歷史的循環(huán)與修補(bǔ)，人生的絕望與悲涼

之前我說普通人沒必要費(fèi)老大勁深度研究文史，好多人追著杠我。今天掏心窩子跟大家嘮嘮，真不是文史不好，是沒點(diǎn)實(shí)打?qū)嵉娜松啔v，根本讀不懂字縫里藏著的那點(diǎn)扎心真相。今天就把歷史拆成大白話，說透那個(gè)所有人都逃不開的規(guī)律。

你看最早周之前，整個(gè)社會(huì)就是比誰拳頭硬，完全沒規(guī)矩可言。周公琢磨出周禮，想用等級(jí)制度把人性里的暴力勁給拴住。到了東周，禮崩樂壞，大家發(fā)現(xiàn)封建制就是容易搞出地方比中央還強(qiáng)的局面。秦朝就直接換成郡縣制，結(jié)果秦朝沒撐過二世就沒了。

漢朝拿到這個(gè)爛攤子，直接拆解優(yōu)化，搞了半分封半郡縣的制度，一步步把權(quán)力收歸中央。到了東漢，皇帝鎮(zhèn)不住場(chǎng)子，外戚宦官輪流搶權(quán)。魏晉一建立，第一件事就是從制度上堵死外戚宦官專權(quán)的漏洞。這不就是后人給前人查漏補(bǔ)缺，相當(dāng)于給舊系統(tǒng)打補(bǔ)丁嘛。

每個(gè)開國皇帝都把前朝錯(cuò)總結(jié)得明明白白，為啥幾乎沒有王朝能活過三百年？說出來你可能不信，王朝跟人一樣，都是生命體，有其自然壽命，怎么補(bǔ)都逃不過。懂點(diǎn)電腦維護(hù)的朋友，應(yīng)該一下就能想明白這個(gè)道理。

一開始找著前朝死因，針對(duì)性打了補(bǔ)丁，按說后代應(yīng)該更長壽才對(duì)，為啥還逃不開周期律？因?yàn)槭撬幦侄荆蛄诉@個(gè)補(bǔ)丁，慢慢就會(huì)冒出新問題，再去打新補(bǔ)丁，補(bǔ)來補(bǔ)去，系統(tǒng)冗余越來越多，慢慢就轉(zhuǎn)不動(dòng)，最后只能崩盤。有個(gè)說法叫防御性措施的副作用，你防一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，就得消耗自身的生命力，跟吃藥治病一個(gè)道理，哪有藥沒副作用的。

還有個(gè)說法叫過度補(bǔ)償，說白了就是從一個(gè)極端跑到另一個(gè)極端。趙匡胤見多了五代十國藩鎮(zhèn)割據(jù)打成一鍋粥，一上臺(tái)就搞了極端的重文抑武，軍權(quán)全收中央，兵不認(rèn)識(shí)將，將不認(rèn)識(shí)兵，打仗還都是文官說了算。確實(shí)把軍閥割據(jù)的風(fēng)險(xiǎn)按死了，可國防能力直接砍半，內(nèi)部穩(wěn)了，外面打不過就成了常態(tài)。這樣的按下葫蘆浮起瓢的事，歷史上一抓一大把。

其實(shí)把底層邏輯打通，歷史真的一點(diǎn)不復(fù)雜，說穿了就是有限空間里的死循環(huán)博弈。王朝剛建立的時(shí)候，經(jīng)過一輪大戰(zhàn)，人口減了大半，人均分到的資源就特別足。只要皇帝不瞎折騰，搞休養(yǎng)生息，幾十年就能搞出盛世，社會(huì)整體也和諧，大家沒那么多矛盾要搶。

等人口爆炸式漲上去，土地還是那么多，人均資源直接被攤薄，肯定有人要搶別人的生存資源。贏的那一波就成了新權(quán)貴，開始搞剝削，階級(jí)矛盾直接就冒出來了。最后就是強(qiáng)者恒強(qiáng)弱者恒弱，好多底層走投無路，只能起來拼命，新一輪洗牌就開始了。這個(gè)邏輯，現(xiàn)在普通人都能想明白，為啥古代皇帝就看不破？其實(shí)不是看不破，是他們根本沒得選。

就說明太祖朱元璋，早年見夠了元朝貪官的壞事兒，一上臺(tái)對(duì)貪官恨得牙癢，把官僚系統(tǒng)防得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。可他能一直壓著官僚系統(tǒng)嗎？一個(gè)帝國那么大，大小事都要百官去辦，皇帝一個(gè)人根本忙不過來。要辦事就得給官員授權(quán)，有了權(quán)，人家就能搞山高皇帝遠(yuǎn)那一套，中飽私囊什么的防不勝防。

你把官員獲利空間壓太狠，人家直接集體摸魚，整個(gè)帝國管理系統(tǒng)直接就癱了。就說晚明，魏忠賢活著的時(shí)候，帝國運(yùn)轉(zhuǎn)反而順暢點(diǎn)，真不是魏忠賢有多能干，是他至少能把稅給收上來。崇禎干掉魏忠賢，想自己干，結(jié)果各級(jí)官員都默契摸魚，要征遼餉一分錢收不上來，全進(jìn)了自己腰包，最后農(nóng)民起義，清軍打過來，連軍餉都發(fā)不出，只能亡國。

這里面其實(shí)有個(gè)挺扎心的道理，就是個(gè)體的極端理性，最后攢成了集體的普遍內(nèi)耗。大家都只想保住自己的既得利益，誰也不肯妥協(xié)，最后就是一起耗著，死的是別人就行，自己不能虧。就說土地兼并，皇帝真不知道土地兼并會(huì)亡國嗎？他當(dāng)然知道，可大多不在乎，只要自己在位的時(shí)候皇位穩(wěn)就行，動(dòng)既得利益那是要掉腦袋的，不如睜一只眼閉一只眼。

很多人說杜牧說的后人哀之而不鑒之，其實(shí)真不是后人不借鑒，是借鑒了也改不了客觀規(guī)律。人類從來不是不會(huì)從歷史汲取教訓(xùn)，是集體的教訓(xùn)在個(gè)人利益面前，根本不值一提。我們都知道土地兼并、兩極分化會(huì)拖垮系統(tǒng)，可現(xiàn)在還有好多人借著網(wǎng)絡(luò)加速這種分化，真放在自己利益面前，又有幾個(gè)人能真當(dāng)回事？

還有個(gè)詞叫路徑依賴，一個(gè)系統(tǒng)選了某種運(yùn)行方式，就只能順著這條路走到黑。就說清朝閉關(guān)鎖國，真的只是慈禧虛榮不肯改革嗎？核心是真搞現(xiàn)代化改革，直接動(dòng)搖皇權(quán)的根，砸了整個(gè)統(tǒng)治階層的飯碗。對(duì)于他們來說，哪怕死后洪水滔天，活著的時(shí)候既得利益半分不能動(dòng)，最后只能帶著全天下一起吊死在這棵樹上。

好多人都想要放之四海而皆準(zhǔn)的救世真理，想要萬世太平，可惜真相特別扎心，根本沒有這種東西，只有特定時(shí)期的局部最優(yōu)解。秦始皇的郡縣制解決了分裂，可也帶來了過度集權(quán)的脆弱。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)統(tǒng)一了思想，可也扼殺掉太多社會(huì)創(chuàng)造力。每一個(gè)制度從生下來那天，就帶著自我毀滅的基因往終點(diǎn)走，跟我們每個(gè)人的生命一模一樣。

我們研究歷史的人，好多都有個(gè)毛病，就是只會(huì)說前人錯(cuò)得多蠢，覺得自己是能跳出坑的天選之子。每個(gè)開國皇帝登基的時(shí)候都覺得自己比亡國之君英明一萬倍，覺得自己吸取教訓(xùn)就能江山永固，用不了多久，這份自信就變成了僵化的傲慢。就像諱疾忌醫(yī)這個(gè)詞，大家都覺得當(dāng)事人蠢，可歷史上好多當(dāng)權(quán)者都是這樣，沉浸在自己的功績盛世里，只想聽歌功頌德，誰說點(diǎn)不好聽的，直接就給你打成異類。想要?jiǎng)邮指母锏模瑤缀跞闪吮娛钢模醢彩瘡埦诱欢际沁@樣？

改革說白了就是重新分蛋糕，重新分肯定就有利益沖突，除了推倒重來，根本沒多少妥協(xié)的空間。所以歷史注定就是繞不開的輪回，那研究歷史還有啥用？其實(shí)不是讓你躲開終點(diǎn)，是讓你看清楚走到終點(diǎn)之前，所有的軌跡是怎么畫出來的。就像人生，沒人能躲開死亡，可我們還是要把日子過精彩對(duì)吧。

每個(gè)朝代最后都會(huì)滅亡，可他們留下的文明藝術(shù)思想技術(shù)，都會(huì)像種子一樣，在后世開花結(jié)果。王朝沒了，文明的內(nèi)核一直在延續(xù)進(jìn)化，就像人，總有一死，可我們的精神成果能傳給后代，換一種方式活著。歷史一直在迭代，我們的生活也一樣，吹泡沫到破泡沫，從抗拒結(jié)局到接受結(jié)局，哪一件不是這樣？

從古到今，人性從來沒變過，自私貪婪恐懼傲慢，這些東西刻在骨子里，沒人能真的甩掉。所以大多數(shù)人在相似的境地里，都會(huì)做出相似的選擇。就說好多人痛罵貪官，其實(shí)很多時(shí)候只是自己沒機(jī)會(huì)當(dāng)貪官，真上去了，說不定比原來的貪官還貪。人類文明的進(jìn)步，其實(shí)說白了就是群體對(duì)自己欲望的克制力變高了，愿意遵守公共規(guī)則的人變多了，底線往上提了，就是進(jìn)步。

以史為鑒真正的意思，不是說讓你跳出輪回，是讓人類一步步往上走。秦亡了，我們知道不能過度迷信暴力。漢亡了，我們知道宗教和政治得掰清楚。清亡了，我們知道工業(yè)化是必然，民主意識(shí)得起來。前人住一樓，我們住二樓，后代住三樓，整體層次一直在變，可底層的結(jié)構(gòu)邏輯，其實(shí)沒變多少。

現(xiàn)在好多年輕人覺得，前人的苦難都是前人蠢，我們有知識(shí)有文化，肯定不會(huì)重蹈覆轍。可真正通透的人都知道，別想著自己能跳出輪回，能讓自己在輪回里活得更明白點(diǎn)，就已經(jīng)很棒了。歷史從來不是教你做題的教科書，是照出所有人本性的照妖鏡。

參考資料：人民日?qǐng)?bào) 把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)