《教父》深度解析：誰是黑幫？誰又是教父？

今天看到一則新聞，《教父》大哥桑尼扮演者詹姆斯·肯恩逝世，享年82歲，對于《教父》的影迷們，這是一件悲傷的事情。阿爾·帕西諾發文表示：“吉米是我虛擬世界的兄弟，也是我一生的摯友，很難相信他已經不在這個世界，因為他是那么地鮮活、勇敢。一個偉大的演員、好導演、好朋友。我會想念他的。”

許多讀者朋友私信隱者，希望能寫寫教父這部電影的影評，本篇文章就回顧一下這部史詩級電影，為什么這么多年都無法被超越，永遠被模仿。

1、你黑，你才黑

要看懂一部片子，特別是偉大的電影，對于拍攝的時代背景、導演的思想都要做全面的了解，才能看清楚電影的全貌。《教父》這部電影很有意思，它的戲里戲外，就是一場輿論戰：你是黑社會，你才是黑社會。

首先，20世紀60年代，五大家族中的一支爆發了全面內斗，他們的動靜一度引發了各大媒體的關注，《紐約時報》專門開辟了專欄來報道這場黑幫家族的內戰。一時間，媒體上充斥著對黑手黨的謾罵和侮辱，繼而引起了美國民眾的公憤，對黑手黨的惡評甚至一度波及到針對旅美的意大利人。鋪天蓋地的指責在痛訴黑手黨的罪行，你黑，你真黑，你太黑了！

為了挽回黑手黨的形象，五大家族之一的克隆博家族主導拍攝了這部電影，《教父》于1971年誕生，并于1972上映，之后便在美國掀起一陣追逐“教父”的狂潮。這種顛倒黑白的宣傳手段，扭轉了美國民眾的認知：盡管他們內部仇殺不斷，但并不濫殺無辜，甚至在某種程度上代表著正義。看看這味道，熟悉吧，后來的香港電影《英雄本色》中，小馬哥是做什么的？印假鈔的。

2、導演科波拉：你全家都黑

當然，藝術家最牛的地方就是，你說你的訴求，我帶我的私貨。科波拉的格局是很高的，這才是《教父》經久不衰的原因，絕不是網上傳的什么男人的圣經之類的說法，這也太小看科波拉了。

就像姜文一樣，一個能拍出《鬼子來了》的天才，《讓子彈飛》怎么可能是部爽片呢？同樣，拍完《教父》不久，科波拉又拍攝了《現代啟示錄》，如果你連起來看，你會發現，科波拉真的了不起。

在科波拉的眼里，教父也好，議員也罷，在人性面前都顯得很渺小，最黑的是人性，一如他衷情的小說《黑暗的心》。

3、我相信美國

《教父》第一集里，在銀幕還漆黑一片的時候，一個男人的聲音說出了第一句話：“我相信美國。”然后包那薩拉那張焦灼的臉龐才慢慢隱現，又接著說了幾個重要的美國式理念：“美國讓我發了財，我以美國的方式養育我的女兒，我給她自由……”

這可不是平鋪直敘，而是為整部電影定下了基調，本應該是正能量的陳述，出現的主人公鏡頭竟然是布滿陰影的痛苦表情，女兒受到了欺辱，卻不得不找老教父來解決，而不是正常途徑，這才是最大的諷刺。

包那薩拉一身正裝，帶著領結，顯然一副上流社會的打扮，但是在女兒遇到困難之前，卻一直躲著老教父，因為嫌棄科里昂家族，這也是現實社會中存在的矛盾心理，夜壺只有深夜時也會被拿出來。

4、科里昂家族就是美國，美國就是科里昂家族

二戰英雄，長相俊美，身手了得，處變不驚，這個年輕的邁克爾像極了二戰后地球的新貴美利堅，它充滿著美國夢似的理想主義色彩，邁克爾想與家族的黑暗生意劃清界限，就像美利堅希望人們忘掉二戰前它是如何發家的，忘掉印第安人和黑奴的血淚，忘記日本發動戰爭的每一顆子彈里的鋼鐵，四分之三是美利堅賣的。

但是，現實是殘酷的，家族是支持你邁克爾理想的底氣，同樣，二戰后最大的債主國則是美利堅的底氣，有理想很好，想洗白很好，可是一旦家族利益遇到威脅，邁克爾就露出了猙獰的一面。

回想一下老教父的一生，從歐洲逃難到美利堅，一如當年歐洲大陸的失意者和新教徒一樣，不被接受，被迫聚集到一個新的地方。但很快發現，那種對弱小的壓迫很快就出現在了這片土地上，最后被逼無奈的老教父，奮起反抗，做掉了街區的大佬，自己成長為教父。

結果呢，就像美國取代英國成為世界第一一樣，對于利益的爭奪，野蠻和暴力是不變的方式。

5、自我麻醉：生意就是生意

隱者每次看到超市收銀臺旁邊的兒童棒棒糖，就覺得諷刺。商業社會極大地提升了社會效率，同時，對于人性陰暗的放大，又是不可控的。家長在結賬的時候著急走，非常容易向孩子屈服，順手買個棒棒糖，這生意就成了。

研究人性研究的太透，還有人性嗎？這是個哲學問題。

同樣，老教父就是這樣完成自我麻醉的，生意就是生意，以此來減少負罪感，怎么可能呢？生意從來不只是生意，它的背后是對別的家庭的掠奪，或柔和，或激烈。可是這又不是老教父的初衷，他曾經那么的正直、誠實和勤勞，但這些無法讓家庭過上正常的日子。

從維克多，到邁克爾，他們本性都很善良，他們也找不出問題的出處，第三部最后，邁克爾告訴妹妹，“康妮，我一輩子力爭上游，朝合法正直的目標走，卻爭權奪利，為名位、家族而爭，為了免于成為富貴者的奴仆，我懺悔了，康妮，告白了我的罪行。”

6、科波拉的思想內核：《黑暗的心》

《黑暗的心》被認為是英國文學史上第一部真正意義上的現代主義小說，在這部作品中作者對人類文明以及人性這一主題作了深刻的思考。大致的意思就是屠龍少年變惡龍的故事。

小說人物庫爾茲剛來非洲時帶著教化野蠻的初衷，后來卻變成了追求財富和權力的野心，他拋棄了所有的道德價值觀念而墮落得與野獸無異。

像不像教父？盡管很多殺戮看來都是被迫的，但你的出發點就是為了維護自己家族的利益，這和庫爾茲有什么區別呢？

但是沒有科里昂家族，這世界就清靜了嗎？怎么可能，還有那么多毫無懺悔之意的家族呢，在爭奪利益面前，他們連一點反思都沒有。甚至連洗滌靈魂的教堂，也成了洗錢的工具。

本篇先寫這么多，教父里的內容遠不止這些，以后咱們繼續。