極目新聞記者 張艷
實習生 王小雨 肖萱
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近日,人民文學出版社推出了北京師范大學文學院教授、博士生導師康震的新作《康震詩詞課:李清照10講》。
康震教授深耕古典詩詞研究與普及,繼《康震詩詞課:蘇東坡12講》后,再度與人民文學出版社攜手推出李清照主題新作,以十講體系還原李清照人生與精神,全景還原一代詞宗——李清照的才情、風骨與人生,打破“柔弱才女”刻板印象,再現“神情散朗,有林下風氣”的易安精神,展現其心懷家國的氣度。全書詩史互鑒、深入淺出、雅俗共賞,既有學術厚度,更有大眾溫度,是一部適合全年齡段、全社會共讀的精品佳作。
翻閱絕大多數文學史教材與普及讀物,李清照的形象幾乎被固化為“婉約派代表”與“愁苦才女”的合體。這種認知的形成,有其深刻的歷史脈絡。在傳統詞論與文學史的書寫中,因其詞風清麗婉約、情感細膩深沉,她往往被理所當然地歸為“婉約派宗主”,其成就也多被置于“女性詞人”這一限定框架內加以審視。歷代評論家強調其閨情愁緒、離別相思,無形中弱化甚至遮蔽了其作品中同樣犀利的批判精神、深沉的家國情懷與宏大的歷史意識。
教材與普及讀物的選擇性呈現,進一步強化了這一側面。從《聲聲慢》的“冷冷清清”到《醉花陰》的“人比黃花瘦”,從《一剪梅》的“一種相思,兩處閑愁”到《武陵春》的“物是人非事事休”,這些被反復傳誦的經典篇目,共同構建了一個情感豐富卻命運多舛的女性形象。而她的另一部分作品——如豪氣干云的《夏日絕句》,深沉雄渾的《漁家傲》,或是指陳時弊、飽含政治關切的詩文——則長期處于邊緣或被簡單化處理的狀態。更關鍵的是,傳統社會對“才女”形象的期待與塑造,本身就帶有鮮明的性別視角局限。社會期待中的才女,往往是“哀而不傷”“柔美含蓄”的,其才華最好服務于閨閣情思的精致表達,而非經世濟民的宏大敘事。李清照那些鋒芒畢露、議論風生的文字,如直言“生當作人杰,死亦為鬼雄”,或是在《詞論》中毫不客氣地點評蘇軾、柳永、秦觀等一代大家,常常被后世視為“特例”或“偶有豪放”,未能被納入對其精神世界的整體理解中。久而久之,“愁苦婉約”便如同一個厚重的濾鏡,過濾掉了李清照人格與成就的多樣光譜,將她凝固為一尊僅供感懷憑吊的、單薄的文學符號。
康震提出的“林下風氣,一代詞宗”,旨在打破這一凝固的刻板印象,描繪一幅更為復雜、豐滿、真實的李清照肖像。“林下風氣”一詞,源于《世說新語》,本指魏晉名士那種超脫世俗、率真自然、富有學識與審美情趣的精神氣質。將這一概念賦予李清照,精準地捕捉到了她超越其時代性別角色的精神內核。
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康震
康震認為,大眾對李清照常停留在婉約凄清的刻板印象,而深入研究后發現,她是中國古代近千年最具影響力的女性作家,人格與文學成就遠超常規認知。李清照年少關注天下大事,詞論中敢點評歐陽修、蘇軾等大家;中年歷經家國動蕩與婚姻變故,仍堅守氣節、守護文物;晚年顛沛流離,依舊執著于文學。
康震透露,本書創作歷時一年多,為還原真實的李清照,他系統研讀了學術界所有權威論文與資料,通讀李清照全部作品與相關文獻,在尊重學術定論的基礎上,融入自己獨特的閱讀感受。“李清照的研究已有豐厚積累,我無法宣稱有太多創見,但我對她的感受是獨一無二的。我希望打破標簽化解讀,為讀者呈現一個立體、鮮活、有筋骨、有溫度的李清照。”
作為康震詩詞課系列的第二部作品,繼蘇東坡之后選擇李清照,康震也給出了清晰答案:蘇東坡是曠達千古的文化巨匠,而李清照是宋代文壇中極具膽識與風骨的女性代表,二者一男一女、一豪放一婉約,共同勾勒出宋代文學的璀璨圖景。他還透露,系列下一部作品將繼續以名家解讀傳承中華文脈。
(出版社供圖)
(來源:極目新聞)
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