陽(yáng)臺(tái)上的女人|《柒人詩(shī)》選讀

本書(shū)收入的七位詩(shī)人是當(dāng)今詩(shī)壇極具影響力的一線實(shí)力詩(shī)人代表。他們風(fēng)格迥異，特點(diǎn)鮮明，擁有大量讀者。他們一直是詩(shī)壇的姣姣者，特別是近年他們注重、堅(jiān)持各自獨(dú)特的詩(shī)歌文本建設(shè)，在詩(shī)界引起了廣泛的的關(guān)注和歡迎。

王學(xué)芯 生在北京，長(zhǎng)在無(wú)錫。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。參加《詩(shī)刊》社第十屆青春詩(shī)會(huì)，獲《萌芽》《十月》《詩(shī)歌月刊》《中國(guó)作家》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《現(xiàn)代青年》等年度、雙年度詩(shī)人獎(jiǎng)，獲《作家》第三屆詩(shī)歌獎(jiǎng)，獲名人堂2019年“十大詩(shī)人”獎(jiǎng)，獲江蘇省紫金山文學(xué)獎(jiǎng)，獲第五屆中國(guó)長(zhǎng)詩(shī)獎(jiǎng)，《空鏡子》獲中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)十佳詩(shī)集獎(jiǎng)。部分詩(shī)歌譯介國(guó)外。出版《雙唇》《偶然的美麗》《塵緣》《可以失去的虛光》《遷變》《老人院》等12部。

沈 葦 1965年生于浙江湖州，曾在新疆生活工作30年，現(xiàn)居杭州，浙江傳媒學(xué)院教授。著有詩(shī)集《沈葦詩(shī)選》、散文集《新疆詞典》、詩(shī)學(xué)隨筆集《正午的詩(shī)神》等二十多部。獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等。作品被譯成十多種文字。

李 南 1964年出生于青海。1983年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，出版詩(shī)集《妥協(xié)之歌》《小》幾種。作品被收入國(guó)內(nèi)外多種選本。現(xiàn)居河北石家莊市。

周慶榮 筆名老風(fēng)。1963年出生于蘇北響水。先后就讀于蘇州大學(xué)外文系和北京大學(xué)國(guó)政系。1995年起在北京工作至今。1984年開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，出版的散文詩(shī)集有《愛(ài)是一棵月亮樹(shù)》（1990）、《飛不走的蝴蝶》（1992）、《愛(ài)是一棵月亮樹(shù)》（合集，2000）、《風(fēng)景般的歲月》（2004）、《周慶榮散文詩(shī)選》（2006）、《我們》（中英文典藏版，2010）、《有理想的人》（2011）、《預(yù)言》（2014）、《有遠(yuǎn)方的人》（2014）、《有溫度的人》（2017）。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！拔覀儭蓖脸巧⑽脑?shī)群”主要發(fā)起人。

啞 石 1966年生，四川廣安人，現(xiàn)居成都，供職于某高校數(shù)學(xué)學(xué)院。出版詩(shī)集《啞石詩(shī)選》（2007）、《如詩(shī)》（2015）、《火花旅館》（2015）、《FLORAL MUTTER》（2020）等。

梁曉明 1963年5月生于上海。3歲后長(zhǎng)于浙江。1984年開(kāi)始寫(xiě)作。1988年創(chuàng)辦中國(guó)先鋒詩(shī)歌同人詩(shī)刊《北回歸線》。已出版詩(shī)集《印跡——梁曉明組詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)》《用小號(hào)把冬天全身吹亮》《憶長(zhǎng)安——詩(shī)譯唐詩(shī)五十首》?，F(xiàn)居杭州。

龔學(xué)敏 1965年5月生于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣。1987年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。1995年春天，沿中央紅軍長(zhǎng)征路線從江西瑞金到陜西延安進(jìn)行實(shí)地考察并創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)征》。已出版詩(shī)集《九寨藍(lán)》《紫禁城》《紙葵》等?！缎切恰吩?shī)刊主編，四川省作協(xié)副主席。

收藏農(nóng)具

我收集蓑衣斗笠木犁

收集竹篾器具和轆轤放在

心靈內(nèi)部展示

告訴自己

一個(gè)由桑樹(shù)和稻田組成的郊外

僅存這些了

城市抬抬眼皮

田野上的植物垂下了頭

視覺(jué)里的風(fēng)吹散

嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)

以及所有一切靈敏的禽鳴

這些漂浮而來(lái)的東西

陳列在我高高的肋骨架上

線條有些暗淡形狀顯得模糊

枝藤和編織

如同一大堆曬干的故事

又被潮濕侵蝕

更為凝滯的空氣

沉默感染到了一種壓迫

照射在這些東西上的光亮

如同穿過(guò)凌晨的寒冷陽(yáng)光

一鄉(xiāng)之望

黑青色的屋頂形成一片

低矮墻面在夢(mèng)游般的天空下

一鄉(xiāng)在煙霧中波動(dòng)

這是內(nèi)心成熟的季節(jié)

草粘在鞋上麻雀在草垛里筑巢

每扇會(huì)說(shuō)話(huà)的門(mén)

在眼前晃動(dòng)許多三伯三嬸

從后廚的灶頭出來(lái)

麥餅變成誘餌變成一盞盞

舉起的燈

照亮了腳邊的田埂

貓習(xí)慣性地銜著麥秸玩耍

嗅探人的腳步間隙中

狡黠地欣賞自己的機(jī)警舉止

房子和貓的親密時(shí)光

被城市的旋律變成一種慷慨

田野沒(méi)了貓也不見(jiàn)了

低矮的天空下

樓頂上掛著一輪孤單的太陽(yáng)

王學(xué)芯的詩(shī)

“不管詩(shī)歌如何表達(dá)，詩(shī)終究就是美學(xué)。這種審美趨向不會(huì)改變。詩(shī)者對(duì)神經(jīng)學(xué)的感官器官、對(duì)心理學(xué)的心流經(jīng)歷、對(duì)哲學(xué)的透徹聯(lián)結(jié)狀態(tài)，取決于對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的看法，取決于對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的態(tài)度，這是能否進(jìn)入深度寫(xiě)作的關(guān)鍵。詩(shī)是一種氣度與格局、感性與理性、當(dāng)代與傳統(tǒng)、日常生活與一個(gè)側(cè)面或多種側(cè)面的結(jié)合體。這種結(jié)合涉及一首詩(shī)能否真正站立起來(lái)的本質(zhì)問(wèn)題，在我的寫(xiě)作中，我一直在嘗試把這種結(jié)合融入畫(huà)面的現(xiàn)場(chǎng)感中去，通過(guò)各種手法、體驗(yàn)性語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人們熟悉的‘現(xiàn)場(chǎng)感’，覺(jué)得這是一種有益的探索，并以此完成自己轉(zhuǎn)化存在的目的?！?/p>

——《詩(shī)觀》 王學(xué)芯

陽(yáng)臺(tái)上的女人

在干旱的陽(yáng)臺(tái)上，她種了幾盆沙漠植物

她的美可能是有毒的，如同一株罌粟

但沒(méi)有長(zhǎng)出刺，更不會(huì)傷害一個(gè)路人

有幾秒鐘，我愛(ài)上了她

包括她臉上的倦容，她身后可能的男人和孩子

并不比一個(gè)浪子或酒鬼愛(ài)得熱烈、持久

這個(gè)無(wú)名無(wú)姓的女人，被陽(yáng)臺(tái)虛構(gòu)著

因?yàn)槌橄?，她屬于看到她的任何一個(gè)人

她分送自己：一個(gè)眼神，一個(gè)攏發(fā)的動(dòng)作

彎腰提起絲襪的姿勢(shì)，迅速被空氣蒸發(fā)

似乎發(fā)生在現(xiàn)實(shí)之外，與此情此景無(wú)關(guān)

只要我的手指能觸撫到她內(nèi)心的一點(diǎn)疼痛

我就轟響著全力向她推進(jìn)

然而她的孤寂是一座堅(jiān)不可摧的城堡

她的身體密閉著萬(wàn)種柔情

她的呼吸應(yīng)和著遠(yuǎn)方、地平線、日落日升

莫非她僅僅是我胡思亂想中的一個(gè)閃念？

但我分明看見(jiàn)了她，這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上的女人

還有那些奇異、野蠻的沙漠植物

她的性感，像吊蘭垂掛下來(lái)，觸及地面

她的乳房，像兩頭小鹿，翻過(guò)欄桿

她的錯(cuò)誤可以忽略不計(jì)

她的墮落擁有一架升天的木梯

她沉靜無(wú)語(yǔ)，不發(fā)出一點(diǎn)鳥(niǎo)雀的嘰喳

正在生活溫暖的巢窩專(zhuān)心孵蛋

或者屏住呼吸和心跳，準(zhǔn)備展翅去飛

2001年

月亮

月亮有著敏感的嗅覺(jué)

聞到大地上無(wú)邊睡眠的悲傷氣息

他的緘默，是一粒塵土的緘默

他的疾病，被月亮治愈

年輕時(shí)，他將孤獨(dú)儲(chǔ)蓄在月亮上

到晚年，利息連同本金可以一起滾動(dòng)了

瞧啊，他的嫦娥在逃亡

那一點(diǎn)點(diǎn)消逝的光的裙裾

和桂花的芬芳

他儲(chǔ)蓄美、荒涼，卻沒(méi)有一把掃帚

去清掃天空的灰燼

一次又一次，月亮那么溫馴

一次又一次，月亮被支付給死亡

莫非它是前世遺忘的一只眼睛

古老目光含著冷霜和鞭痕

仍在將他久久凝視

如同一個(gè)銀制的咒符

在泥濘人生中，不是伸手可及的一切

愛(ài)情，友誼，居所，窗外的草坪

影響了他的面容和個(gè)性

他發(fā)現(xiàn)，他是被失去的事物

被一只死去的月亮，創(chuàng)造著

2004年

沈葦?shù)脑?shī)

“詩(shī)歌不是產(chǎn)能，情感和思想也不可量化。在云時(shí)代，更需要一種云下的凝神、虛靜和鎮(zhèn)定。凝視世界，聆聽(tīng)內(nèi)心，關(guān)切時(shí)代和他人，專(zhuān)注于文本，投身一首首具體的詩(shī)。詩(shī)，是詩(shī)人們?cè)谔摕o(wú)中抓住的那么一點(diǎn)點(diǎn)光，是美善、求真和希望的保險(xiǎn)柜，換言之，就是功課、信仰和救贖?！?/p>

——《云時(shí)代需要一種云下的凝神和虛靜》

沈葦

小小炊煙

我注意到民心河畔

那片小草它們羞怯卑微的表情

和我是一樣的。

在槐嶺菜場(chǎng)，我聽(tīng)見(jiàn)了

懷抱斷秤的鄉(xiāng)下女孩

她輕輕地啜泣

到了夜晚，我抬頭

找到了群星中最亮的那顆

那是患病的昌耀——他多么孤獨(dú)??！

而我什么也做不了。謙卑地

像小草那樣難過(guò)地

低下頭來(lái)。

我在大地上活著，輕如羽毛

思想、話(huà)語(yǔ)和愛(ài)怨

不過(guò)是小小村莊的炊煙。

下槐鎮(zhèn)的一天

平山縣下槐鎮(zhèn)，西去石家莊

二百華里。

它回旋的土路

承載過(guò)多少年代、多少車(chē)馬。

今天，朝遠(yuǎn)望去：

下槐鎮(zhèn)干渴的麥地，黃了。

我看見(jiàn)一位農(nóng)婦彎腰提水

她破舊的藍(lán)布衣衫

加劇了下槐鎮(zhèn)的重量和貧寒。

這一天，我還走近一位垂暮的老人

他平靜的笑意和指向天邊的手

使我深信

鋼鐵的時(shí)間，也無(wú)法撬開(kāi)他的嘴

使他吐露出下槐鎮(zhèn)

深遠(yuǎn)、巨大的秘密。

下午6點(diǎn)，拱橋下安靜的湖洼

下槐鎮(zhèn)黛色的山勢(shì)

相繼消失在天際。

呵，過(guò)客將永遠(yuǎn)是過(guò)客

這一天，我只能帶回零星的記憶

平山下槐鎮(zhèn)，坐落在湖泊與矮山之間

對(duì)于它

我們真的是一無(wú)所知。

李南的詩(shī)

“我無(wú)法想象一個(gè)渾身上下都摻假的詩(shī)人，怎么可能寫(xiě)出激越人心的好作品？當(dāng)然，也并不是只要有‘真’，就一定能寫(xiě)出好詩(shī)，詩(shī)歌說(shuō)到底是一種藝術(shù)，藝術(shù)的言說(shuō)方式自有它的特點(diǎn)，詩(shī)歌語(yǔ)言是一個(gè)詩(shī)人終生溫習(xí)的功課。真誠(chéng)面對(duì)讀者，真實(shí)書(shū)寫(xiě)內(nèi)心，真切關(guān)懷世界，心靈的真實(shí)與藝術(shù)的幻覺(jué)產(chǎn)生了奇妙的平衡，才有可能寫(xiě)出優(yōu)秀的詩(shī)作。”

——《詩(shī)的真》 李南

崇武古城

有了石頭，火炮便不再可怕。

有了石頭后面崇武古城的勇士，倭寇就是墻下人。

這是我第三次登上城墻。

我恨死侵略者，別人的怎么能夠直接地變成自己的？

海風(fēng)在吹，崇武古城仿佛教科書(shū)在翻動(dòng)。

對(duì)付入侵者，先是弓箭和紅衣大炮，然后是石頭，然后是長(zhǎng)矛和大刀。

肉搏是生命的禮贊，你想做強(qiáng)盜，就別怪我讓你去死。

古磚整齊，儼如木刻的文字。

今天活著的人，都是幸存者。

走在崇武古城的墻垛上，我不允許自己只是一個(gè)游客。

我要告訴強(qiáng)盜，我一身武藝，至今仍一拳未出。

20201204凌晨

武侯祠

關(guān)鍵在于出師。

讓遠(yuǎn)處的風(fēng)景是他的風(fēng)景，遠(yuǎn)方的人民是他的鄉(xiāng)親。

山路漫漫，也崎嶇，也坎坷。

可是，群山那邊的原野縈繞在夢(mèng)中，版圖那樣的頑固。

班師，接著再出。

鞠躬盡瘁之后，真的就死而后已。風(fēng)云曾起于鵝扇的一開(kāi)一合，空城計(jì)與火，它們讓對(duì)手或者不冒進(jìn)，或者干脆落荒而逃。

一炷香的青煙繚繞著往事。

他把自己活成了他人的祭祀。

武侯祠蒼勁的古柏努力向上，它不把話(huà)說(shuō)白，它不勉強(qiáng)歲月中的孰是孰非。

后來(lái)的馬謖太多，武侯祠的主人再也斬不完。

天空吐出殘陽(yáng)，如在吐血。

在武侯祠，古今多少事，我不笑不談，只嘆息。

如果我是他，我就把自己埋葬在五丈原。

20201109凌晨

周慶榮的散文詩(shī)

“我從未認(rèn)為一種文體能被人為地邊緣化，如同玉米絕不會(huì)被高粱覆蓋，它們都是土地上美好的莊稼。分行或者不分行，只要是認(rèn)真寫(xiě)詩(shī)，就是把深刻的豐收寫(xiě)進(jìn)糧倉(cāng)?！?/p>

——《散文詩(shī)觀》 周慶榮

勾當(dāng)

這季節(jié)，已有兩位朋友說(shuō)：

詩(shī)，應(yīng)寫(xiě)得一意孤行。

這是初春，烏有給我們涼滑的魚(yú)鱗。

劃水，何以集中精神？

你聽(tīng)：窗外鳥(niǎo)兒呱啦呱啦，

枝頭蓓蕾嗚哇嗚哇，

對(duì)對(duì)可人兒啪啪啪……

豈敢素描天上云夢(mèng)般映照的事情！

但總有人，喜歡些甜心勾當(dāng)，

你唇上的絨毛，靜如湖光般醒神。

如此春花，云舌含我們熱滑的魚(yú)鱗。

（2017-3-10）

寄語(yǔ)

今日，愿正直者皆有好去處。

集束的玫瑰花。側(cè)旋花瓣。微光的

櫥窗沁出層層藍(lán)色水霧——

門(mén)鈴頻打響指，妖姬被物流歡暢運(yùn)輸。

寫(xiě)不出詩(shī)并不可怕，讓人惶恐的

是選不出分量恰切的禮物；

泥，腥味，但看時(shí)代的嘴唇吹鼓于土！

今日，愿心慕通靈者皆有異能，

筆筒要閃光：身心的名稱(chēng)，是同一個(gè)。

樸素者愛(ài)山間溪流，如你如我。

脊椎之蜿蜒中，摸到細(xì)小的接骨木，

它縫合，命名夢(mèng)中白光的旋渦。

但愿，回顧今日，一種低伏的

咆哮，已被幽暗，犁進(jìn)了語(yǔ)言之中。

玫瑰的今日：對(duì)將來(lái)某個(gè)時(shí)辰的回顧。

我活著，便注定有一種愛(ài)被禁止，

想到這，耳垂急速分泌出綠色汗珠。

（2017-2-14）

啞石的詩(shī)

“我相信，新詩(shī)的所謂本質(zhì)，不是先驗(yàn)地被某種優(yōu)勢(shì)理論所規(guī)劃，而是在一代代詩(shī)人手中生成并逐漸開(kāi)闊；那些優(yōu)秀詩(shī)人的嗓音，正是在與時(shí)間的對(duì)話(huà)與博弈中，鐫刻出了新詩(shī)那‘純潔一個(gè)種族的語(yǔ)言’的倫理及美學(xué)面目。當(dāng)下全球語(yǔ)境的資本邏輯和信息技術(shù)爆炸，挾裹著地方性文化深刻的撕裂，不僅考驗(yàn)著現(xiàn)實(shí)榮枯中個(gè)體的人性，也具在地考驗(yàn)著漢語(yǔ)新詩(shī)觸須的靈敏性，以及自我塑形的心智。也許，這種考驗(yàn)，將長(zhǎng)期存在，它需要我們這些從業(yè)者，放下個(gè)人成見(jiàn)，更謙卑地錘煉語(yǔ)言?xún)?nèi)部強(qiáng)韌的有效技藝，繁燦不必自謂開(kāi)新，逞靈亦需界限自警，捭闔沉著，以對(duì)稱(chēng)于精神生活的真實(shí)處境?！?/p>

——《一種詩(shī)觀》 啞石

最初

——死去的人在風(fēng)中飄蕩

正如我們?cè)跁r(shí)間中奔走

在四季停止開(kāi)花的地方，

一個(gè)人來(lái)到我面前

他帶著正反兩只手掌

他帶著一枚游魂的徽章

他突然出現(xiàn)，穿著黑夜的布鞋

他吹拂我

他擠著我

他將我完整地?cái)D到世界的手中

在世界的觸摸下我衣飾喪盡

我離棄了故土、上天和父母

像一滴淚帶著它自己的女人離開(kāi)眼眶

它赤身裸體

面前只剩下一條侍從的路

我在為誰(shuí)說(shuō)話(huà)?時(shí)間在喚誰(shuí)回家?

來(lái)到手邊的酒漿是誰(shuí)的生命?

鳥(niǎo)往空中飛，誰(shuí)把好日子寄托在空中

將眼睛盯死在發(fā)光的門(mén)楣上?

大地向人們介紹著它那一個(gè)個(gè)國(guó)家

我踽踽向西，我說(shuō)過(guò)的話(huà)

此刻被人們重復(fù)地說(shuō)出

我鼓掌的鷹，現(xiàn)在又在被別人鼓掌

哪些是人?誰(shuí)還在憐憫?

旋風(fēng)在尋找誰(shuí)的臉?

被流水帶走的生命陰天又把它偷偷帶回

滿(mǎn)眼的技術(shù)，這些瘋狂的欲火

他們都穿著愛(ài)情的服裝

我不再生，也不再死亡

人們需要呼吸，人們需要戰(zhàn)勝

但恰恰是空虛使他們生長(zhǎng)

我不再生，也不再死亡

在四散的灰燼中我看見(jiàn)鮮花離開(kāi)了四季

慚愧

我深感慚愧我豐盛的衣飾。

我深感慚愧我高傲的雙眼

我慚愧你居高峰之上

為了長(zhǎng)嘯

而長(zhǎng)嘯

我慚愧淚，我慚愧血

在深深的海底我慚愧我的波浪應(yīng)風(fēng)而起

我大笑，或者大哭

我大怒，或者大悲

我的衣服已經(jīng)弄臟，我慚愧我戰(zhàn)勝的雙手

欲望在空中飛

光從天上來(lái)

我慚愧我的道路在你的手掌上越走越開(kāi)闊

越無(wú)邊，無(wú)窮無(wú)盡地深入遠(yuǎn)方的風(fēng)景

在你的手掌上，欲望被欲望向高處煽起

死亡向死亡挺進(jìn)

他不再誕生

也不再死亡

無(wú)主的風(fēng)向四方吹，我的臉變成了

許多人的臉

我豐盛的衣飾也越來(lái)越臟，再難以洗凈

在喧嘩的人聲中我再難以沉寂

再難以無(wú)言

眾生在我的眼中觀看，為活著而煩惱

我鼻中的空氣是別人的空氣

一張臉?；蛘?/p>

干凈的心。

我需要我愧對(duì)最初的流水

我需要從骨頭里深感慚愧——

在最上品的歌聲中

我恰恰看見(jiàn)下品

最鋒利的刀刃口我恰恰看見(jiàn)了遲鈍

梁曉明的詩(shī)

“我希望找到的每一句詩(shī)、每一個(gè)字都是從艱難生活中提煉出來(lái)的一串血、一滴淚、一段夢(mèng)想，嘆息和驚醒，它必然充滿(mǎn)沉思、向往、深入人心和現(xiàn)實(shí)存在的反映。它是生命內(nèi)在的視野，是一種經(jīng)歷、體驗(yàn)、觀看的滄桑與總結(jié)，在總結(jié)中發(fā)展，開(kāi)闊新的存在與啟示?！?/p>

——《詩(shī)觀》 梁曉明

九眼橋

車(chē)輛在時(shí)間中攪局。糧食穿過(guò)報(bào)紙，

用陳年的新聞洗澡。

白鷺的鳴叫遍布胰子，

被熒光，掛在暗地。

霧在結(jié)婚證的顏色上開(kāi)出花來(lái)，

一群鱔魚(yú)從橋孔送親，

一群鱔魚(yú)從橋孔迎親，

鋼印嫁出的水，用肥碩的棉衣，

隱蔽汽車(chē)的虱子。

鯉魚(yú)的護(hù)照涂滿(mǎn)各類(lèi)金屬的關(guān)文，

一人一關(guān)，尿素讓民謠偽裝的假肢，

茁壯。

狐貍的視頻，一眼一眼地逼真，

廟宇在水上漂，

水的筋道，被菜譜中的油膩一箭射中。

酒吧們睜開(kāi)眼來(lái)，

妹兒成都在啤水的河上一晃，一晃，

直到日子花完。

天府廣場(chǎng)遇雨

靈魂有沒(méi)有性別?往來(lái)的鋼鐵，

用塑料

拷問(wèn)雨中殘喘的空氣。

現(xiàn)實(shí)的鍋盔一步步演變，餡被

招牌上軍屯的牛哞，逼成謊話(huà)。

石獸在雨制的口號(hào)中調(diào)整步伐，

恐懼癥躺在草坪上，回憶

橄欖樹(shù)，和公交車(chē)滿(mǎn)載的怯懦。

撐傘的靈魂像是生銹的針。

舊地圖上磨刀的書(shū)店，

把姓氏擦亮。那么多想要撿起自己的

雨呀，不停地抽走天空烏云的紙幣。

風(fēng)被大地磨得比人心還鋒利，

地名成為疤痕，

遠(yuǎn)處植樹(shù)的青銅，正在流水線上，

生產(chǎn)歷史。

龔學(xué)敏的詩(shī)

“正因?yàn)槲覀兩硖幍倪@個(gè)時(shí)代給了我們無(wú)限的可能，也就給了詩(shī)歌無(wú)限的可能。我們無(wú)法預(yù)測(cè)詩(shī)歌在未來(lái)的人類(lèi)世界中處于什么樣的地位，但是，人類(lèi)情感與外部世界的聯(lián)系會(huì)因?yàn)樵?shī)歌顯得更有意義，更能夠回答‘人類(lèi)從哪里來(lái)，到哪里去，我是誰(shuí)’的終極問(wèn)題。我認(rèn)為詩(shī)歌一直以來(lái)，就在做這件事。”

——《一點(diǎn)想法》 龔學(xué)敏

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《柒人詩(shī)》

王學(xué)芯、沈葦、李南、周慶榮

啞石、梁曉明、龔學(xué)敏

2022年3月

《柒人詩(shī)》一大特點(diǎn)是每位詩(shī)人的詩(shī)作之前添加了一篇詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作的思考。從這些詩(shī)觀，可看出詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度和情感，對(duì)讀者理解詩(shī)人的作品大有裨益。七位詩(shī)人各具特色，王學(xué)芯認(rèn)為真正的詩(shī)歌天才是既有風(fēng)格，又能在風(fēng)格中常有變化。在他對(duì)鄉(xiāng)村景象樸實(shí)的描寫(xiě)中，確實(shí)能感受到他的視角在不斷轉(zhuǎn)變；沈葦在新疆待過(guò)30年，對(duì)這片土地有著非同常人的感情。他主持《西部》雜志多年，以文學(xué)的形式介紹新疆風(fēng)土人情，他自己的詩(shī)作中，也多以新疆為對(duì)象；李南強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“真”，詩(shī)作情感細(xì)膩，婉約真摯；周慶榮在詩(shī)歌創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟，認(rèn)為散文詩(shī)的根部屬性是詩(shī)，故在散文詩(shī)創(chuàng)作方面發(fā)力較多；啞石的詩(shī)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言錘煉，從他的詩(shī)歌中可以感受到漢語(yǔ)獨(dú)特的魅力；梁曉明是豪放派詩(shī)人，豪放中卻也不乏柔情，他的詩(shī)作不僅表達(dá)了他對(duì)詩(shī)歌的態(tài)度，也表達(dá)了他對(duì)歷史的各種沉思；龔學(xué)敏堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作已超過(guò)30年，形成了清晰可辨的個(gè)人風(fēng)格，在詩(shī)歌創(chuàng)作如此豐盛的時(shí)代，他仍以勤奮和敏銳占據(jù)了詩(shī)壇的一席之地。

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四川人民出版社·文學(xué)出版中心

初審：王 雪

復(fù)審：唐 婧

終審：黃立新