甘肅，書寫在黃土塵沙中的中華文明

打開中國歷史，那些滄海桑田的歲月風塵、那些迎風飄揚的旌旗大纛、那些縱橫馳騁的金戈鐵馬、那些征戰沙場的刀槍劍戟，從景深處緩慢走來，漸漸定格。回放那走過的軌跡，一部人類社會的興衰史和歷代王朝的興亡史，便呈現眼前。

然而，在這歷史的景深里，無論是中華民族人文的起源，還是農耕先河的開啟，抑或是中華文化的傳承與賡續，都少不了一個地方，這就是甘肅。

對于甘肅這片土地，如果撇開歷史來看，眾人眼中除了聞名世界的敦煌莫高窟外，剩下的就是荒涼與蕭條，貧瘠與落后。那么，我只能說是對甘肅的歷史所知甚少，對甘肅的歷史更是知之有限，為什么呢？

甘肅這片土地，歷史以來，因為華夏母親河穿越而過的優勢，很早就有人類生活在這里。目前發現的就有距今8000年—4800年的史前遺址——秦安大地灣，而人類的活動歷史，史學家由距今8000年推前至距今6萬年，是目前發現的我國新石器時代最早的遺址，比河南澠池仰韶村和陜西西安的半坡村遺址都要早。其它還有發現于臨洮距今約5700多年的馬家窯文化、廣河縣約4000年左右的齊家窯文化等。

另外，在中國文化的發展與傳承上，曾被稱為雍凉之都的武威是一個不可忽略、更不可忽視的地方。

在漢武帝元朔三年（公元前 126 年）改雍州為涼州，于公元前 121 年驃騎將軍霍去病西擊匈奴，將河西走廊納入西漢版圖，自公元前115年后置武威郡以來，成為河西走廊政治、經濟、文化、軍事、宗教中心之一，中原絲綢和西域手工業品的交匯之地，經濟異常繁榮發達。

《后漢書·孔奮列傳》曾稱姑藏（武威前稱）為富邑，“貨通羌胡，市日四合” （當時，洛陽等地市日只有三合）。東晉十六國時期，成為西北地區的文化中心。特別是在五涼（前涼、后涼、北涼、西涼、南涼，除西涼外，其它四涼均建都武威）時期，中原戰亂，河西走廊相對安定且富有，文人墨客紛紛逃奔武威，開創了在中國歷史上獨具一格的史不絕書、上承建安、下啟隋唐的“五涼文化”。期間，中原文化破壞嚴重，而在武威治下的河西走廊地區卻得到了保存和傳承，戰亂平息后，不但傳統文化得以回流，還融合了西北的民族文化和西方文化，對中國文化的傳承賡續做出了重要貢獻。

對此，中國近代著名歷史學家范文瀾在《中國通史簡編》中記載說： “十六國以來，河西是當時北中國保存漢族文化最多，又是接受西方文化最早的地區。西方文化在涼州初步漢化后， 再向東流。”

其它人文歷史有慶陽的“人文初祖”黃帝冢、教民稼穡的周先祖，平涼回山王母宮，天水人文始祖伏羲、女媧，隴中定西則是伯夷、叔齊采薇而食的地方，以及甘南夏河的拉卜楞寺等。

歷史文物古跡更有慶陽的秦直道、平涼大云寺石窟，天水麥積山石窟，隴南禮縣是歷史上聞名遐邇的三國諸葛亮“六出祁山”之地，蘭州的明朝肅王府，永登的魯吐司衙門，河西走廊自不待說，以及從東到西的長城遺址、絲綢之路、關口驛站等等。

由此可見，甘肅的人文遺跡和文化古跡遍地皆是。歷史底蘊、人文底蘊是極其厚重且久遠的，所以，當我和外地的朋友們在一起談中國歷史時，我說你只要走一遍甘肅的土地，就了解了中國歷史。

作為一名甘肅人，與全國相比，不否認貧瘠落后這一與全國的差距，但甘肅厚重的底蘊是在全國算得上前茅的。所以，為了追尋甘肅悠久厚重的人文底蘊，【昌說欲言】將不定期推出“甘肅人文”系列文章，與讀者共享。本文為綜述，接下來將從東到西的順序概要敘述，不足不到之處，請大家留言指正。

下一篇將推出“正寧篇”。

人文始祖起隴東，子午嶺上黃帝冢。

周有先祖曰不啻，教民稼穡以興農。

秦皇一統開直道，漢武勒兵祭帝鴻。

玄宗夢游取真寧，清避“胤禛”改正寧。

正寧的人文歷史有哪些呢？請關注“昌說欲言”。