法學(xué)家之外的劉仁文

文/陳靜

隆回英才輩出，劉仁文先生便是其中之一。這個六十年代末出生在七江鎮(zhèn)排溪村高山大嶺上一座木屋里的人，如今是國內(nèi)外知名的法學(xué)家和作家。

劉仁文，中國政法大學(xué)法學(xué)博士，北京大學(xué)社會學(xué)博士后，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，美國哈佛大學(xué)、英國牛津大學(xué)等世界多所著名高校的訪問學(xué)者。現(xiàn)任中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所刑法研究室主任，中國社會科學(xué)院刑法學(xué)重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人，中國社會科學(xué)院大學(xué)刑法導(dǎo)師組組長，博士和博士后導(dǎo)師，兼任中國法學(xué)會理事、中國犯罪學(xué)學(xué)會副會長、最高人民法院特邀咨詢員、最高人民檢察院專家咨詢委員會委員……他豐碩的法學(xué)研究成果已經(jīng)無需多說，“邵陽文庫”也專門出版了《劉仁文的法學(xué)世界》。我要說的是，法學(xué)家之外，他還是一個優(yōu)秀的作家。

圖：《劉仁文的法學(xué)世界》

我第一次聽說仁文先生的名字，是上個世紀(jì)九十年代初他在北京海淀區(qū)中國政法大學(xué)讀研究生的時候。當(dāng)時，我那在中央電視臺工作的大哥，就住在中國政法大學(xué)后面的中央臺宿舍大樓。我去大哥16樓的家里，先要進(jìn)中國政法大學(xué)的校門，再穿過校園。聊天時，便聽大哥說我們家鄉(xiāng)有個很優(yōu)秀的青年在這里讀研究生，文章寫得很好，叫劉仁文。還說來過家中小坐。我頓生仰慕，很想見見這個老鄉(xiāng)。飯后便在校園蹓跶，幻想能夠遇上。但轉(zhuǎn)念一想，莫名打攪，實在不好意思。

轉(zhuǎn)眼多年過去，后來我在全國勞模陽恩成老師工作的建華少兒活動中心幫忙編輯報刊，一次隨大伙去仁文先生老家。大山巍巍，小路崎嶇，陡坡峽谷，我走得汗流浹背。想起當(dāng)年仁文求學(xué)的情景，我仿佛看到一個少年在烈日、風(fēng)雨、冰雪中來往于木屋與學(xué)校的身影，不由得肅然起敬。終于，爬上了大山，我吁了一口氣。清風(fēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來，滿身爽快。舉目四望，青山茫茫，大氣浩然。我和大家走進(jìn)幾座木屋中的一座，見到了仁文先生純樸的父親和靈秀的母親。熱情招呼后，仁文先生母親坐到柴火灶邊燒開水。我分不出這位母親是五十歲還是六十歲，她端莊地坐著，手拿鐵鋏，往灶里填柴。那種慈愛、剛強(qiáng)以及靈秀剎時震住了我，我情不自禁舉起相機(jī)，拍了下來。這一張照片，后來我寄給了已經(jīng)在中國社科院工作的仁文先生，他很高興，也很感動。

圖：隆回“魏源故居”
而我們也從此交往了起來。我給他寄過自己出版的散文集，他也回贈我他的法學(xué)隨筆集。我的每次去信他都認(rèn)真回復(fù)，鼓勵有加。但我知道他經(jīng)常國內(nèi)外奔波，工作特忙，所以后來盡管多次去北京，也不敢輕易打擾，只反復(fù)拜讀他的贈書，其中那些散文篇章，讓我驚嘆一個法學(xué)家的人文情懷與文學(xué)造詣。

2015年，我接受“邵陽文庫”中《陳早春的文學(xué)世界》一書的編輯任務(wù)，在北京拜訪早春先生時，他特意囑咐要把他給《法律行者—劉仁文法學(xué)隨筆之三》寫的序言收進(jìn)去。在這篇序里，早春先生從文學(xué)方面對仁文先生給予了很高評價。他說：一般人認(rèn)為法學(xué)和文學(xué)不搭界，以為前者側(cè)重邏輯思維，后者側(cè)重形象思維，但看了仁文的文章，感到十分興奮，“他既是法學(xué)家，也是作家。這集子中很多隨筆和散文，一般作家不見得能強(qiáng)過他。”接下來，他對仁文寫情的、寫景的、議事的及游記等諸多作品，逐一進(jìn)行了賞析。他尤其對《難忘弗萊堡》一文嘆服不已，說此文將弗萊堡這個德國小鎮(zhèn)的美麗、悠閑、靜謐寫得淋漓盡致，有如陶淵明的《桃花源記》。我連忙找到該文，情不自禁與作者一番神游。文章確實繪聲繪色，除了寫自然之景，還寫了人文之景。豐富的層次和優(yōu)美生動的描寫，讓文章既生動又舒展，極富感染力。而仁文先生有同樣效果與特色的文章還有不少。

早春先生在該序中還對仁文樸實、真切、資料翔實、內(nèi)容豐贍的文風(fēng)大為贊賞，稱仁文先生的散文“不像有的學(xué)術(shù)散文，甚至有的名家學(xué)術(shù)散文，總難免有意無意在炫耀自己的學(xué)問……他的散文有沉甸甸的分量，是智慧的結(jié)晶，是啟迪心靈的鑰匙。”這些中肯的評價令我也心有戚戚焉，我在閱讀仁文先生的文章時，亦深深感受到法學(xué)與人文之美，棲息于思想和詩意之間。

也就在這年的某個夏日，我與早春先生及其家人在一個四合院中吃過晚飯，天黑了，我謝絕用車相送，特意步行來到不很遠(yuǎn)的建國門中國社會科學(xué)院總部，坐在樓前路邊樹下的長椅上，想象著在這里工作的仁文先生以及他在大門口進(jìn)出的身影，并抬頭仰望燈光中的大樓，想道：他平時在哪扇窗內(nèi)呢？這樣，我懷著樸素的敬仰之心，對他做了一次“沒有約見的拜訪”。然后，坐上1路公交車，從長安街回萬壽路的大哥家去了。日后跟他提起此事，他動情地對我說：“咱們交往這么久了，你去我老家拍下的我母親在灶前生火的照片是我這輩子最難忘的照片之一，你到北京來應(yīng)當(dāng)告訴我，給我一個機(jī)會。”

又是轉(zhuǎn)眼之間，三年過去了。2018年7月6日，我們終于有了一個長長的見面。

這天上午十點(diǎn)，我與家鄉(xiāng)諸位親戚及在京友人到八寶山參加了陳早春先生的遺體告別儀式。儀式之后，仁文先生組織了部分親友為早春先生召開了一個小型追思會，也是代早春先生家人招待一下大家（因早春先生家人還要忙于火化等工作）。隨后，他專門邀我到附近的時差咖啡廳茶敘。他從車的后備箱里給我提出早準(zhǔn)備好的兩袋子書，都是他的著作，一一簽名送給我。在平時的微信交流中，我知道他的時間排得很緊，繁忙的教學(xué)科研加上國內(nèi)外各種會議、活動等一系列的事情鋪天蓋地。他能抽出這么長的時間與我見面，實在讓我感動。我曾在日記中寫道：“知仁文先生忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，晚上一兩點(diǎn)休息是常事。寫東西，想好就行動，處于高度思考之中。這激勵我要像他一樣勤奮。他是大學(xué)者，社會地位這么高，還這樣努力。而我正學(xué)習(xí)寫作，要改變自己的閑散心態(tài)與懶惰狀態(tài)。”

咖啡廳外陽光明亮。我們面對面坐在廳中的大窗邊，仁文先生談家鄉(xiāng)往事，談對老師的思念，他說在建華中學(xué)讀初中時，一位縣城來的年輕女老師上課講普通話，一些頑皮的同學(xué)就取笑老師，說她“咬竹腦殼”，結(jié)果把老師氣哭了。下課時，老師說：“我今天講普通話被你們氣哭了，將來你們講不好普通話也會有哭的時候。”仁文先生說老師這話對極了，人生奮斗無止境，說不好普通話，講課、上電視困難重重，咱們隆回的老一輩歐陽濤老師甚至陳早春老師，都吃過這方面的虧。他說一定要從小學(xué)好、練好普通話，還有英語，也要大聲朗誦，否則一旦走出大山，挑戰(zhàn)就會迎面而來。大學(xué)期間，他的普通話不知令自己苦惱了多少次，苦心人天不負(fù)，最后竟能在學(xué)校辯論賽上獲得最佳辯手的稱號。如今，雖然他能上中央電視臺英語頻道接受專訪，并在國際會議上用英文發(fā)表演說，但他還天天不忘學(xué)英語，洗漱、早餐時聽，開車、坐車時也聽，總之是不放過任何一個學(xué)習(xí)的機(jī)會。

我明白了，難怪仁文先生碩果累累，成為了海內(nèi)外的著名學(xué)者。原來是有這樣一種勤奮與毅力。有了這樣的勤奮與毅力，怎能不日有所獲、集腋成裘呢？

圖：《遠(yuǎn)游與慎思（增訂本）》

我早就讀過仁文先生的《法律應(yīng)與詩書通》，這是發(fā)表于2015年3月13日《檢察日報》“綠海”副刊創(chuàng)刊600期特刊的特邀文章。從中，我知道了他每年都在該副刊的“每月名家”專欄發(fā)表散文作品，且堅持了十余年。早些年多寫些海外游記，近些年側(cè)重哲理思考之類。收獲還真不少，所發(fā)表的文章被《讀者》《作家文摘》等多處轉(zhuǎn)載，并被收入多種名家哲理美文、年度最佳雜文、中學(xué)生課外讀物等著作，有的還被一些刊物載入了“經(jīng)典”版。他在商務(wù)印書館結(jié)集出版的散文集《遠(yuǎn)游與慎思》曾被評為該館2016年春季十大好書，2020年又推出了增訂版。值得一提的是，在一次北京延慶召開的全國檢察系統(tǒng)文學(xué)筆會上，組織者安排仁文先生與著名作家莫言先生給參會代表談創(chuàng)作體會。原本讓莫言先生先講，但他說他去年已經(jīng)講過了，再講也講不出多少新意，還是請劉老師先來。推卸不過，仁文先生只好把自己在寫專欄文章時的一些想法和做法報告給大家，沒想到得到莫言先生的高度評價和充分肯定，他在接下來的發(fā)言中數(shù)次引用了仁文先生的觀點(diǎn)。

坐在咖啡廳，我把所知道的這次筆會上的事提了出來。仁文先生聽了，說那是莫言先生的謙虛與美意。接著，他又進(jìn)一步對“法律應(yīng)與詩書通”的主張作了展開，聽得我連連點(diǎn)頭稱是。是啊，詩書，文化也，文化是人性的體現(xiàn)，而法律也必須反映人性。天下好的經(jīng)得住歷史考驗的文學(xué)作品和法律作品都有一個共同點(diǎn)，那就是與人性相通。

這才是具有大情懷的人所體現(xiàn)的精神和境界。時間一分一秒過去了，仁文先生說他在從事法學(xué)研究的工作中，每年都要盡可能從法律條文和案例中抬起頭來，思考一些人文問題，他認(rèn)為這不光是修身養(yǎng)性的需要，對研究法律與法學(xué)也能起到相輔相成的作用。他希望自己繼續(xù)在提高對人生的感悟能力和精神境界上下工夫，一直堅持下去，寫出更多更好的法學(xué)作品和文學(xué)作品來。他還深情地說，故鄉(xiāng)給了他靈感和寄托，鄉(xiāng)愁是他寫作和思考的一個重要資源，不光文學(xué)，還有法學(xué)。

面對這位從家鄉(xiāng)大山中走出的著名法學(xué)家和優(yōu)秀作家，我深受感染，除了敬佩，還有他那自然而然流露出的謙遜與低調(diào)。

時間過得太快，我們要告別了。走出時差咖啡廳，他一路相送，直到地鐵入口，雖依依不舍，也只好互道珍重。此時，與仁文先生暢談后帶來的那種如沐春風(fēng)如飲甘露之感，充盈著我的內(nèi)心，久久難以忘懷……

文章來源

原載《望云峰》2018年第3期，此次推送略有修改。

作者為湖南省隆回縣作家協(xié)會主席。