《新生萬物》探尋人類非遺“宣紙傳統(tǒng)制作技藝” 感受輕薄如云的風(fēng)雅之魅

轉(zhuǎn)載自原文作者：新生萬物

在中國宣紙之鄉(xiāng)涇縣，秀麗清淑的風(fēng)景從遠(yuǎn)處鋪展開來，鋪成了一片揮墨載史的大地。畫家劉海粟贊美宣紙?jiān)唬骸?紙壽千年，墨韻萬變。”宣紙，成就著文人墨客的千年風(fēng)雅，也書寫著璀璨文明的雋永悠長。本周五，由夢之藍(lán)手工班獨(dú)家冠名，江蘇衛(wèi)視與陽光媒體集團(tuán)共同出品的大型非遺煥新紀(jì)實(shí)節(jié)目《新生萬物》，發(fā)起人楊瀾迎來了一位三十年的老朋友——國內(nèi)知名學(xué)者、江蘇衛(wèi)視《最強(qiáng)大腦》主持人蔣昌建，他們將和新銳設(shè)計(jì)師黑一烊、曾令波一起，在安徽涇縣探尋人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣紙傳統(tǒng)制作技藝的奧秘。

宣紙之美，百道工序潤千年

所謂宣紙，正是唐代產(chǎn)于“宣州”之紙，又稱“壽紙”，無論是在其上作畫或?qū)懽郑馇甓蛔兩＝?jīng)過一代又一代匠人們的不懈改良，宣紙傳統(tǒng)制作技藝在2009年被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

初到?jīng)芸h的楊瀾和蔣昌建在中國宣紙博物館匯合，在這里他們看到了當(dāng)年申遺的資料和證書，中國宣紙股份有限公司宣紙研究所所長黃飛松分享了這樣一個(gè)事情：原本申遺的材料必須由打印紙打印，但他們通過跟相關(guān)部門溝通，希望可以用宣紙作為封面，雖然規(guī)定材料內(nèi)容不能用奇怪的紙，但封面沒有要求。最后，他們用四張宣紙合起來，以噴墨寫真的方式將內(nèi)容呈現(xiàn)在紙張上，最終，以宣紙為特制封面的申報(bào)材料正式獲批。讓古人智慧在世界舞臺大放異彩，無疑是一件令我們大漲文化自信的事。

千百年來，人們在宣紙上潑墨揮毫，它承載了歷史，記錄了文明。宣紙有兩大特點(diǎn)，一個(gè)是千年不腐，一個(gè)便是潤墨性。合格的宣紙制作共有108道工序，砍樹、晾曬燎草、制漿、碓皮等每一道背后都是匠人們經(jīng)年累月的付出。其中碓皮這道工序更是對人耳有極大損傷，本期的小劇場便講述了碓皮工人老楊堅(jiān)守技藝，最終讓兒子引以為榮的故事。那么，這些工序?qū)τ谛律鷮W(xué)徒團(tuán)來說，又是怎樣的挑戰(zhàn)？

老友相爭，“紙上得來”不覺淺

楊瀾和蔣昌建相識三十多年，此番在涇縣相逢，分成兩隊(duì)競爭的他們少不了老友間的“較量”。為了獲得匠人師父們的通關(guān)印章，兩隊(duì)都使出了渾身解數(shù)。蔣昌建和黑一烊學(xué)習(xí)砍青檀樹，兩人為了砍成標(biāo)準(zhǔn)元寶口費(fèi)盡心力，楊瀾則和曾令波晾曬燎草，第一次體驗(yàn)挑扁擔(dān)的楊瀾上坡時(shí)步履維艱，但仍堅(jiān)持到最后。為了更勝一籌，兩人連蓋印章的清晰程度都要對比一番，老友之間的歡樂氛圍引發(fā)了現(xiàn)場師父們的大笑。

在宣紙制作過程中，有兩道工序讓師傅們用“水深火熱”來形容，其中撈紙就是“水深”，不僅環(huán)境艱苦，操作難度更是極高。宣紙傳統(tǒng)制作技藝省級代表性傳承人周東紅說，尤其是在冬天，他們需要徒手破冰才能撈紙，以至于手上會生出很多凍瘡。撈紙需要入深、對心，沒有兩個(gè)人的極佳配合難以完成。盡管楊瀾和曾令波努力保持角度、力度和節(jié)奏的統(tǒng)一，但仍然會存在紙面不完整、有褶皺等問題。

直到第20次挑戰(zhàn)，兩人才成功撈成一張紙。蔣昌建一邊感嘆不易，一邊也只能甘拜下風(fēng)；“火熱”則是到培房曬紙，夏天時(shí)屋內(nèi)溫度高達(dá)四五十度，實(shí)屬難熬。楊瀾和蔣昌建兩組分別在師傅的指導(dǎo)下進(jìn)行曬紙操作，他們屏氣凝神生怕把這薄如蟬翼的紙張弄破，結(jié)果會否如愿順利完成？

結(jié)合宣紙的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)師們提出了自己的設(shè)計(jì)概念。曾令波的主題是“時(shí)間的呼吸”，基于對宣紙和生活之間關(guān)系的思考，他發(fā)掘了宣紙傳統(tǒng)、自然和人文的一面，是怎樣的設(shè)計(jì)讓他得到了蔣昌建的認(rèn)可？黑一烊的設(shè)計(jì)理念則是“宣宣不息”，他將如何改變宣紙的使用場景？又是如何讓宣紙更加符合年輕人的需求？《新生萬物》每周五20:20江蘇衛(wèi)視，不見不散。

楊瀾說

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