、過陰陵,戰(zhàn)至長江北邊的東城時,身邊僅剩28人。

      這時,灌嬰的騎兵也追擊而至。楊喜,第一回出現(xiàn)在史書中。《史記》記曰:“是時,赤泉侯(楊喜)為騎將,追項王,項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里,與其騎會為三。”項羽憑神勇將楊喜連人帶馬嚇退數(shù)里,氣勢頗有些類似后世《三國演義》里張飛在長坂橋上大吼,嚇得夏侯杰跌落馬而死。

      然而,楊喜并非夏侯杰。他是一位身經(jīng)百戰(zhàn),在血與火的洗禮中成長起來的騎兵將領(lǐng)。更何況,當(dāng)時的項羽已身陷絕境,故楊喜被嚇退后不久,又?jǐn)y兵慢慢朝項羽聚攏上來。項羽被逼無奈,只得自刎以謝天下。

      漢軍“相蹂踐爭”項王尸,又付出了數(shù)十人無謂的死傷。直到最后,項王尸身被一分為五,歸郎中騎楊喜,騎司馬呂馬童,郎中呂勝、楊武,郎中令王翳五人分別持有。楊喜因此功封赤泉侯,成為漢初軍功集團里的勛貴。

      事實上,從以上記載來看,楊喜很可能是第一位發(fā)現(xiàn)項羽蹤跡的漢軍騎兵將領(lǐng)。《史記》篇目有限,楊喜微不足道,從事件參與者的重要程度來講,如果他不是必不可少的歷史見證者、參與者,司馬遷完全可以在此一筆帶過,無需著墨點名追擊項羽的騎兵將領(lǐng)乃日后的赤泉侯楊喜。

      這一原則,司馬遷在《史記·太史公自序》中也有提及:“余所謂述故事,整齊其世傳,非所謂作也。”“述”是講述、還原,“作”是創(chuàng)作、創(chuàng)造,可見司馬遷強調(diào)《史記》是“述”,是歷史事實的記述。那么,楊喜在垓下之戰(zhàn)中的“現(xiàn)身”,唯一合理的解釋就是他曾在追擊項羽時立下不世殊勛,足以改變歷史的進程。如此,作為獎賞,他才可能超越他的上司王翳、呂馬童等人,位賜徹侯,成為漢初功臣集團中的顯赫人物。

      只可惜,身為漢朝開國功臣的楊喜,還是無法擺脫“無名之輩”的魔咒。垓下之戰(zhàn)后,又隱入歷史的塵煙中,僅在某些特殊年份,偶見史冊。



      ▲《史記》書影。圖源:網(wǎng)絡(luò)



      西漢王朝建立后,那些在楚漢戰(zhàn)爭中立下大功的宿將們,紛紛成了新朝的王侯。為了安定民心,漢王朝決意承襲秦之舊制,吸取秦亡教訓(xùn),推行郡國并行制,賦予各大諸侯國充分的自主權(quán),將原本趨于統(tǒng)一管制的經(jīng)濟體系,變成由諸侯國因地制宜、自主發(fā)展的多元體系。

      一個以軍功勛貴為主體的政治集團由此誕生。從漢高帝劉邦建立漢朝至漢武帝問鼎天下的數(shù)十年間,這個集團始終活躍于大漢政壇,成為左右政局的重要推力。

      在此背景下,身處“漢初軍功受益階層”的赤泉侯家族,也是其中得益的一方。但是,與樊噲、灌嬰等劉邦最忠實的追隨者們相比,楊喜及其家族并不具備對領(lǐng)袖由始至終的絕對忠誠。因此,在歷史上,赤泉侯自分封之日起,就屢受漢朝統(tǒng)治者的打壓與排斥。

      楊喜本人先于高后元年(前187)被奪爵,后又被復(fù)爵,在侯位凡三十二載。此后,楊喜之孫楊毋害“坐詐紿人贓六百”,犯詐騙罪,在漢景帝年間被奪爵,后改封為臨汝侯,延至漢武帝年間,坐罪徹底被廢。

      漢初的軍功集團勢力很大,在漢初商品經(jīng)濟復(fù)蘇的前提下,利用法規(guī)漏洞進行經(jīng)濟犯罪牟取暴利者,不在少數(shù)。譬如,《奏讞書》中記載的“醴陽令恢”就曾“盜醴陽已鄉(xiāng)縣官米二百六十三石八斗,令舍人士五(伍)興、義與石賣,得金六斤三兩、錢萬五千五十”,事發(fā)后被判刑。而這位醴陽縣令,其爵不過左庶長,位列漢朝二十等爵里的第十一級,比楊喜的赤泉侯要低不少,盜賣金額卻要大得多。

      楊毋害為了區(qū)區(qū)“六百錢”,犯下詐騙罪,簡直就是勛貴集團里的笑話。但,這也從側(cè)面反應(yīng)出,赤泉侯楊喜自始至終都只有一個“虛名”。即便他因奪得項羽一條大腿而封侯,在漢初軍功集團里也只是一個極不起眼的小角色,根本無法帶領(lǐng)家族實現(xiàn)實質(zhì)性的階層躍升。

      或許也正是因為赤泉侯家族足夠“窮”,在被漢武帝徹底削爵后,這個帶有開國光環(huán)的楊氏家族才得以觸底反彈。

      楊毋害被廢后,其子楊敞開始活躍于西漢政壇。楊敞入仕之前,即居弘農(nóng)華陰(今陜西華陰),故自其發(fā)跡后,這支始于楊喜的楊氏家族被世人稱作“弘農(nóng)楊氏”



      ▲楊敞是楊喜的曾孫。圖源:網(wǎng)絡(luò)

      作為赤泉侯的后人,楊敞并沒有享受到功臣后代的福利。他的成名,是因為有幸成為大將軍霍光的“幕僚”,并在后者執(zhí)政期間得到其賞識與重用,直至升任御史大夫,獲封安平侯。

      漢昭帝駕崩后,昌邑王劉賀即位。但,因劉賀本人的行事風(fēng)格過于張揚,以及與霍光相處的矛盾日益激化,霍光欲廢昌邑王改立漢武帝曾孫劉病已。霍光令大司農(nóng)田延年去征求楊敞的意見,“(楊)敞驚懼,不知所言,汗出洽背,徒唯唯而已”。

      楊敞的謹(jǐn)慎與膽小,讓他的妻子十分瞧不起。楊敞的妻子就是太史公司馬遷的女兒司馬氏。

      司馬氏當(dāng)場指出,霍光執(zhí)政已久,地位穩(wěn)固,派人來征詢楊敞的意見,無非是想走個過場。倘若楊敞真提出反對意見,只怕日后不僅楊氏家族會有滅頂之災(zāi),司馬氏家族也可能身死族滅。于是,在司馬氏的協(xié)助下,“(楊)敞、夫人與延年參語許諾,請奉大將軍教令,遂共廢昌邑王,立宣帝”。

      正是這次政治投機,終于使這支始于楊喜的楊氏家族興盛于漢宣帝時代。

      楊敞病逝于漢宣帝即位后的一個月,其子楊忠繼承爵位。漢宣帝認(rèn)為楊敞夫妻有定國安邦之功,遂為楊忠增加食邑三千五百戶。至此,一個新的世家誕生了。

      隨著朝廷以“察舉制”的形式從地方選拔人才進入常態(tài)化,西漢社會開始重視宗族、鄉(xiāng)里的文化建設(shè)及實力優(yōu)化。如此,照顧宗親,救護鄉(xiāng)里,構(gòu)建家族宗學(xué)文化體系,就成為兩漢時代各大世家發(fā)展立足的關(guān)鍵。

      漢武帝以來獨尊儒術(shù),各大世家為了保持其家族名位的傳承,家學(xué)傳統(tǒng)的“儒學(xué)化”也必然成為新的趨勢。楊敞的另一個兒子楊惲“始讀外祖《太史公記》,頗為《春秋》,以材能稱,好交英俊諸儒,名顯朝廷,擢為左曹”。可見,儒學(xué)修養(yǎng)是楊惲發(fā)家的制勝法門。而這一切的變化,都緣于漢朝對儒學(xué)文化的政治需求。

      繼楊敞之后,楊氏家族人才輩出,有被稱為 “關(guān)西孔子” 的著名儒者楊震,還有太尉楊秉、太尉楊賜、太尉楊彪以及丞相主簿楊修等。他們長時間位居三公要職,故而后世將彼時興盛起來的楊氏家族稱作“四世三公”之家。

      到了隋代,隋文帝楊堅亦宣稱自己為弘農(nóng)楊氏后人,稱其五世祖楊元壽是赤泉侯楊喜的十五世孫。此說法雖有牽強附會之疑,但亦足以彰顯弘農(nóng)楊氏在漫長歷史進程中的深遠(yuǎn)影響力。

      身為一介小人物,楊喜竟能憑借項王的一條大腿鑄就一段延續(xù)千年的傳奇,其間確實充斥著時代的機緣巧合。歷史的發(fā)展自有其邏輯鏈條,可是,改變歷史走向的,卻往往是某個不起眼的瞬間。

      參考文獻:

      [漢]司馬遷:《史記》,中華書局,1982年

      [漢]班固:《漢書》,中華書局,1962年

      [日]守屋美都雄著,錢杭等譯:《中國古代的家族與國家》,上海古籍出版社,2010年

      李開元:《漢帝國建立與劉邦集團——軍功受益階層研究》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2000年

      張金光:《秦制研究》,上海古籍出版社,2004年

      何德章、馬力群:《兩漢時代的弘農(nóng)楊氏》,《魏晉南北朝隋唐史資料》第21輯,武漢大學(xué)出版社,2004年

      白建鋼:《西漢步、騎兵兵種初探》,《西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)與社會科學(xué)版)》,1986年第1期

      趙志強:《秦漢地理叢考》,陜西師范大學(xué)博士學(xué)位論文,2013年

      束江濤:《西漢前期軍功集團與私營工商業(yè)的發(fā)展》,蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012年

      鄧飛龍:《兩漢騎兵問題研究》,湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2017年

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