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游說賦
作者:彭永旺
時間:庚子年臘月初十
游說天,道明陰陽;追溯源泉,萬道歸宗。
游說地,道明好惡;追述根源,厚德載物。
游說人,道明吉兇;追究根本,趨利避害。
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游者,周游,走動也。
說者,說服,說動也。
游說者,
曉之以理,動之以情;
誘之以利,脅之以威;
循循善誘,旁征博引,利弊權(quán)衡也。
游說之理,開始也;
或開門見山、或迂回包抄、或先剛后柔、或先柔后剛。
游說之情,手段也;
或道德綁架、或孝道三綱、或情感五常、或輿論淹沒。
游說之利,權(quán)謀也;
或舍小搏大、或以大吃小、或見好就收、或得隴望蜀。
游說之弊,結(jié)束也;
或得不償失、或血本無歸、或引火燒身、或萬劫不復(fù)。
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游說之具,口也。
口者,心之門戶;
心者,游說神器。
心中有善,秘進(jìn)心房;
心中有緣,打開心靈;
心中有真,超越凡塵;
心中有誠,感動天地;
心中有道,來去自如;
心中有德,承載萬物;
心中有智,萬念俱成;
心中有慧,走出愚昧;
心中有膽,遍地黃金;
心中有愛,沐浴春風(fēng)。
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游說自己,
學(xué)業(yè)上,先學(xué)習(xí),再研習(xí);
事業(yè)上,先仿造,再創(chuàng)造;
婚姻上,先和氣,再和睦;
求職上,先就業(yè),再擇業(yè);
職場上,先升值,再升職;
溝通上,先求同,再求異;
執(zhí)行上,先完成,再完美;
發(fā)展上,先生存,再生活。
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游說別人,
與智者言依于博,
與博者言依于辯,
與辯者言依于要,
與貴者言依于勢,
與富者言依于高,
與貧者言依與利,
與賤者言依于謙,
與勇者言依于膽,
與愚者言依于銳。
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游說策略,包羅萬象;
揣摩心扉,拿捏意圖。
外親內(nèi)疏,說其內(nèi);
內(nèi)親外疏,說其外。
因其行為,觀其效;
因其疑惑,解其詞;
因其態(tài)勢,變其詞;
因其反應(yīng),謀其詞;
因其好惡,順其詞。
或以恐嚇,或以安撫;
或以抬高,或以損下;
或以消弱,或以扶正;
或以堵塞,或以疏通。
渾而摸之,亂而取之;
強(qiáng)而弱之,剛而柔之;
實(shí)而避之,虛而擊之。
以假亂真,以真換假,
以虛替實(shí),以實(shí)擊虛。
假假真真,真真假假,
虛虛實(shí)實(shí),實(shí)實(shí)虛虛。
神出鬼沒,如愿以償。
詩云:
說之容易行之難,口之敏捷心之寬。
鴻儒談笑賽千軍,一言既出定江山。
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作者:彭永旺,字茂涵,湖南鳳凰人。《伯樂賦》、《人才賦》、《組織賦》、《領(lǐng)導(dǎo)賦》、《感恩賦》、《盛衰賦》、《游說賦》、《人資經(jīng)》、《抉擇經(jīng)》、《得到》、《悟空》、《慎言》、《慎行》、《沁園春·伯樂尋千里馬》、《相見歡·伯樂與千里馬》、《飛熊吟》原創(chuàng)作者。
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