說要舉報司馬遷的女子，記著一定要去找漢武帝

聽說有些個女的，要舉報司馬遷。

這是一個視頻博主說的。看了這個視頻，感覺太可樂了。

視頻號上有個博主，賬號為“彝人煙火”，估計作者可能是彝族人。據(jù)了解，此人在網上寫小說，是網絡作家。從其談吐上看，的確有些作家的才氣。

作者說，他之前寫到“人彘”——具體在哪里寫的不清楚，從作者意思看，可能是在視頻里談論的，因為后面說到“舉報”，還說到觀眾為他打抱不平。作者說，有些人看了之后，說他在“迫害女性”，要舉報他。

看到這里，就知道是什么人說作者“迫害女性”了，自然是一幫極端女權主義者。

何以見得是極端女權呢？因為這幫人根本就是無知，居然還要舉報作者。

這幫人更無知的是，居然還要舉報司馬遷。不是極端女權主義者，誰能干出這種蠢事來？

據(jù)視頻作者說，有幾個觀眾替他打抱不平，指出“人彘”是司馬遷寫的，不是作者寫的。這時候，搞笑的事發(fā)生了，那些要舉報作者“迫害女性”的女性說，“那就連司馬遷一起舉報”。

這可真是太逗了，莫非這幫女子在故意說笑話嗎？還是來表演笑話？

舉報司馬遷，得找誰舉報呢？顯然，司馬遷已經不歸現(xiàn)在的任何一個部門管，即便是考古部門也管不著司馬遷。

只有漢武帝能夠管得到司馬遷，所以，要舉報司馬遷，就只能去找漢武帝。

所以，提醒這些要舉報司馬遷的女子請注意，要舉報司馬遷，一定得去找漢武帝。

怎么去找漢武帝呢？這似乎是一個難題，不過“二鬼戰(zhàn)荊軻”的故事里有一輛直通漢武帝家門口的快車。

春秋時，左伯桃與羊角哀結義赴楚。途中遇大雪，糧衣不足，左伯桃為成全朋友，脫衣自戕。羊角哀仕楚后厚葬左伯桃。不料左伯桃墓近荊軻墓，受荊軻欺負。左伯桃托夢給羊角哀，羊角哀毫不猶豫赴陰間，助左伯桃大戰(zhàn)荊軻。

只不過，羊角哀去了就沒有回來，因為沒有回程車。所以這需要獻身精神。不知道有沒有哪個奇女子要親自面見漢武帝，當面呈上舉報信？

如果有這樣的奇女子，必將會像羊角哀一樣千古流芳。

如果怕被漢武帝扣下回不來，那就去西安漢武帝塑像前，把舉報信燒給漢武帝，看看能不能奏效。這個方法未必靈驗，只能說試一試，或許心誠則靈，也未可知。

然而，即便見到了漢武帝，或者漢武帝收到了舉報信，恐怕漢武帝也不會支持這幫奇女子。為什么？因為漢武帝很清楚“人彘”的事，司馬遷只不過是記錄歷史而已，又不是司馬遷做的。

漢武帝對司馬遷再怎么不滿，他可以因為李陵事件而判司馬遷死罪，但卻不至于因為寫“人彘”而處罰司馬遷。

人彘，是誰做的？這幫奇女子自然也不知道，“人彘”原來是女人害女人，那是劉邦大老婆呂雉迫害劉邦小老婆戚夫人。

所以，這幫奇女子要舉報迫害女性的人，應該去舉報劉邦大老婆呂雉。而舉報呂雉，得找誰舉報？找漢武帝肯定不行了，只能找劉邦。

不過，找劉邦恐怕不管用。

以上，不過是以歸謬之法顯示出這幫奇女子的愚蠢可笑。追求男女平等，本是好事，但奈何有些奇女子根本不具備基本的素養(yǎng)，常常以無知彰顯任性，貽笑大方。

值得一提的是，有些奇女子宣揚單身主義，這與追求男女平等已經風馬牛不相及了。在提高婦女地位的歷程中，涌現(xiàn)出許多杰出女性，有外國的，也有中國的，她們從來沒有宣揚單身主義。

一個人，無論是男人還是女人，固然有選擇結婚與否的自由，但是個人的好惡不應該強加于他人，或者不該鼓動他人也和自己一樣，更不能攻擊不同于自己的人。

天地生萬物，萬物有陰陽。陰陽交泰，萬物得所。這是自然規(guī)律，是正常現(xiàn)象。與此相反，皆是反常。反常就是不正常。

正如視頻博主所說，“你們沒人要，渾身冰涼；我們有人疼，地久天長”。這里面的“我們”，是指認同“男大當婚女大當嫁”并積極尋找配偶組建家庭的男女。