東海尹灣西漢墓出土2000年前的西漢隸書

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1993年，在連云港東海尹灣西漢墓考古發(fā)掘中，一次出土簡牘一百余件。簡牘是寫在木牘或竹簡上的文字，由于竹木屬于有機物，所以極難保存，尤其是在連云港所在的江淮地區(qū)，更是少見。

簡牘因為是直接書寫出來的文字，所以在書法研究的意義上，比一些碑刻更加直觀。東海尹灣出土的這些簡牘，大部分是隸書，這也為我們帶來了那一時期隸書最本真的面貌。

漢代是隸書的巔峰時期，尹灣漢墓出土的簡牘，大多集中在永始、元延年間，這兩個年號均為漢成帝劉驁在位時的年號，據(jù)此推算，這批簡牘距今已有2000多年。

尹灣所出隸書氣度典雅，剛?cè)徇m度；用筆俯仰有致，方圓兼?zhèn)洹Ｆ涔P法上的一大明顯特征是長撇大捺，磔挑度極大。結(jié)字收縮自如，超乎法度之外。又在情理之中，體勢開張，瀟灑別致，極具大家風(fēng)范。

更為令人驚奇的是，這些簡牘上的文字寫得都很小，每個字幾乎只有麥粒般大小。但無論是纖細(xì)如發(fā)的筆觸，還是長撇大捺的粗畫，圓轉(zhuǎn)也好，方折也罷，均俯仰有度，收縮自如，縱橫捭闔，如同天馬行空，無拘無束。即使將字放大十倍，線條也絲毫不顯虛弱。

從筆畫特點看來，這些字似用軟毫筆揮寫而成。巧合的是，連云港其他漢墓曾出土漢代毛筆數(shù)管，盡管腐朽均較嚴(yán)重，但從其殘存可以看出，筆管較細(xì)，筆毫纖長，甚至能見出尖利的筆鋒，制作工藝也極講究。這讓我們不能不驚嘆古人的制筆工藝和寫字功夫。

這些簡牘上的隸書盡管風(fēng)格各異，體勢有別，筆法不一，但在形體上則基本統(tǒng)一，比較穩(wěn)定，同一字在不同簡牘上的寫法基本上差不多，沒有多大差異，偏旁也差不多固定，趨于一種成熟意義上的規(guī)范。

波磔分明，結(jié)字規(guī)范，形態(tài)統(tǒng)一；內(nèi)斂外拓，筆勢通暢，尹灣漢墓隸書的這些特點，不容置疑地表明著自己的身份和價值，其藝術(shù)性毫不遜色于東漢名碑，而歷史價值更是超乎尋常。

中國書法史上有許多事實可以證明，當(dāng)一種字體或者書法成熟之后，它便向著兩個方向發(fā)展：要么更加精整，規(guī)范；要么草化。古隸的發(fā)展趨勢亦有二：曰正化，發(fā)展成為漢隸；二曰草化，發(fā)展成為章草。

草化成章草可以從尹灣漢墓簡牘中得到證實。遺冊的每一行開頭是標(biāo)準(zhǔn)的隸書，但越往下寫，越隨心所欲，有些字干脆就用草法。隸草成分結(jié)合得十分融洽，天衣無縫。這正好印證了唐代書法理論家張懷瓘所言：“章草即隸書之捷，草亦章草之捷也。”

這其中，東海尹灣漢墓草書《神烏賦》尤其值得重視如果把這篇竹簡按照先后順序編排起來，就是一件難得的草書精品。從藝術(shù)角度而言，這件草書《神烏賦》實屬漢代草書藝術(shù)的絕妙佳作。

《神烏傳》草筆法嫻熟，遒勁有力，婀娜多姿。東漢張芝草書風(fēng)神風(fēng)骨與之頗為近似。但是此草筆意連綿，收得住，更放得開，且放得瀟灑自如，風(fēng)度翩翩，此點比之張芝草書尤為過之。

此草雖為章草，但布排不拘一格，縱橫恣肆，氣魄宏大，神情飄逸。特別是有些字，已逐漸脫離了章草的窠臼，沒有了明顯的波挑，已初步顯示出草書線條所獨具的魅力。有一些字牽絲連帶，線條綿延，氣勢外拓，已經(jīng)把大草的內(nèi)涵詮釋得淋漓盡致。

這批簡牘的出土，為我們研究漢代隸書、草書藝術(shù)拓展了新的空間，獲取了新的信息。其所蘊藏的全部意義并不是這篇短文所能涵蓋的。僅就書法藝術(shù)的角度而言，就有許多的東西需要我們?nèi)プ鬟M一步探究。