古有“折柳”送別，亦有把盞“餞行”

2月20日晚，北京冬奧會落下帷幕，閉幕式主創團隊用“折柳寄情”一幕，演繹國際友人送別場景，飽含中國文化，令人印象深刻。

折柳送別，古已有之。古人離別時，有折柳枝相贈之風俗。《詩經》《小雅·采薇》中有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中亦有《折楊柳枝》的歌詞：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人?！本枚弥哉哿涤鲃e離時的離愁、相思之意的習俗便漸漸形成。

唐代詩人李白在《憶秦娥·簫聲咽》中有“年年柳色，灞陵傷別”之句，說的便是古代長安灞橋兩岸多柳樹，于是離長安東去的人多到此地惜別，并折柳枝贈別親人。白居易“為近都門多送別，長條折盡減春風”，魚玄機“朝朝送別泣花鈿，折盡春風楊柳煙”，說的便是此事。

至于古人在分別時折柳相送的緣由，有說是“柳”“留”同音，贈柳以示留念，不忍分別，而又難以忘懷。也有人認為，柳樹“隨地可活”這一不同于其它樹木的特點，使得古人通過“折柳”贈別親朋好友，祝他到達異地后能夠快速地融入當地的社會環境，以保諸事順遂。對此，清朝褚人獲在《堅瓠廣集》卷四中的闡述也佐證了這一點：“送行之人豈無他枝可折而必于柳者，非謂津亭所便，亦以人之去鄉正如木之離土，望其隨處皆安，一如柳之隨地可活，為之祝愿耳”。

事實上，古人送別時，不僅折柳，還要喝酒。喝酒送行，謂之“餞飲”。漢代應劭在《風俗通義》中說，祖席、祖筵本是古代人祭祀祖神恪的儀式。由于祖神恪喜歡旅游，對水路旱路都非常熟悉。所以人們出遠門時總要設宴祭祀他，以祈求一路平安。后來，這一風俗逐漸演變，便有了錢行飲酒的習俗。如《詩經·大雅·韓奕》中說：“韓侯出祖，出宿于屠。顯父錢之，清酒百壺?！闭f得是周朝人用酒餞行的事；戰國時期，荊軻赴秦國行刺，燕太子丹設宴于易水之上，留下了荊軻酒后豪歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的千古絕句。

到了唐代，詩人王維的《送元二使安西》一詩，更是將古人折柳、喝酒送別摯友時的真實情感表達的淋漓盡致：

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請你再干一杯餞別酒吧，出了陽關西路再也沒有老友人。

另一位唐代詩人高適更是將送別演繹得激情昂揚，蕩氣回腸。在《別董大》一詩中，高適寫道：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，在送別自己的好友之時，既沒有纏綿的離愁，也沒有凄迷的別緒，卻自有一份豪情涌起，仿佛一曲雄壯的離歌，讓離別的人充滿了對人生的希冀和前途的期許。