2026年春,青島東方影都迎來了一批特殊的客人。臺灣青年導演邱慶齡站在《封神三部曲》雷震子視效參考道具前,舉起手機自拍留念。近距離看到道具上逼真的肌肉紋理與纖細毛發(fā),了解到電影創(chuàng)作背后中國傳統(tǒng)美學與現(xiàn)代數(shù)字技術的幕后,這位臺灣同胞導演難掩激動:“我們的中國電影,我們兩岸青年,一起來發(fā)揚光大!”
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臺灣導演在東方影都影視園區(qū)偶遇《封神三部曲》的這一幕,是兩岸影視文化交流的生動縮影。就在2025年春天,烏爾善執(zhí)導的神話史詩大片《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》登陸臺灣院線,收獲票房口碑的雙重肯定。臺北新民生戲院的觀眾走出影廳時感嘆:“視覺震撼力不輸好萊塢大片。”影片在服化道、配樂等制作層面的精湛表現(xiàn),被臺灣影評人譽為“華人魔幻史詩的標桿之作”。
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周華健曾攜家人一同現(xiàn)身《封神第二部:戰(zhàn)火西岐》在臺灣舉辦的映后見面會。在現(xiàn)場,他熱情地分享了觀影后的感受,盛贊影片內(nèi)容極為豐富,成功為傳統(tǒng)故事注入了新的生機與活力。同時,他也表達了對聞太師坐騎墨麒麟的喜愛,認為其造型十分酷炫。
文化溯源:從傳統(tǒng)壁畫到銀幕神話
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這份跨越海峽的共鳴,源于《封神三部曲》對傳統(tǒng)文化的深度挖掘與創(chuàng)新表達。在青島東方影都的末那工作室里,四季向媒體介紹了雷震子、墨麒麟、魔家四將等角色的幕后創(chuàng)作過程。在導演烏爾善帶領下,劇組主創(chuàng)團隊為還原神話世界的細節(jié),足跡遍布晉陜豫鄂的文化遺址。從河南殷墟的青銅器紋樣,到山西永樂宮的壁畫,再到法海寺的明代天王造像,這些中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,都成為角色設計的靈感源泉。雷震子的魚鰭狀翅膀、墨麒麟的龍首鱗身,既保留了古典神話的寫意韻味,又通過現(xiàn)代解剖學原理實現(xiàn)了生物形態(tài)的真實感。
科技賦能:工業(yè)化實現(xiàn)神話場景
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影片的成功,更離不開中國電影工業(yè)化的硬核支撐。在東方影都的外景地,《封神三部曲》劇組建立了專業(yè)馬場進行演員與演員馬的訓練;在藏馬山外景地,實景搭建起一座完整的西岐城;在東方影都多個攝影棚,劇組完成了長達一年半的拍攝;通過動作捕捉、面部捕捉與數(shù)字視效技術,將真人演員的表演制作成充滿想象的數(shù)字角色……這些中國電影工業(yè)化的創(chuàng)新性實踐,讓傳統(tǒng)神話故事實現(xiàn)了前所未有的視覺震撼。
兩岸同心:共筑中華文化影視橋梁
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當臺灣導演在東方影都觸摸到雷震子的道具模型,當臺灣觀眾在影院欣賞到墨麒麟噴火的震撼場景,大家感受到的不僅是電影技術的進步,更是中華文化同根同源的強大生命力。邱慶齡導演在參觀結束后表示:“作為一名臺灣青年、一名導演,身為中國人,我非常驕傲。”
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從東方影都的攝影棚,到中國臺灣院線的放映廳,《封神三部曲》正在搭建一座跨越海峽的文化橋梁。這座橋梁連接著共同的歷史記憶,也承載著兩岸影視人攜手發(fā)展的美好愿景。兩岸同胞共賞中國神話史詩,那份“我是中國人”的自豪感,正在銀幕內(nèi)外悄然升騰。
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