構建中國教育學自主知識體系

習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的重要講話為構建中國哲學社會科學自主知識體系指明了方向。如果說科技自立自強解決的主要是“卡脖子”問題，那么構建中國哲學社會科學自主知識體系則要解決的是“卡嗓子”問題。構建中國教育學自主知識體系，是指在堅持馬克思主義為指導的前提下，基于中國教育實踐和文化傳統，構建具有主體性、自主性、原創性的概念、命題、理論和知識體系。構建中國教育學自主知識體系，既是教育強國建設的內在要求，也是新時代賦予中國教育學人的責任和使命。

成效：從制度建設到知識創新

學科體系優化：教育學學科布局實現結構性拓展。2024年，我國在教育學一級學科下新增設教育政策與領導學、基礎教育學、教師教育學、教育評價學、工程教育學五個二級學科，學科體系進一步完善。同年4月，全國教育學一級學科博士點建設交流論壇暨教育學學科建設研討會在京召開，來自127所高校的代表圍繞教育學科發展的挑戰與機遇、跨學科交叉、科學研究范式轉型等議題展開深入研討，成為近年來有關教育學學科建設規模最大的一次盛會。在學科建設實踐中，部分高校積極探索循證交叉的有組織科研、需求牽引與貢獻導向的學科建設路徑。

學術體系深化：標識性概念的創生與理論流派的形成。2026年1月，華東師范大學發布了《中國教育學100個標識性概念（征求意見稿）》。4月，教育部中國特色哲學社會科學研究重大專項“教育強國建設重大問題研究與中國教育學體系建構”正式開題。從“立德樹人”“素質教育”“核心素養”等體現馬克思主義與中國教育改革實踐深度融合的關鍵詞，到“生活教育”“因材施教”“教育家精神”等富有中國本土特色的標識性概念，中國教育學正逐步構建起一個兼具原創性與解釋力的概念譜系。以葉瀾的“生命·實踐”教育學、魯潔的“生活德育”、朱永新的“新教育實驗”、裴娣娜的“主體教育”等為代表的本土理論流派，為構建中國教育學自主知識體系提供了重要范式參照。

教材體系建設：馬工程教材與原創性教材的雙輪驅動。教材是教育學自主知識體系的核心載體。2004年1月，中共中央印發《關于進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》，提出實施馬克思主義理論研究和建設工程，啟動馬工程教材的建設。當前，《教育學原理》《教育哲學》《西方教育思想史》《當代教育思潮評析》《習近平總書記教育重要論述講義》等馬工程教材編寫已經完成。2024年，教育部啟動新時代教育部馬工程教材和原創性教材建設工作。2025年，教育部課程教材研究所舉辦“教育學自主知識生產與原創性教材建設”學術研討活動，標志著中國教育學教材體系建設進入新的發展階段。

深層反思：問題與根源

結構性問題多維呈現。一是“依附性”問題，即對西方話語與學術范式的路徑依賴。教育學的許多研究僅停留在“用中國數據驗證西方理論”“以西方理論解釋中國實踐”的層面，這不僅無助于發展中國特色教育學，還會出現“水土不服”，無法真正解釋中國教育的實踐。二是“懸浮化”問題，即理論對實踐的解釋力不足。一些學者封閉在理論的“套子里”，流于“心即理”式的純粹邏輯演繹，脫離實際教育情境；一些實踐工作者陷于純操作式的經驗總結，未能上升為具有普遍解釋力的理論闡釋；還有一些研究聚焦政策解讀，就事論事，缺乏理論探討。三是“碎片化”問題，即理論創新多而系統集成少。當前，無論在政策話語還是在學術研究中，都涌現出大量創新性概念與理論，卻難以凝聚為統一、連貫的理論共識，缺乏兼具原創性、系統性和國際認可度的標識性概念與原創性理論。四是“卡嗓子”問題，即有理說不出、說了傳不開。我國教育學研究一度深陷對西方理論的“學徒狀態”，導致國際話語權不足。改革開放尤其是進入新時代以來，我國教育綜合實力大幅提升，但在國際學術舞臺上的聲音依然微弱，陷入“有理說不出、說了傳不開”的“卡嗓子”困境。

現實制約：評價機制與科研生態的結構性矛盾。當前，教育研究的知識生產價值受科研功利傾向困擾。一方面，以SCI/SSCI等國際期刊論文發表為核心的評價制度，客觀上維護了現有國際學術秩序與西方學術霸權，抑制了本土創新動力；另一方面，行政干預與功利導向的科研評價機制，在一定程度上動搖了學者的學術信仰和長期深耕的耐心。

學術生產的深層危機：方法論自覺與概念體系的薄弱。教育學學科知識生產的專業化程度不高，突出表現為教育學科獨立性不強，從理論到方法大多為對其他學科的移植或應用，使得教育學在某種程度上淪為其他學科的“殖民地”，喪失了應有的學科立場。與此同時，中國教育學在提煉具有原創性與強解釋力的標識性概念方面仍顯不足，缺乏能夠深刻揭示教育現象、問題與實踐的理論框架，也尚未形成國內外同行廣泛認可和采用的分析體系。

展望：出路與發展

堅持馬克思主義的指導地位：以“兩個結合”貫通魂脈與根脈。堅持馬克思主義教育理論的中國化、中華優秀傳統教育思想的時代化、國外先進教育理論的本土化，是加快構建中國教育學自主知識體系的重要路徑。馬克思主義教育理論中的三個重要命題——教育的階級屬性、教育與生產勞動相結合、培養“全面發展的人”，至今仍是中國教育學自主知識體系的重要組成部分。構建中國教育學自主知識體系，應將馬克思主義的立場、觀點、方法與中國特色的教育實踐及傳統教育文化深度融合，彰顯中國特色、中國立場與中國智慧。

扎根中國實踐：以“中國經驗”推動知識創新。理論來自實踐，教育的深刻變革來自實踐的深刻變革。中國特色教育學的根本在于中國特色社會主義教育實踐。中國教育學自主知識體系構建應堅持以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題。從教育強國建設的宏大敘事到“雙減”政策、核心素養、產教融合等具體實踐，中國教育改革積累了豐富的“中國經驗”，這些經驗不應僅成為西方理論的應用場域，而應成為中國教育學理論創新的源頭活水，要提升研究者的理論思維，把中國經驗上升為中國理論，加快構建中國教育學自主知識體系。

方法論的自覺與范式變革：超越“移植借用”，走向“自主創新”。從“教育學中國化”到“中國教育學”的躍升，關鍵在于方法論的自覺。“中國化”所“化”的對象是西方理論，其根在西方；而“中國教育學”根植于中國本土，是內生的理論體系。構建中國教育學自主知識體系，必須超越西方中心主義，確立“以中國為方法”的方法論自覺。在具體研究方法上，要構建契合中國教育情境的混合研究方法與評價工具，逐步擺脫對西方研究范式的路徑依賴；應從“思辨為主”轉向“實證與思辨并重”，重視循證研究與實踐經驗，堅持問題研究與理論創新相結合，提升研究成果對教育實踐的解釋力與指導力。

融通多元話語，搭建對話平臺。教育學要走出“孤島化”狀況，必須搭建多元的對話平臺。一是多學科的對話平臺，教育學要與心理學、社會學、哲學、倫理學等學科開展對話，積極吸納這些學科的成果，綜合運用到育人問題上；二是研究、政策和實踐的對話，以理論指導政策和實踐，總結政策和實踐經驗并將其上升為理論，實現三者的共生共長；三是中西方的對話，堅持以我為主，以開放姿態，促進中西文明的交流互鑒。

制度重塑與生態建設：改革科研評價體系。一是改革科研評價機制，在學術評價體系中增加“本土創新”權重，鼓勵學者開展面向中國教育問題的原創性研究，扭轉知識生產功利化傾向。二是優化學科布局，推動教育學與相關學科的交叉融合，同時保持教育學的學科主體性。三是加強學術共同體建設，推動學派形成與學術爭鳴，營造有利于長期深耕的科研環境。四是統籌推進政府規劃引導、高校學科建設、科研機構應用轉化、學會學術共同體建設、學術刊物傳播交流和一線教育工作者實踐應用的協同機制，建設中國教育學術生態系統。

本文系國家社科基金教育學重大項目“中國特色社會主義教育學話語體系研究”（VAA220010）階段性成果

作者系南京師范大學道德教育研究所教授

來源 ： 中國社會科學報

新媒體編輯：張雨楠

如需交流可聯系我們